经济经营（85） • 文/苏城
前几年可能是疫情不能外出很多人闲得蛋疼，所以很多网络社交平台都在讨论这个话题。然后人的精神紊乱也是有惯性的，所以疫情都过去一年半了，很多人还在热衷于清谈——就像明明已经70多年，还改革开放了，他们还总是想挑起集体主义好还是分产到户好的低质话题。
一般的逻辑会认为，必须是先有民富，只有民富才能国强——反过来就是灾难。
这类问题的陷阱在于，它会让人误以为放弃一个可以获得另外一个，但实际上，放弃一个后另外一个也没有。一个国进民退的社会是野蛮社会，而一个国破之际诸多人等捞好处的社会也不会长久。
换一个表达的角度吧，你愿意选自己的左眼还是右眼，你要自己的左腿还是右腿？都要？那好吧！脑子里的水终于挤出来了。——把很多本来必须有机组合在一起才能构成一个整体的问题切割开以达到自己目的，这是杠精，杠精脑子里的水如果能够控出来，绝对如滔滔江水绵延不绝。
所以，国强和民富这两个词之间本该没有优先级；如果真的有，那就是为了国强民穷找借口。纠结这个话题优先级的，基本上不是什么好鸟，好鸟不需要纠结，知道民生第一。
比较搞笑的是，很多诡辩者喜欢把民富和国家被欺负围堵等同起来，似乎老百姓就不该富裕，一富裕就会有靖康之难。
国富与民富，最核心的部分显然是分配问题，社会财富总值固定的情况下，有的人觉得应该苦一苦群众，把钱拿去开展国家牵头工程，投入科研等发展口中去；也有人觉得应该合理化分配制度，让人民的钱包鼓起来，提振内需和产业经济经济。
集中力量办大事，宏大叙事让人热血沸腾，但资源集中就变成了特权致富的大局，这个大局至今无法破解，惊人的腐败已经影响力社会经济和民生的正常发展节奏。
而如果把社会财富倾斜给百姓，美其名曰产业化，让生产者和民营企业有信心，在合理的分配秩序下，经济和消费都能得到提振。显然，这也有点痴人说梦，至少在目前操作上是失败的——老百姓爱这个，因为似乎可以按劳分配，虽然方向是理想的，实现却是渺茫的。
对于大部分生计都有困难的人来说，可能大部分时间都在找工作或者想要稳定的焦虑中，让他们去承担太多的国强或宏大叙事有点勉为其难——当然如果这样还满口仁义道德和宏大叙事那也是脑子里水太多。
所以，不管是多么牛叉的盛世，占人口大多数的普通人可没有关心这种宏大的意义，他们的目标就是家人吃饱、自己吃饱。康乾、贞观、文景都是所谓的盛世，皇家绑国库钱的绳子可以烂掉，而老百姓还是吃不饱。这种意义上的盛世和强大，是皇家的强大，跟普通人没有关系，跟国也没有关系。
只跟一类人有关系，那就是把主子的强大当成自己的强大，把主子的敌人当成掘自己祖坟的敌人的奴才。惟其如此，奴才才会在饥一顿饱一顿中活出底层人的美学。这个角度认为所有事情特别是民生的优先级都不如金将军代表大家批判性使用全民所有的迈巴赫高。
所以，不甘为奴的人，会有自己的思想。他们不会愿意牺牲自己这一粒沙去成就一坨沙漠。毕竟人的生命只有一次，成全别人了自己还乐呵个毛？他们更愿意先富起来的是自己，去带动别人致富，而不是一直当耗材。个体价值和自由，和群体、集体乃至国家的价值和自由是对等的，这是文明社会的价值观。
不喜欢被带是从聪明人的做法，不怀好意的带容易被带入坑。曾经饿过肚子、被整到绝境的教训，让很多人学会了独立思考。这是好事。
只有民富，国才有存在的意义。说到底，真正意义上的国家这个概念存在了多少年（别以为两千多年皇帝的国就是草民的国）？它真的能和民生福祉混为一谈吗？
现代国家的意义，则是守住文明的底线并维护文明秩序的持续。文明底线包括生命权、财产权和自由权，突破这种底线就是灾难。
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