有时情感上非常憎恨一个人，即便到不了憎恨的程度，讨厌也是绝对有的，一见到就气，记忆里与这个人相关的所有创伤扑面而来，人只差被往事淹没，想毁灭他，毁灭世界。理智上、道德上却不能对他动手，得温良恭俭，全身心力量按 1:9 分配，一分好好照顾他，嘘寒问暖，9 分用来控制心中的野兽，不要、不能跑出来将其撕碎。怎一个累字了得。后续的不舒服感，还会持续，会漫延。
西方一般重视心理健康，承认、肯定心理学的重要性和社会价值与地位，人们会有意识花时间、金钱，找心理师帮助梳理、疏通关系里存在的问题，通过符合人性、对人性有超越普通人理解程度的具备心理学、社会学的更广阔的视野去定性，定量，定义问题，划分责任，分清矛盾归属，使受困者改变能改变的，接受不能改变的。
客观来说，其实回溯本身，就有治愈的作用。起码，有人听你说话，你也愿意听自己说话。
因为有被看见，被理解，被安慰，被治疗的过程，不管最后加害者、施暴者、无意伤害你但确实伤害了你的人是什么身份，能不能致以歉意，是否会改变自身，被害者、因关系而痛苦的人始终会因为他者，他者本身具备的社会性角色身份，而获得一定程度上因接纳、理解，得到帮助而主动削弱、削减自身痛苦的力量。
至少不会自我攻击，自我 PUA，用道德驯化自己，用自己都不相信、时长怀疑、经常动摇有时甚至想砸烂的枷锁帮助束缚、桎梏自己。
最痛苦的莫过于没有人站在你这边，你自己也不肯站在你这边，你自己，也要主动、被动、不得不和其他人和社会观念一起责难自己。
认识一个从小被母亲虐待的人，长大后他拼命对母亲好，在母亲和妻子之间永远以母亲为重，母亲老了，受他侍奉供养，不曾被他感化，对他依然不好——谅他也不敢对自己不好，吃得很准。没关系，不需要母亲的回馈，起码表面上他和以为的他自己不需要，就自动会顶着孝顺的大旗，道德的标杆，冲锋在前，继续一身怨气、苦大仇深地对母亲好。有时迫不得已被母亲气倒，躺床上几天爬不起来，他也会说，天下无不是的父母。
如果，如果一个人已经不会在他令他感到痛苦的关系里再感到被伤害，或者，有能力去消化这伤害，很自洽，只是以自身的慈心和悲心去别无所求地对家人好，那自然，无需讨论，很好。但如果，并没有理顺一切，只是一直用理智、道德、周围人眼光和议论的威慑力三座大山镇压自己，带着人要孝顺、要善良的紧箍咒在活着，其实是很痛苦的。
这种痛苦在于，自己不肯承认、绝不面对自己的痛苦，不允许自己有痛苦，痛苦一冒头立马用道德大捶一锤就锤回阴影中，别人当然也不会看到、不肯看到、习以为常、不会说起，于是，大家各怀心事，一起心知肚明地就这样一生。没有谁可以怪，只是觉得可怜。
可怜我们从来不曾正视自己，也没人正视过我们，巨兽在心底，未得见天日，随我们而生，与我们一起死，至死都只在阴影中，伤口里。
真的是巨兽吗，不是。那是真正真实的喜怒哀乐，这世间唯一可以描述我们这个人的东西。
道阻且长，行则将至吗。
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