东白风情：墓穴按摩椅上人
斯舜威
东白山多奇人奇事。有伟堂者，杜村人也，绰号换糖佬，以谐音故。实则从未换糖，所操之业，乃箍桶匠也。
伟堂之父，乃黄埔军校十七期生，毕业后即奔赴抗战前线，驰骋沙场，侥幸以存。鼎革后，蒙不白之冤，戴反革命帽子，入四类分子之列，管制批斗，贱如蝼蚁，受尽磨难，五十五岁而殁。伟堂从小受尽牵累，前途无望，乃学箍桶匠以谋生。
岁月变迁，箍桶之业日衰，遂无师自通，学雕刻，学电焊，学泥工，农村有所需，他便有所为也。所得者，仅温饱。所喜居于山上，所费无多，亦可安稳度日。山妻甚贤，相依为命。某日伟堂腰闪，留下隐疾。老妻时为按摩，稍得缓解。后妻痴呆，无法自理，女儿出资六千，购按摩椅为父尽孝。
伟堂所居逼仄，叹息无所安放。偶视屋侧预建墓穴，乃豁然开朗，曰：“此处甚佳，迟早归此，何不提前使用？”遂安放按摩椅于墓穴中，通电试用，妙不可言。自此偶有余暇，便往墓穴中享受按摩，自谓墓穴逍遥人。
东白山习俗，人上年纪，便预制棺材，预建墓穴，谓之喜骨。山里人视死如归，知天达命，然预先使用墓穴，仰卧其中按摩者，换糖佬乃第一人也。人或笑其狂颠，伟堂则笑人执迷。每逢气候温和，则置小方桌于墓前吃饭小酌，自得其乐，不知今夕何夕，与羲皇上人何异哉。
换糖佬曰：“吾父黄埔学子，一生坎坷落魄，寿未满花甲。吾年已古稀，衣食无忧，所愿足矣。墓穴冬暖夏凉，边按摩，边品茶喝酒，人间清福，莫过于此。况人生一世，草木一秋，生是偶然，死是必然，活要快乐，死要安乐，阴间阳间，一纸之隔耳。此墓穴，吾百年后长眠之所，提前按摩享寿，有何不可？此间之乐，不足为外人道也。何日闭目，了无牵挂，一把火烧了，骨灰盒与按摩椅同放穴中，果有灵魂，亦不寂寞也。”
此人此事，见诸国新兄妙文。国新兄老家上宅与杜村相近，日前拜访伟堂，故有此笔记。
平闲翁读罢叹曰：生死有异乎？有人生而犹死，有人死而犹生，生死循环，了无滞碍也。阴阳有别乎？有人身在阳间而似鬼，有人归于阴间而显灵，魂魄堂堂则何处不阳，死气沉沉则无时不阴，何别之有。伟堂一介平民，而能悟透生死，笑对阴阳，勤劳一生，视墓穴如安居，逍遥穴中，真通达士也。东白山乃道教名山，洞天福地，能占得一席之地，筑一穴，安一椅，亦不失为地仙也。
2024年9月27日
按：此文根据吴国新“美篇”《在坟墓里健身的人》改写，特说明，并致谢。
沉思录：让上帝发笑的芦苇之（17）：“填债”与“讨债”（吾国斯文第1747期 斯舜威）
梦见李白在哭 趣解英语单词（7）（吾国斯文第1745期 斯舜威）
