胡适在演讲中说到：“聪明的人，看到历史就会觉醒；善良的人，看到真相就会觉醒；无知的人，需经历苦难才能觉醒；而愚昧的人，到死都不会觉醒。”
觉醒是什么？是呐喊，是批判，是认知，是力量，是文明，是进步，是升华，是解放，是希望，是人生……
启蒙就是这么来的，这是需要时间、空间和自由才能滋生。胡适所处的时代是中国近代史上一个剧烈变革的时期，大约从1910年代到1940年代，这一时期是中国从封建王朝向现代国家转变的关键时期，也是新文化运动和五四运动爆发的时期。
○ 聪明的人，看到历史就会觉醒
以史为镜，可以知兴替明得失。在这个时期，许多知识分子开始接触到西方的哲学、科学和社会思想，他们意识到中国传统文化的局限性和中国社会的落后。这些“聪明的人”能够通过学习和思考，理解历史的进程，从而觉醒并寻求改革和革命的道路。新文化运动就是这样一个知识分子觉醒的过程，胡适本人就是其中的代表。
胡适在留学美国期间接触到了西方的民主、科学思想，回国后积极参与新文化运动，推动了文学革命和语言文字的改革。
钱锺书作品《围城》中的方鸿渐，虽然他有些懦弱，但他受过高等教育，对当时的社会有深刻的认识，可以看作是一个对历史有觉醒意识的文学人物。
○ 善良的人，看到真相就会觉醒
这一时期的许多人士，由于他们内心对国家和人民的深切关怀，当看到社会的不公和国家的危机时，会激发他们的良知和责任感。这些“善良的人”在接触到真相后，往往会产生改革和革命的愿望，希望通过自己的努力来改变现状。
鲁迅就是这样一个人物。他通过文学揭示了社会的黑暗和人民的苦难，从而唤醒了人们对真相的认识。他的作品如《阿Q正传》、《狂人日记》等，都展现了他对社会的深刻关怀。
巴金《家》中的觉慧，是一个善良的年轻人，他通过亲眼目睹家庭的衰败和社会的不公，逐渐觉醒并寻求变革。
○ 无知的人，需经历苦难才能觉醒
在社会大变动时期，许多人可能由于教育水平有限或者信息的闭塞，对国家和世界的认识存在盲点。这些“无知的人”往往需要通过亲身经历的苦难，比如战争的磨难、生活的困苦，才能唤醒他们对社会现实的认识，进而可能促使他们寻求改变。
无数革命先烈在青年时期，经历了家庭的贫困和社会的不公，这些经历促使他觉醒并走上了革命的道路。
余华作品《活着》中的福贵，他经历了家庭的破碎、亲人的相继去世等苦难，最终觉醒，从一个地主家庭的纨绔子弟变成一个勤劳朴实的农民。
○ 愚昧的人，到死都不会觉醒
愚昧可能是由于长期的封闭和保守思想造成的，这些“愚昧的人”可能对新的思想和变革持有抵触态度，他们坚守传统，不愿意接受改变。在一个变革的时代，这部分人可能因为缺乏适应性和变通能力，而难以觉醒。
在封建社会，许多守旧的官员和士绅，他们坚持封建礼教，抵制改革，如晚清时期的一些保守派官员。甚至有的人，年轻的时候有了觉醒的意识或行为，而到了晚年却变成顽固派和保守派，甚至还娶了一大堆妻妾，如康有为。
曹雪芹作品《红楼梦》中的贾宝玉虽然最终放弃了世俗的生活，但贾政作为他的父亲，坚守封建礼教，直到小说的结尾都未能觉醒，可以看作是一个愚昧人物的代表。
社会变革剧烈的时代，不同的人基于各自的背景、教育和经历，会呈现出不同的认知状态，人们可能因为不同的原因和方式而觉醒或不觉醒。这些人物的经历和选择，反映了他们所处时代的复杂性和多样性，这也是一个复杂社会在转型期常见的现象。
不同人群在面对历史、真相和苦难时的不同反应和觉醒程度，取决于其认知水平。这些则来自不同的个体背景差异、知识水平和心理素质。
认知水平决定了个体如何理解世界，从而影响他们的决策和行为。正确的认知有助于做出更好的决策，从而可能带来更好的结果。但要知道，认知虽然是重要的，但最终行动才是决定命运的关键。一个人可能拥有很高的认知水平，但如果缺乏行动力，其命运也可能不会有太大改变。
不可忽略的是，认知也受到社会环境的影响。在一个信息丰富、开放的社会中，个体更容易获得正确的认知；而在一个封闭、信息受限的社会中，个体的认知可能会受到限制。
最后说句俗话：心不死则道不生，欲不灭则道不存，身不苦则福禄不厚，心不苦则智慧不开。
所有大彻大悟之人，都曾经历过无药可救。
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