五台山寺庙有哪些佛教节日
文摘
2024-11-05 10:32
山西
佛教分为大乘、小乘。小乘认为一个三千大干世界不能有二佛同时出现，而无量世界则可同时有诸佛出世。大乘佛教则认为，一个三千大干世界，一时可有多佛出现，至于菩萨、罗汉则更多。佛是佛教修行的最高果位，也称为“佛陀”或“如来”，如释迦牟尼佛、弥勒佛、药师佛、燃灯佛等。二等是菩萨，也称大士，已超脱生死，但还未成佛。如文殊菩萨、普贤菩萨、大势至菩萨、观音菩萨、地藏菩萨等；另外还有罗汉，也称尊者，是永生不灭的，佛经说，大部分罗汉是释迦牟尼生前的弟子。佛教徒为纪念这些佛和菩萨，便把他们的出生日、涅槃日、成道日等定为佛教的节日，称为佛诞节、涅槃节、成道节等。五台山佛教寺庙中，比较重要的节日是佛诞节，也称浴佛节。据佛经所说，释迦牟尼诞生，一出世就与众不同，他一手指天，一手指地，似有所示。于是惊动了难陀龙王和伏波难陀龙王。释迦牟尼本名悉达多，是迦毗罗卫国净饭王的太子。二位龙王见是太子出世，便派九龙口吐清水，为太子沐浴身体。后来悉达多修道成佛，当他涅槃后，佛教徒为纪念佛祖，便在他诞辰这天，举行浴佛仪式，逐渐形成浴佛节。浴佛节原为印度寺院习俗，随着佛教的传入，这一节日在五台山也兴盛起来。汉族地区把佛诞节定为农历四月初八日。是日，各寺院举行浴佛斋会，请出“太子佛像”来，进行浴佛。浴佛仪规，根据《洗像功德经》进行。僧人先取诸香，煎制香汤。住持上堂祝香、说法，领众上殿上香拜佛宣疏，唱“浴佛偈”，开始浴佛。于香汤盆内置二小勺，挹取诸香水，次第灌浴佛身，复以净水淋洗。如此反复唱偈，僧众逐一浴佛。浴佛后其水便成了吉祥水，僧人们用双指蘸水，给头上洒几滴，以增福慧。最后四向泼洒。僧众欢聚一堂，吃斋会餐。佛诞节除寺庙僧人隆重庆祝外，俗家弟子、香客居士均可参加，随僧侣念经拜佛，并一起吃饭。成道节是释迦牟尼悟道成佛的日子，即农历十二月初八日，又称腊八节。节日由来，据佛经说，释迦牟尼成佛前，四处奔波，一心寻求人生真谛，他忍饥受饿，一无所获。一日来到北印度的摩揭陀国时，由于饥饿和劳累过度，突然晕倒在地，不省人事。这时，被一位牧羊女扶起，用她所带的杂粮煮成粥，一口一口喂释迦牟尼。释迦牟尼慢慢苏醒过来，到尼连河中洗了澡，便坐在菩提树下，心定神静，忽然战胜了最后的烦恼魔障，明心见性，大彻大悟，得道成佛。为了纪念释迦牟尼成佛和牧羊女的救助功德，佛教寺院便将腊月初八定成道节，每年举行活动。成道节，各寺院一般在初七晚上，将小米、黄米、小豆、花生、杏仁、红枣、桃仁等放入大锅内，加水熬煮，做成甜粥，俗称腊八粥。第二天供奉佛祖，念经礼拜。最后全寺僧人同吃腊八粥。同时，施粥给信徒居士、观光游人。佛和菩萨的诞生日、出家日、成道日、涅槃日也都举行节日法会，形式大体相同，规模则大小有别。一年之中，主要有15个节日法会：正月初一，弥勒佛圣诞日；二月初八，释迦牟尼佛出家日；二月十五，释迦牟尼佛涅槃日；二月十九，观音菩萨圣诞日；二月二十一，普贤菩萨圣诞日；四月初四，文殊菩萨圣诞日；四月初八，释迦牟尼佛圣诞日，六月初三，韦驮菩萨圣诞日；七月十五，大势至菩萨圣诞日；七月三十，地藏菩萨圣诞日；九月十九，观音菩萨出家日；九月三十，药师佛圣诞日；十月初五，达摩祖师圣诞日；十一月十七，阿弥陀佛圣诞日；十二月初八，释迦牟尼佛成道日。遇到这些节日，各寺庙僧侣都准备斋饭供客，寺庙附近村庄佛教信徒则携带供品布施前往参加，会念经者跟随念经，不会念经者磕头合什，只念一句“南无阿弥陀佛”。这种法会，寺庙称作“做会”，善男信女则称作“坐会”。此外，每月初八、十四、十五、二十三、二十九日为“北斗星君下降”之日，汉传佛教认为，北斗星君专管人间生死善恶之事，虽属道教神祗，也要知会佛门，提醒七众，特别是在家居士，于是日宜持斋念佛，诵经礼拜。斋天，是每年阴历正月初一供诸天的岁朝佛事，在寺院中由僧众自己举行。仪规按《供诸天科仪》进行。在家居士一般均在斋天吃素斋，供诸天。
