世尊驻世时，有八个天人依次来到佛前礼佛听法，第一个天人美丽端庄，光明遍照一里，有个十天女作他的眷属。随后第二、第三、第四个天人陆续到来，他们一个比前一个端庄十倍，眷属也多十百倍。世尊称赞他们以修福得获天身，快乐无限，天人告诉佛，他们虽生为天人享有种种快乐，但还有不足：“尊敬的佛陀！我虽然出生在天界，但内心常常感到忧愁和苦恼。为什么呢？因为我在前世修行的时候，虽然对父母、老师、出家人和婆罗门都怀有忠孝之心，对他们也表现出了尊敬，但是我没有做到非常殷勤地去恭敬他们，比如没有经常去迎送他们。“因为这个原因，我得到的果报很少，不如其他的天人。因为得到的果报不如别人，所以我责备自己修行做得不够好，不能让自己感到满足。”随后出场的天人，一个果报比一个好，最后一个无忧的天人说：“今天我能够出生在天宫，享受着五种感官的娱乐，我需要的东西只要一想到就能得到，真的非常快乐，没有任何烦恼。
“为什么会这样呢？因为在我前世修行的时候，我对父母、老师、出家人和婆罗门都非常忠诚和孝顺，对他们恭敬礼拜，提供饮食，听法并且能理解其中的意义，按照所说的去修行。
“因为这样的因缘，我得到了天界的果报，身体端正，光明特别美妙，有很多随从，比其他天神还要优越。因为我修行了这些行为，所以我得到的果报非常满足；因为满足了，所以我得到了最好的果报；因为得到了最好的果报，所以在所有的天神中，没有人能比得上我；因为没有谁能比得上我，所以我的内心感到非常快乐。”
天人们礼佛后，满意而去。事载《杂宝藏经》。
连福报无穷的天人尚且知道闻法修行，其他非人就更多了。作为更容易修行的人，怎么能不向他们看齐呢？
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长须僧
南宋理宗时期，赵葵，字信庵是建康的留守官员。那年夏天干旱，人们祈求降雨却没有回应，该大旱还是这么旱。
结果有一天赵信庵葵梦见神告诉他：“金山寺里有一个老行者，长相奇特，有很多胡须，他能降下雨水，你去恳求他应该会有效。”第二天，赵信庵葵就去了金山寺，让全寺的僧人都排成队列迎接他，特别恭请那位长胡须老行者坐在中间，然后向他恳求祈雨。老行者答应三天内会降雨。结果三天内并没有雨，可到了第四天后，四周的田野都下起了大雨。这把整个金山寺的僧人都惹恼了，觉得他对长官失信，明明答应三天来雨，怎么直到第四天才降？说不定这场雨只是遇合而已，让我们金山寺丢人丢大了啊！面对全寺僧众的惊讶和生气指责，老行者气得脸色铁青，一怒之下跑到江边奋身跳入水中。僧众大惊失色，以为他恼羞成怒要寻短见，只见他入水处波浪汹涌，怒涛卷雪，水中现出一段矫夭奔腾的身体，大家这才明白，原来朝夕相处的老行者他是一条龙！![]()
唐朝长生猪
《纪闻》上有这么一个故事：唐朝开元十八年，京城的菩提寺里有一头长生猪，它的身体柔软而且长得很胖。这头猪在寺庙里养了十多年，性格非常温顺。后来这头猪死了，寺里的僧人按僧制把它火化。荼毗后，在灰烬中发现了一百多粒舍利子。
人们写了一首诗赞叹它：
寂静光中坐十年，达摩面壁印真传。
寒灰舍利分明在，各自灵台种火莲。
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黄梅县石家养了一头猪，这头猪的前两只脚各有五个脚趾。石家的儿子要请道士来做法事，于是把猪卖给了屠夫，用卖猪的钱来支付道士的费用，打算第二天就将猪杀掉。他的母亲忽然梦见东禅寺的六祖告诫她：“你们家卖掉的那头五爪猪，是杀不得的，要赶紧赎回来，不然会有大祸。”母亲问：“师父是谁？”六祖回答说：“我是六祖，你们家这几天一直在我的殿上做法事。道士无知，用三清的像来蒙蔽我，你还不知道吗？”那天晚上，买猪的屠夫也梦见猪穿着人的衣服对他说：“昨天石家把我卖给你，我不是猪，我是人。不信的话，你可以看我的脚有五个脚趾。你杀不得我，要赶紧把我还给我的主人，送我去东禅寺修行。”屠夫醒来后，非常震惊，不敢杀猪。第二天一早，他就把猪还给了石家，两人互相讲述梦境，都觉得非常奇怪。于是他们对猪说：“既然你有灵性，就任由你找地方修行。”猪立刻出门，直接向着东禅寺走去，也没有人引导它。东禅寺僧给它取名叫“梦修”。不管是谁，只要叫“梦修”，它就会回应，主人还给它传授了三皈五戒。这件事发生在甲辰年五月初三。木笔说：从天人的故事中，我们可以看到修行的重要性，即使是在天界享有无尽福报的天人，也依然不忘闻法修行，以期获得更好的果报。他们知道，修行不仅仅是为了当下的快乐，更是为了当下和未来的解脱自在。而长须僧的故事，则让我们看到了修行者的神奇力量。老行者原来是一条龙，他能够应众生所求降下雨水，这显示了他深厚的修行功底和慈悲心。然而，当面对众人的误解和指责时，他也感到愤怒和无奈，这提醒我们，在修行的道路上，不仅要修炼自己的内心，还要学会与他人沟通和理解，避免因为误解而产生不必要的冲突。至于长生猪和猪梦修的故事，更是让我们看到了生命的奇妙和修行的可能性。即使是动物，也有机会通过修行获得解脱和觉悟。这些故事告诉我们，众生平等，无论是人还是动物，都有机会通过修行达到更高的境界。![]()
