人生生活（35） • 文/苏城
在传统文化中，虽然也有性本恶的观点，但人性本善或本自清净的观点是占上风的。笔者比较认同的是，人的本性是纯洁无暇的，所谓的愚蠢或不良品质多数是在后天的教育和成长过程中形成的。
人之初，性本善；性相近，习相远也。也可以说，人性善恶或愚痴来自教育和环境，而不是天性如此。人在刚出生时，如同白纸一张，没有受到外界复杂环境的影响，心灵是单纯、干净的。孩子如果变坏，不是本性所致，而是家庭、教育和社会环境出了问题。
教师是人类灵魂的工程师。如果教育方法不当，或者环境因素不好，可能会导致一个人的判断力、思维能力的缺失，从而表现为“愚蠢”。
因而，卢梭说：愚蠢不是天生的，而是教育的结果。
这意味着，不管是家长的言传身教，还是师资的为人师表，抑或是社会统治者环境秩序或文化体系的营造，其中教育和规则制定的重大责任所在。文化、制度和教育不仅仅是传授知识、社会秩序和文化关系的构建，更重要的是三观塑造，用文明的价值观引导人正确地认识世界，培养良好的规则边界和道德品质遵守本能。
不良社会价值观如果通过教育和社会文化体系传递下去，影响的可不止是一代人。所谓的不良社会价值观，会让年轻人接受并内化不良理念，影响他们的人生决策和发展，无法得到个人价值和潜能的最大化；可能导致社会结构失衡，加剧社会不公、歧视和冲突；进而会影响经济发展和繁荣，并通过国际形象反噬社会各个层面，形成恶性循环。
在每一个社会，文化教育体系传递正确的价值观、体现人类文明的传承价值都至关重要。所以通用的解决办法往往是阶段性教育改革，但这种教育改革和人立志有极大的相似性，即立常志而非常立志，基础的价值导向必然要有传承性，同时又要与时俱进。
所以，多元化教育资源和视角，可以让学生能够接触和了解不同的文化、价值观和观点；而鼓励性思维和逻辑学，可使学生能够独立思考，对所接受的信息进行批判性分析，而非盲从或冲动。
家长和社会也应当参与到教育过程中，共同努力塑造良好的社会价值观，而不是为了分数疲于奔命，更不能让家长通过家委会成为市侩文化的帮凶。
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