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摆 设
邹中国
喜迁新居，有几分新鲜，却仍有几分怀旧。于是，把一对爱不释手的大花瓶，想办法花了些周折，终于移来了新居的客厅。安放好花瓶，我坐在沙发上休息，忽然痴愣愣地盯着两只花瓶对自己发问: 这顿劳神费力，到底有多少意义？我捋了一下头绪，发现意义还不少。这么好看的摆设舍不得遗弃，这本身就是一种意义；这对花瓶是十八年前几位相契的同学送给我的纪念礼物，每当眼神从花瓶掠过，就想起了同学们和同学们的情义，这难道不是意义吗？两只花瓶对称地摆在文化墙的两边，美感十足，这不是意义是啥？眼感这么好的花瓶，一年四季，既不吃饭也不穿衣，只是偶尔为它拂去灰尘亮亮色，还让我感受到温润柔美的温馨气氛，这意义还不一般呢！神使鬼差，我猛然想起了自己。快退休了，对于家庭和社会而言，我逐渐有了一种进入摆设模式的感觉。我想，摆设模式的渐进过程应该是: 由主角变成配角，由配角变成配音，由配音变成道具，由道具最终变成可有可无的摆设。需要说明的是，本人早就有了足够的心理准备，随后的生理准备也会随机变为现在进行时。所不同的是，即使最后变成了不折不扣的摆设，可仍然要消耗一定的物资与财富，根据前人的范本和本人的思量，我认为，对于世事和世道，我可以看，但不必久驻眼底；我可以听，但不必出言于口；我可以想，但不必苛求于人。并且，这种主观认知，不是装腔作势的无病呻吟，而是睹物思人的逻辑联想；不是身份即将被弱化的悲观摆烂，而是尊重并顺从规律的客观定位。
编辑：醴陵作家协会
一审：张 鑫
二审：陈永红
签发：张 毅
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