因以前有在地方博物馆挂职的经历，笔者颇为接触了一些民间文艺工作者。来自农村的艺术家很多，还有一些非遗传承人，他们的作品都很接地气，让人过目不忘。但有不少人和一些“专家”都认为，农民出身的人，搞艺术根本就不靠谱，这使得农民艺术工作者在一些大赛和评比中很是吃亏，用心做的好作品往往铩羽而归。
记得有一档节目叫《国风浩荡》，作为特邀嘉宾的蒋大为对“农民歌手”、“草根明星”说出了自己的看法，还特别点评了大衣哥朱之文。蒋大为说：“我曾经批评过几个农民歌手，耍大牌的、要坐头等舱要住套房的，我一点不客气，我说你们别忘了，你们就是农民歌手……”
这段访谈随后就上了热搜，主题就是“蒋大为不尊重农民歌手”。如果上述这段话算是提醒民间文艺工作者要保持朴素作风的话，那么蒋大为对朱之文的评价就是赤裸裸的傲慢了：“一个农民，谈不上艺术”；“不喜欢朱之文这个人”。说出这种话，蒋的人品真的不配自己的歌唱家身份。
另一个案例，去年一首歌热遍了大江南北，主创是草根歌手刀郎。很多人的解读，起因则是民间耳熟能详的刀郎被“京圈四恶”嫌弃并掣肘的。坊间故事很多，人们对等级和阶层极为厌恶——道貌岸然的人高高在上，身处底层的坦坦荡荡。
因为在这个世界，高高在上的阳春白雪未必见得了光，草根的糟糠之作也未必登不了大雅之堂。
“敢让你难堪的人，100%看不起你，而不是他情商低”。标题这句话不是鸡汤，对于有社交经历和公共场合互动频繁的草根来说基本上都曾有遭遇，只要你够细心。
从社交互动的角度来看，一个人不顾及别人的面子，敢在面对面或公共社交场合让人难堪，很大程度上不是因为情商低，而是因为他们根本看不起你——在资源和财富优势下，每个人基本上都是人精，一个个千年的狐狸玩什么聊斋呢？所以情商并不会被放在重要位置上去被待见，这是你对面人的心态。
所以说，在社交关系中，一个人如果敢于公然让另一个人难堪，这通常意味着他认为自己在地位上高于对方，或者至少他认为自己有权力优势这样做，他试图在你们互动关系中建立或维持一种权力优势。这种行为的背后可能是一种对对方的轻视，反映出他看不起对方，而不是简单的情商低下。
在上述关系中，社会地位和身份认同起着重要作用。比如蒋大为，他有“歌唱家”的名头，为主流价值的传播和鼓吹而被捧到某个比较高的位置上，所以他可能认为自己在社会地位上高于民间文艺工作者，或者至少在某些方面比大家优越。这种优越感可能导致他轻视众人，从而在行为上表现出不尊重——当他说出上述一番话的时候，永远想不到自己儿子的龌龊行为有朝一日会把自己拉下神坛成为众矢之的。
而且在商场和社交互动中，处于相对乙方位置的人沟通意图也是关键。如果一个人故意让你难堪，那么这还可能是一种有意识的策略，用来彰显自己的优越性或者对对方的控制（要不怎么会有人习惯性称呼甲方爸爸呢）——但要知道，这种行为很少是无意的，而更可能是基于一种社交地位的较量和利益博弈。当然，如果仅仅出于博弈的意图，对方轻视你的成分相对来说还会低一些。
平等的社交关系才是健康的，而这建立在相互信任和尊重的基础上。如果一个人经常让你难堪，这可能表明他并不真正尊重你，而是把你当作可以随意摆布、踩踏的对象。你要做的是，不该是维持这种状态，而是扭转或者离开以结束这种局面。
而从心理学的角度来看，习惯性让别人在社交场合难堪的人，往往不是因为强势或情商问题，而是心理有疾患，需要某种习得优势来弥补这种疾患所带来的落差。这主要体现在四个层面：
首先，这类人以自我为中心，甚至是只考虑自己的感受。敢让你难堪的人可能具有自我中心的特点，他们可能更关注自己的需求、愿望和情绪，而不是他人的感受。这种自我中心的态度可能导致他们忽视对他人的尊重和关怀。
