曹丕问戒：华手比丘赴天竺，罗汉飞天见弥勒，金花入掌传戒证
文摘
2024-11-17 00:00
贵州
在魏文帝（曹丕）三年的时候，皇宫内举办了一场无遮大会。魏文帝好奇地问：“我国的僧尼们所受的戒律，其源头和依据是什么，又有什么证据可以证明他们得到了真正的戒律呢？”在场的众多高僧大德们听了面面相觑，都无法回答，因为他们也从没思考过这一问题。就在这时，有一位比丘挺身而出，他提议前往西方的佛国，向西方的圣人询问查清戒律的来源。于是，他从长安出发，历经千辛万苦，终于到达了天竺国。在那里，他遇到了一位罗汉，便恭敬地问道：“请问，我们震旦（即中国）的僧尼们，是否已经得到了真正的戒律呢？”罗汉回答说：“我只是个小圣人，不知道他们是否得到了戒律。不过，你可以在这里住下等待，我会为你飞升到兜率天，去向弥勒世尊请教，然后再回来告诉你答案。”![]()
说完，罗汉便进入了禅定状态，心识升到了兜率天。他向弥勒世尊详细询问了这个问题。弥勒世尊回答说：“震旦的僧尼们已经得到了戒律。”罗汉很高兴，但又担心回去说了不能令人信服，就请求弥勒世尊给出一个依据。于是，弥勒世尊取来了一朵金花，对罗汉说：“如果震旦的僧尼们真的得到了戒律，那么这朵金花就会进入罗汉你的手掌中；如果没有得到，那么它就不会进入。”弥勒菩萨发愿后，将金花按放在罗汉的手掌上。果然，金花真的进入了他的手掌，并且映出了高达一尺的花影。弥勒世尊说：“你回到震旦后，也可以用这个方法来验证中土的僧尼。”罗汉从兜率天下来后，按照弥勒世尊的吩咐，将金花按在了那位中土来的比丘手掌上。金花同样进入了比丘的手掌中，并且也有高达一尺的花影，证明他已经真正得戒。这个神奇的瑞应出现后，远方的僧人和居家信徒们都纷纷前来钦仰和膜拜，无数人向这位来自中土的比丘请求受三皈五戒。于是，这位比丘就被人们称为“花手比丘”。当初，花手比丘西来求戒时，中土有十八个僧人愿意跟随他一起到天竺。然而，有些人因为仰慕西方的佛法而留在了那里不再回来，有些人则因为穿越沙漠时遭遇风寒而丧命。最终，十八人中只有花手比丘一个人回到了中土。而在他离开的那天，迦毗罗神现身对他说：“前方的道路遥远且充满险阻，我来送你一程吧，愿你在往返的路上都平安吉祥。”迦毗罗神是伽蓝守护神。又作劫比罗神、劫毕罗神，译为黄色神，系四夜叉之一，专门守护东方。宋代译经三藏昙摩密多（法秀）往北印度罽宾国时，以德高而感得迦毗罗神王卫送，此神至中途欲返，乃现形告辞密多禅师：‘汝神力通变，自在游处，将不相随共往南方。’语毕，即隐身不见。在花手比丘还没有回到中土的时候，魏文帝宫殿前面的空中出现了一朵金花，他就问太史这是什么变怪。太史占卜后说：“这是西方的正法即将传到这里的预兆。”果然，不到一个月的时间，花手比丘掌中的金花就传到了中土。当金花刚到中土的第一天，魏文帝宫前空中的金花也就消失了。这个神奇的瑞应出现后，戒律的福田就永远在中土流传了下来。这个故事告诉我们，戒律的传承和验证是需要有真正证悟的高僧大德来传递，自古以来的中土戒律确实正确无误。弥勒菩萨、罗汉和华手比丘的事迹，体现了佛法的力量和神奇。－－出《兜率镜集》
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魏文帝三年。内敕设无遮大会。魏帝敕问。此土僧尼。得戒源由。有何证验。诸大德等。皆不能答。于时即有比丘。请向西国。问圣人。得戒源由。发足长安。到于天竺。见一罗汉。启曰。震旦僧尼。得戒以不。罗汉答曰。我是小圣。不知得否。汝在此住。吾为汝上升兜率。奉问弥勒世尊。得不得来报。即便入定。向兜率天。具问前事。弥勒答曰。僧尼并得戒讫。仍请证验。弥勒即取金花云。若边地僧尼得戒。愿金花入罗汉手掌。不得莫入。发愿既讫。将花按手。其花入掌中。高一尺影现。弥勒语曰。汝到震旦比丘所。亦当如我此法。罗汉下来。如弥勒语。以花按比丘手。即入掌中。高一尺影现。瑞应既征。其时即有远方道俗。来相钦仰。求受三归五戒者无数。即号为花手比丘。当去之时。有一十八人。自余慕住西国。或有冒涉流沙。风寒命过。唯有花手比丘。独还汉地。当本去日。有迦毗罗神现身。语花手比丘曰。道路悬远。多诸险难。弟子送师至彼。往来清吉。未还之间。魏文帝殿前。有金花空中现。文帝问太史曰。有何变怪。太史卜曰。西国正法。欲来到此。不盈一月。花手比丘。掌中金花来到此土。初至之一日。空里金花。即灭不现。大瑞既征。故戒福永传也。![]()
