四种行为与后果：智慧与愚暗的选择，就是快乐与痛苦的结局
文摘
2024-11-02 09:42
贵州
有一次，世尊在拘类国（可能是拘尸那城）的住处。那时，佛陀对弟子们说：“现在这个世间，有这样一种情况：人们沉溺于淫欲、贪欲、爱恋、快乐和喜悦，却不去爱念正法，导致正法衰败，而贪欲却增长。这种沉溺于淫欲、贪欲、爱恋、快乐和喜悦的人，使得不善的行为增加，而善行减少。“我的教法非常深奥，难以看见、难以觉察、难以理解、难以知晓。正因为我的教法深奥，所以人们不爱善法，善法减少，而与这四种行为相应，世间便有了这四种情况。“哪四种呢？有的行为现在带来快乐，将来却带来痛苦；有的行为现在带来痛苦，将来却带来快乐；有的行为现在带来痛苦，将来也带来痛苦；有的行为现在带来快乐，将来也带来快乐。“什么样的行为现在带来快乐，将来却带来痛苦呢？比如有人自己快乐地去做杀生、偷盗、邪淫、妄语，甚至邪见，因为这些行为而感到快乐和喜悦。这样的人，虽然身体和心灵上感到快乐，但他们的行为是不善的，不会带来神通、不会达到涅槃。这种行为，现在带来快乐，将来却带来痛苦。“什么样的行为现在带来痛苦，将来却带来快乐呢？比如有人自己感到痛苦，放弃杀生、偷盗、邪淫、妄语，甚至邪见，因为放弃这些行为而感到痛苦和不喜悦。这样的人，虽然身体和心灵上感到痛苦，但他们的行为是善的，能够达到神通、涅槃。这种行为，现在带来痛苦，将来却带来快乐。“什么样的行为现在带来痛苦，将来也带来痛苦呢？比如有人自己感到痛苦，去做杀生、偷盗、邪淫、妄语，甚至邪见，因为这些行为而感到痛苦和不喜悦。这样的人，虽然身体和心灵上感到痛苦，但他们的行为是不善的，不会带来神通、不会达到涅槃。这种行为，现在带来痛苦，将来也带来痛苦。“什么样的行为现在带来快乐，将来也带来快乐呢？比如有人自己感到快乐，放弃杀生、偷盗、邪淫、妄语，甚至邪见，因为放弃这些行为而感到快乐和喜悦。这样的人，虽然身体和心灵上感到快乐，但他们的行为是善的，能够达到神通、涅槃。这种行为，现在带来快乐，将来也带来快乐。“如果一个人能够知道这些行为的真相，并且不去实践那些不善的行为，那么他就是一个有智慧的人。相反，如果一个人不知道这些行为的真相，那么他就是一个没有智慧的人。有智慧的人会避免那些现在带来快乐、将来带来痛苦的行为，而没有智慧的人却会继续这些行为。同样，有智慧的人会实践那些现在带来痛苦、将来带来快乐的行为，而没有智慧的人却会放弃这些行为。“总之，有智慧的人会知道哪些行为是善的，哪些行为是不善的，并且会根据这些知识来指导自己的行为。这样，不善的行为会减少，善的行为会增加，这就是有智慧的人。世尊就是这样教导我们的。弟子们听了佛陀的话，都感到非常高兴。
