越来越多儿童只做他们想做的;他们对一个活动的感觉,成为他们主要的动机。学习的决定在于他们当下的情感“是否”和“如何”被满足。除非他们已经养成良好的习惯,否则他们做像打扫或擦桌子等“无聊的事情”的仅存动机是想要给成人一点特别的帮忙而已。 |
青春期前的就学年龄阶段
如同我们前所述及的,人的呼吸与心血管循环系统大约至16岁时达到发育成熟。再一次,我们必须考虑哪些活动与学习过程有助于相关器官的发展及其功能的发挥。
在这一点上,有作用的体能活动当然有帮助,但不一定能满足身体年龄的特定需要。
这个阶段,呼吸及循环的节奏与品质更直接而特别地受所有儿童情感生活面的限制。
WINTER
越来越多儿童只做他们想做的;他们对一个活动的感觉,成为他们主要的动机。学习的决定在于他们当下的情感“是否”和“如何”被满足。除非他们已经养成良好的习惯,否则他们做像打扫或擦桌子等“无聊的事情”的仅存动机是想要给成人一点特别的帮忙而已。他们对周遭事物的评断,基于个人的喜欢或不喜欢、接纳或讨厌;换句话说,全凭感觉。
在前一个发展阶段（幼儿和儿童期）,教育上的努力是善用幼儿在活动和模仿意志上的天生才能。接下来的这个阶段（约9-14岁）,对父母和师长仍然重要的是利用儿童特定年龄的才能,这时,儿童判断事物的能力及倾向是以情感、审美和个人品味为基础。
所有形式的艺术活动——运动和演说、声乐与器乐、泥塑和手工艺等艺术应用,都是特别重要的方法。
艺术在儿童情感上的激励以两种方式产生效果:
被动的感知和主动的创作
当一个孩子聚精会神地反复练习一段乐章,或是运用色彩创作一幅画,他的感知和他的行动和谐地交互作用,进而互为增强。
举例说明我们刚刚所叙述的(我们鼓励在家,或在其他形式的教学环境里应用这种发展性的教学原理),让我们快速看一下华德福学校的基本教学。
从一个三年级的数学课程谈起,这一天的主题是质数。
老师可以简单地定义观念,他向学生说:“一个质数是一个只能分给自己和1的数。”
他也可以说:“在数的世界里,所有的质数是寂寞的乞丐,是穷人中最穷的。在世界上,他们都是孤独的。他们只能分给自己,他们没有亲友可以分享东西。质数是‘乞丐数’。”这个例子说明艺术化的教学法也可以应用在科学或需要运用心智能力的学科上,并非仅止于艺术课程而已。
“只有用心,我们才能真的看见。”
这句谚语正确地指出进入该年龄团体的方法。然而,这表示小学教师不能只依赖标准版课本。他们一定要配合学生当下的经验,同时为这一群坐在面前的特定的学生加入他们自己的论题。他们也必得不断地为他们所教导的学科鼓起新的热忱。任何这样用心工作的老师,自然会被公认为“受爱戴的权威”,并成为儿童在好、恶情感生活中发展的最好的参考定点。
能以爱为基础地尊敬、至少景仰一位老师,同样可以帮助儿童发展健康的自尊。
这对缺乏健康家庭或学校关系,情感生活和自尊发展受到影响的儿童尤为重要。人唯有在支持与信赖基础的关系脉络中被肯定与承认，稳定的自我价值感才得以发展。
从这个背景状况来看,在这个发展阶段里,再没有一个比想法上很枯燥、情感上又很无聊的课程更有问题的了。这简直是在练习一个不相干的表面关系!
心智上,他们大概知道课程在讨论些什么,但是心并没有投入。
这个时期,有些儿童可能会询问自己的身世来历,他不是为了要“弄清楚”性教育,而是希望知道具体的出生情况,因为他想调查,比方说自己是不是别人生的,如果是,谁是他真正的父母?为什么会被领养而到新父母的家呢?在这样的追寻背景下,有一个自我认同的议题,不是传承自父亲或母亲,而是一个全然属于个体追寻的议题。
在三岁左右,伴随着说“我”而出现的自我是一个想象的自我,而现在添加的这个“我”是一种情感深入经验中的我。
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他经验到自己是一个独特的、不同于父母的人,这也使得他产生强烈的孤独感。孩子现在变得能更精准地检视他们到底是要听从谁的话、谁是真正值得他信任的人。他对于不公平的事比以前更敏感,而且不像从前那样容易原谅别人。随着这一切,良心觉醒了,良心成为是非、善恶和美丑的判断权威。
总结 在青春期前就学阶段协助儿童发展最重要的方法有：
收看节目并讨论您们所看见的。 |
青春期后的求学阶段
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您若曾留神观察青少年的“顿悟”,在他们经过自己的努力而后真正明白了某事时,您可以知道这种经验如何让他们真正地“挺起胸膛来”。
这是任何一个坐在中学教室里的人的日常经验。当听到好问题时,课堂中参与讨论的学生会挺直而坐或至少是警觉的、有点紧张的姿势,即便他们身体往后靠或以手托头。然而,那些没有参与的学生,就比较是手脚摊开放松的坐姿,或是头撑在桌上或靠在臂弯里。
思考活动刺激的不只是神经系统的活动,整个新陈代谢与四肢系统也会为之紧张而活跃。从年轻人行走的姿势和动作,我们可以观察到他们是否因为内心受到“鼓舞”而蓬勃、是否因为有了好点子而精神振奋,或什么都没有。从走路的样子,远远地,我们可以辨认出有毒瘾的人;有活力、有理想的年轻人也能被辨识出来。
有意思的问题与引导对话的课程可以启发学生科学思考的能力、实验的精神,并帮助年轻人获得必要的自治能力。好的想法日渐取代典范角色与可敬权威的地位了。对青少年而言,重要的成人是那些理解他们并且帮助他们理解的人。
现在,他们可以向不喜欢的人学习;他们学习区分人的因素和客观的事实。当他们希望走自己的路时,他们也更有意识地抵制以前信任的入的影响。
这个年龄,独立思想的发展使他们能与不愉快的事件保持距离,也能自我保护。他们已经不再像从前一样容易受到事件的影响与伤害,也不再需要像从前样模仿了。
现在,他们可以好几个小时与人辩论或谈论哲学。如果课程无聊,他们也能让自己想些自己认为满意、有趣的事。事实上,许多灵光一闪的想法、诗句与图画都是在这种时候产生的!完全不像小时候那样毫无创意地在桌子上乱涂、乱写了。
教育家 Michael Bauer曾经针对青少年阶段的教育方向提出建言:“从事教育的人不能强迫更不可空口说白话;他只能挑战青少年的警觉,说鼓励的话、问启发性的问题。
许多教育方法什么也不做,但克服障碍,并在路上散发光亮,但教育工作者不能只满足于此;只有当每一个学生能无需花费力气地在内心里浮现出位独立自主的教育家时,他们才可以截上他们的桂冠”。
总结： 启发中学生最重要的方法有:
旁。
么做。
带来的一切。 |
本文摘自：米凯拉·洛洛克勒的《儿童健康讲记》
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