杨宁老师:为当下的每一个小事感恩,你的幸福感加上感恩,这就是最好的修行。

美体   2024-11-17 18:15   新加坡  

为当下的每一个小事感恩,感恩众生


(来访者描述自己抱负很高,但是已经很长时间不快乐,问老师自己怎么去改变现状,怎么去修行)

杨宁老师:

整个修正的过程就是不断的要疗愈自我的一个过程。疗愈自己,然后解脱,从自我中解脱。

你不快乐是因为你让未来占据了,所以你不是活在当下啊,所以你吃这个饼子感受不到幸福,你为什么不感受到幸福呢?这个饼子是两个很可爱的小姑娘,用了很长时间在那又捏又烙,而且用很好的材料去做出来的。当这一刻去吃的时候,你是在享受,你明白吧?那这是什么善报啊?你能享受到这个饼是你的福报啊,那么你会为你的善报而开心啊,你为什么不开心呢?

当你享受这一刻的,哇!好吃或者不好吃,你嚼在嘴里的时候,你说:“哦,我这么有福报,我能吃到别人无偿的为我做到的饼。那,这些善报哪来的?这些善报是因为你曾经付出过,相信这个世界始终是一个因果的世界,因为你曾经付出过善,无偿的利益过别人,所以今天有人无偿的为你做了饼,放在你面前了,而且是热的,她还趁热让你吃,还怕凉了你咬不动,你明白吗?

这是你的善行啊,所以你要幸福,就这一刻幸福,哪怕明天我们饿死了,但今天此刻你是幸福的。为什么你感受不到幸福,我能感受到呢?为什么这一刻我从头到脚的觉得我幸福着,你感受不到呢?


因为你不断的说着你的过去,因为不断的你活在一些委屈里。委屈是有,难道这个世界没有委屈吗?每个人都很多很多委屈的,是不是?但是那些委屈能让我们怎么样?已经过去了!是有委屈,但是那也是我们的因果。我们曾经给过别人委屈,我们让别人不开心过。反正我就这样想的,那我今天受委屈了,我受报,那这不影响这一刻吃饼的时候我很幸福的吃着。

你看,我有牙,我能咬得动,然后我的舌头能感受到饼是甜或咸,然后呢,饼还是无偿的,有人送过来,甚至我都没有去要,他就送到这儿。所有的一切都是因为你的善行导致的,但是幸福的同时要感恩啊。谁做了这好吃的饼,过来,谢谢她。这就是修行啊,这就是修行啊!不是你说明天我去一个道场,一定要坐在坐垫上。

每一刻都在修行啊,你的幸福感加上感恩,这就是最好的修行。

如果你能很幸福的吃这个饼,你过去的委屈一定已经释然了。


(来访者:“突然有个人给我来聊天的时候,他聊的那个意思所表达理解不了,就可能他说的是什么概念,自己理解不了的。

是啊,烦恼会有时候会起来,我相信我们会经常起烦恼的,但是烦恼过去以后,我们释然就行了,所以才要修行的。如果我们一开始就没有烦恼,没有障碍,我们都已经成佛了,还用修吗?

修行正是因为我们经常会冒出来烦恼,但是这一刻我在说的时候,你能不能坐在这静下来去吃饼,然后把那些烦恼放下,你要寻找幸福,幸福从哪来呢?他不在未来,幸福不在未来。

你有一个爱你的女孩子不在未来,你跟他结婚也不在未来,是在这一刻,你吃饼这一刻,你体验到饼,无偿的这个饼端到你面前你能体验到幸福。

如果这一刻你体验不到,他不在未来,那都是在头脑里边的东西。因为你错过每一个当下,你在未来体验的时候,你也会错过那个时候当下的幸福感。

你很有福报,知道吧?你曾经也没太多的付出过,生生世世,你要感恩自己这一刻的东西啊,感恩自己的拥有的,感恩拥有的,那没有的,就是自己因果里没种下那个种子,甚至可能是有了种子,但还没有时间开花结果。没关系啊,今年不开明年,明年不开,下辈子咯。

他如果有颗种子,如果我们生生世世种下了善的种子,有一天它一定会开花结果的。因为那是因果,只要有条件,就能放在那,那个种子坏不掉的,没有什么难受,只是你从来没看过别人为你做的!你只要你要的那个。

比如说你要手机,你就盯着这个手机。如果你没有手机,但是他给了个饼你也看不见,知道吧?你只要你要的那一点,你达成你那个愿望,剩下的别人对你的所有的付出,都像流水一样的,你从来没看见。

但是他就没有手机,可是他有其他所有的东西,他没有给你手机,他给了你饼,给了你花生,给了你所有的东西,但你没有感恩,你说你从来没帮过我,我要的是手机呀,你给我了吗?但是他没有手机,他给你其他的不算吗?那也是心,是爱心啊,你有感受到她心的那种付出吗?你感恩过吗?在内心里边,所以你感受不到幸福。

因为你觉得所有人都在从你这索取没有付出过。其实所有的人都付出过,哪怕他一句话,这个世界有无数人为你付出过,从你一生下来,你身上的每一个布丝都是别人付出的,一生下来走到今天。否则你怎么能长大成长到今天这样,身边的每一个人,你接触过的每一个人都可能付出过,也有人伤害过你,但有些东西是有原因的。


(来访者:读经的时候读不懂,怎么办?)