其次，严重缺乏同理心。同理心是指理解并感受他人情绪的能力。如果一个人缺乏同理心，他可能不会意识到自己的行为会给他人带来伤害，或者他可能不在乎这种伤害。
很多人言语伤人了还喜欢振振有词说自己心直口快，实则是在为口无遮拦不负责任找借口。没有同理心的人，伤人是常态，很容易在社交场合被边缘化。
再次，心理防御机制作祟。有时候，让人们难堪可能是对方的一种心理防御机制。他们可能通过贬低你来保护自己的自尊，或者因为他们自己在某些方面感到不安全或不自信。有一句鬼话叫“最好的防守是进攻”，如果在社交场合（商务谈判博弈除外）朋友之间发生频繁的言语攻击，不仅会搞糟局面，还很容易引发剧烈冲突，绝对里外不是人。
最后一点，就是情绪智力问题了，也可以理解为“情商+智商”。情绪智力包括识别、理解和管理情绪的能力。一个人如果经常让他人难堪，可能表明他在情绪管理方面存在问题，但这并不一定意味着他的情商低。他可能只是没有学会如何以更成熟和尊重的方式处理人际关系。
不管有多少心理因素和社交规则，当一个人公共场合轻慢的你的时候，基本可以断定他基于地位和某种优势而看不起你的，或者有某种利益需求需要建立某种策略优势来打压你以实现自己的利益。
这里穿插一下情商与交际优势的话题。在相对接近平等的社交关系中，情商虽然是一个重要的社交因素，但它并不是决定人际交往的唯一因素。特别是在资源和财富优势的背景下，一个人不给他人面子基本可以断定是源于轻视和傲慢。
轻视和傲慢往往是由于自己在某些方面（如财富、地位、能力等）的优势，且具有自我中心思维，认为对方不值得尊重或者不配得到平等的对待，便会在社交中不顾他人的感受，表现出不尊重的行为。这种人本质上缺乏共情心理，根本不会关注别人的情绪，也在主观上拒绝运用同理心给予别人关切。
轻视和傲慢在很多场景下会出现，当一个人在社交或工作场合拥有明显的权力优势时，他们可能会滥用这种权力，不顾他人的尊严和感受。但我们也要辨别这种情况发生的根源问题，因为并不意味着所有不给人面子的行为都是出于轻视和傲慢。有时候，人们可能因为误解、沟通不畅、文化差异、情绪管理等原因而不经意间伤害了他人。因此，在分析这种行为时，需要考虑具体情况和背景。
在我们这个如同大染缸的社会，充斥着传统文化的糟粕和现代文明被阉割后的荒诞。不管是草根还是商务人，人们都应该追求的是建立在尊重、诚信和情商基础上的健康人际关系，而不是左右逢源、口是心非、两面三刀、充满玄机的人际关系猜想曲。
所以，当我们面对各种社会阶层撕裂和糟粕的时候，我们不仅要有生计活下去，还要有应对各种怪诞现象的城府和社交原则，以立足并努力活得好一些。在社交方面，简要来说，至少要有尊重他人、诚信为本、同理心、公平公正不偏袒、有效沟通、灵活适应性和尊重多样性的七个原则来加持。
同时，也要给自己点城府，不能什么时候都直白表露、把底牌毫无保留地一次性道出。这种城府，当然不是算计他人，还是在上述社交原则上合理满足自己的社交需求和利益诉求。这样的城府也包括七个方面，它们分别是：有智慧的谨慎、情绪管理、策略性、边界感、避免过度依赖的关系、解决问题的冷静，以及必要的自我反思。
对于草根来说，城府和社交原则应该是为了建立和维护积极的社交关系，而不是为了操纵或伤害他人。通过尊重、诚信和情商的实践，个人可以在社交场合中表现出成熟和专业的行为。
每一个未经或正在经历社会毒打的草根，都是歌曲《笨小孩》的形象。老天自有安排是不可能的，但尽人事是自己可控的，未来在自己的手里，也在自己的社交力里。
防失联、互动交流请加微信号：simbajn
备用号 敬请关注
专题回顾
