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跟几位学内观的朋友聊天，我说我最近好像领悟到什么是真正的智慧了。什么是真正的智慧呢？就是不执著。你在什么地方不执著，就在什么地方有智慧。如果什么都不执着，那么就真的是“随心所欲不逾矩”了。
为什么说真正的智慧是不执著呢？
因为人的烦恼和束缚来自哪里呢？就来自我们内心的各种执念、各种执著。有句话叫“退一步海阔天空”，为什么讲要退一步呢？这个退一步并不是让我们让步，而是让我们去放下执著，放下内心那个在意，一旦放下，很多办法就出来了。而这个时候就是我们经常讲的智慧。所以说，智慧来自于我们的不执着。
我记得还有句话，叫“人到无求品自高”，其实也是类似的意思。所谓的无求，不就是在那个地方没有执著吗？道理也是一样的。
执著带给人的就是烦恼和束缚。
所以修行里讲的要去烦恼，其实讲的是什么呢？就是去执着——一念放下，万般自在。这个自在就不止是说我们的一种心态了，还有一种智慧——没有束缚，在那个状态下，智慧就会自然显现。
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不知道大家有没有这样的经验，就是你会发现，自己在没有什么压力或者执着的情况下，头脑会比较灵活，点子会多很多。而反过来，当你意乱情迷的时候，内心烦恼不安，你会发现，自己的脑子就像进水一样，什么想法都没有了。
所以，不执著的结果就是，它不仅会带给人一种自在的状态，还会让人智慧——也就是说，如果你很烦恼，很多事情不知道怎么办，那么不用问，一定是你在某些地方执著了。
说到这里，就不得不提《金刚经》这本书了。这本书真的是智慧的根本。我们看别人写书，别人都会说自己的书多么好，自己的论据多少有道理。但是《金刚经》却反其道而行之。
佛陀在《金刚经》上说：“若言如来有所说法，即为谤佛。”什么意思呢？就是佛陀把自己说的都给否定了。让你完全没有可以执着的地方。连自己都否定了，这个真的就不是一般人能做的事情。这种人只能是圣人。
所以才配得上“金刚”这个词。能断除世间一切烦恼！
03
为什么刻意断除一切烦恼呢？因为佛陀在那里面，自己说一句，就把自己这句给否定了。说一句否定一句。所以里面有很多这样的句式，就是我说什么，非什么，是名什么。什么意思呢？就是我说的这个只是一个方便，不要执着。
所以整本经书读完，你会发现没有一个地方可以让你抓的。这就是佛陀厉害的地方，不仅把其他的都否了，把自己的也否了。就是什么都不执著，也是《金刚经》里面那1句名言：无所住而生其心。
是啊，你什么都不执著了，哪里还有一个烦恼能兜得住你呢？是不是？
所以说《金刚经》能破一切烦恼。也只有这样的圣人才能破的“一尘不染”！
那我们怎样才能“无所住而生其心”呢？
不执著。
那我们怎样才能“不执著”呢？
连“不执著”也不执著。
那怎么才能“连‘不执著’也不执著”呢？
放下思维，好好生活。该干啥干啥！
那我们怎样才能“放下思维，好好生活。该干啥干啥”呢？
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