我告诉你,很多人都看不懂,不是你一个,读经是需要去修证的,所以我告诉你修嘛,你修修就看懂了。

但是我觉得你缺的不是看不懂经书,你是感受不到快乐,感受不到得到的东西。你知道我们的欲望有时候定的太高了,但是,因为我们有时候我们的条件不够知道吧?

你要慢慢的知足常乐,你要从身边的每一点点滴滴中寻找到快乐。比如,你说我这么久了,我一个人其实很渴望有一个女孩子一起去共同的生活成家立业,你觉得这是一个你最高的要求,但是目前很多东西条件还因缘不具足的时候,那么你不能只盯着这个欲望,否则你在日常生活中任何事情里边都感受不到快乐。

这是你一个好的愿望,先放下来,然后去感受喝茶、吃饼、扫院、扫地、跟人聊天,甚至你睡觉能安然的睡着,哎,感受躺在床上的那种舒适等等,在所有的一切里面感受幸福。然后慢慢慢慢慢慢诸缘聚足了,可能那个条件就来临了,那个姻缘就来临了。也许它今生都不会来临,但是不影响你这么幸福的活着。

我发现很痛苦的人,只是因为他的欲望定的太高了,他的能力和条件达不到了,这个中间的差距是让他活的很痛苦的。


(来访者:梦见自己站的很高,突然落到地下来的时候,整个膝盖啊关节都痛……

是啊是啊,你知道是什么原因,你这个梦就代表其实你的抱负很高,你想的很高。你的未来你给自己定了很好的目标和圆满的一个美丽的模式生活模式。但是我们的条件不够,可能能力跟条件达不到,这个里边形成了差距。

所以每一次你想飞起来的时候,你想达到那个目标的时候,都会摔得很痛,都会觉得全身无力,就是摔的你站不起来,你知道为什么?

因为这个世界是诸缘聚集才能形成一个事情的,很多的条件,并不是说你怎么样,就是说我们本身的自己的各方面的素质条件加在一起,能力啊什么的,达不到那个最高的目标,那么我们就把那个目标先放一下,明白吗?你先放开,脑子里,不要去想他了,然后去吃饼,喝茶,活在当下,活在每一秒钟、每一个小事里,这样你慢慢就知道什么叫幸福了。


(来访者:自己学的那个国学的那些经典,有时候感觉把自己的思维都困在里面,就不想出来。一旦和现在的社会这个积极接触,就觉得有碰撞。

是这是很多人面对的问题,是这样的,就是说,我们刚开始修行是这样的,一直到你快成道的时候,基本上快圆满的时候,才能世俗法跟修道圆满的合为一体,这是需要时间的。

其实你蛮有抱负的,我觉得,从你第一天从你们家乡走出来的时候,你的抱负很高。就是这么多年很多地方不得志,慢慢的郁积自己内心深处有很多的结无法释然。然后慢慢的走出来,又看到了人世间的这种势力啊,薄情啊、寡义啊,人与人之间人情世故的东西看的太多了,慢慢伤伤心了。

因为你是很善良的一个孩子,但是这没什么,知道吧整个修正的过程就是不断的要疗愈自我的一个过程。疗愈自己,然后呢,解脱,从自我的解脱。我一直跟你说,你要相信这个世界一切都是有因果的。别人对你好有因果,别人对你不好还有因果。

所以一个修行人,他就是不断的检验自己,让自己做的更好。如果这个世界对你不公平,其实我们可能生生世世有些东西真的做的不好,才能感应感受到现在的果报。但是就算是感受到了不好的果报,我们仍然可以幸福,你知道吗?

所以有些人在痛苦里边,他很快乐的活着。有些人比如说住了医院了,残疾了,或者是得了癌症了,在癌症来临的时候他仍然很快乐,但有些人癌症来临的时候就完了,彻底的被摧毁了。就是外在的这些因缘我们控制不住,因为它是生生世世的,但是不代表你这一刻就固定是怎样的反应,你的认知决定你这一刻快乐不快乐。

(来访者:你这个世界有时候觉得是不存在的

不管他存在不存在,你现在受他影响,在体验着他。我们学佛法不是去探讨这个世界到底存在不存在,是你怎么能从这种失控的状态解脱出来,你去探讨它存在不存在有什么意义呢?但是你被困在这儿才是真实的,你怎么解脱出来的这才是修行的重点。

不用想太多了,接下来,注意休息!

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