为什么烦恼也是佛？
宗萨仁波切回答:
因为烦恼的本质就是觉性，就像咖啡的本质是咖啡豆。这种本质往往未被我们好好利用。这是非常深，非常大的课题。我现在用最高深的答案告诉你:现在你戴着一条镶满钻石的项链，但你却四处乞讨，只因为你不知道那是钻石。
所以，你不知道所有的烦恼、情绪的本质就是佛心的训练很必要，因为心是“自我”的基础，没有受过训练的心，会让你陷入各种系乱中，因为这样的心容易被激怒、容易起伏、容易受外境影响、容易受操纵。
容易因为肤浅的赞美而满足、容易受到无意义的批评或毫无实质的恶言伤害;它也经常太僵化、太固执，无法接受新鲜的主意。
心的训练，最终是要让我们成佛，但是相对上，它对于日常生活也有极大的影响。训练自心的目的之一，就是让我们自在地使用它。例如，如果你的心经过良好的训练，就能在完全愤怒的状况中调整心理，对于那个生气的对象生起大慈，这就是所谓超然之力。
训练心的另一个目的就是能使用心更大的部分。目前，你只用了心的一小部分，就连这一小部分也被各种愚钝和烦恼所削弱
如果你训练自己的心，就能让心的功用全部归你所有并自由控制，你就可以具有创造性、耐心，具有艺术天分，或任何你想要的。那么，即使你的身体老化，头秃肤皱，而你的心仍然继续成长、更有活力。
宗萨仁波切:
你是自己的主人，而非你的念头！
我们真正需要的是从习气、想象和贪婪中觉醒
修心和禅定是处理心流最讯速最安全、最有效的方法
如同悉达多所说，你是自己的主人
不要去对抗，要去观察和接纳
你接受什么，什么就消失
你对抗什么，什么就存在
修行不是放下一切而是学会和一切玩耍
玩具不该控制你，就是这样！
宗萨钦哲仁波切：凡你对别人所做的，就是对自己所做，这是历来最伟大的教诲
宗萨仁波切：你眼中的你不是你，别人眼中的你也不是你，你眼中的别人才是你真实的样子!
宗萨仁波切：情绪不是你，感受不是你，念头不是你。觉察这点，痛苦就开始瓦解。
宗萨钦哲仁波切：你也许会难以接受，但是现在、此刻就是你开始修行的完美时机。
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