步入天国-连载之十

文摘 2024-10-01 04:18 美国

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步入天国

Steps to the Kingdom

作者：哈利·李·甘来德（Harry Lee Canright, M.A., M.D.）

翻译：李咏梅、李长辉、林作荣、赵京华、裴冀

华西校友会（WCUMSAA）

改变生涯

我们在中国的最后五年一直在华西协合大学任教。甘来德夫人在英语系任教，而我在医学系任教，在离开那里回美国的时候我是医学院的院长。多年来，我们一直在努力帮助建立这所大学，无休无止地参加委员会会议；帮助选择地点；购置和测量土地并将其分成不同的小块；帮助确定建筑物的总体布局、样式、位置和构筑起建筑物等等。当然，这些工作都是和相关委员会的传教士们一起做的。

那些在大学渡过的时间主要是在第一次世界大战时期。在那个时期食品匮乏，我们在美国的教会不能像通常那样给我们在中国的家寄送食物，相反，我们不得不学会在国外生活并食用所有本地食物。我们净化自己用的盐和糖，制作自己的燕麦粉，但是我们不得不用我们所能找到的面粉来作原料。当地的小麦在软石制成的磨盘上磨碎，面粉里充满了沙子。食用这种食物，我的一些外国病人患上了痢疾，腹泻使身体得以排除这些沙子。

我家人的健康状况曾一直是社区中最好的，但现在也开始每况愈下。在这种情况下，甘来德夫人得了一种奇怪的亚热带病－斯普鲁（Sprue）病。最后，她不得不回到美国，并在余生中部分生活不能自理。

在上海举行停战庆典时，甘来德夫人和我们的小儿子泰德正在前往美国的路上。泰德在那儿患上了阑尾炎，因此必须在当天送往医院。南京路上人头攒动，以至于救护车也无法通行，只能绕行12英里。幸运的是泰德手术成功并脱离了危险。一周后，泰德被担架抬上船，这次航行没有造成任何伤害。

我独自一人在成都呆了一年。但当看到寄来的甘来德夫人的照片显示她是多么的虚弱时，我不能在成都再呆更长的时间了，立即申请了休假。1919年秋天我到达温哥华时，发现我刚好能及时赶到俄亥俄州特拉华（Delaware, Ohio），与家人一起吃感恩节晚餐。从那以后，我们就一直留在了美国，但好像又一直生活在中国。中国是我们心中唯一的家。

在我的母校密歇根大学修完一年的研究生课程后，我获得了硕士学位。

那年快要结束的时候，我每个星期天都在为了中国做演讲。大学学年结束后，我仍然为这件事忙得团团转，然后就按由传教士秘书安排的日程定期完成演讲任务。这项工作持续了七个年头，我走遍了每个州。我星期日在教堂里演讲，一周中的其它时间就去学校，高中，大学，扶轮社，基瓦尼斯人和女士俱乐部，以及任何可能有机会的地方。这是一项引人入胜的工作，但不断的旅行变得令人吃不消。当我收到去芝加哥向准传教士讲授医学科目的邀请时，我接受了，尽管我认为这不是最好的选择。

在那里的六年里，我很喜欢我的教学工作，其结果是被我称为＂八十名传教士儿童＂的学生们遍布全球。

我们原先在俄亥俄州特拉华有一个家。当我们搬走时，我们卖掉了那栋房子。随后我们住在一套公寓里试住了两年，终于又在埃文斯顿（Evanston）买了一栋漂亮的房子。

我们在那里快乐地度过了四年，并且在海门威教堂的教会工作也令我们非常惬意。

在大萧条席卷美国最严重的时候，我们被遣散失去了工作，名义上是因为教堂缺乏基金，其结果是我们失去了家园。从那以后我们一直是“游牧一族＂。在密歇根州的法兰克福附近，我们曾经有一个修建在高高的悬崖上的夏季小别墅，可以俯瞰密歇根湖。这是一个美丽的地方，但只有在天气温暖的时候，那里才适合我们居住。去年夏天，这栋小屋被卖掉了。不久之后，我们在中国的白鹿峰上的平房也被处置掉了。

1943初秋，在我们搬到俄亥俄州特拉华的一间公寓后不久，甘来德夫人突然去世。那是我一生中经历的最大的精神刺激与悲伤。

我们有五个孩子。甘来德夫人在中国女性中备受崇拜，因为她有四个男孩和仅仅一个女孩。中国人重视儿子而女儿则被视为累赘。我们所有的孩子都是大学毕业生，现在在他们居住的社区（从内布拉斯加州林肯市到大西洋沿岸）中生活自信且受人信任。 1941年，当我和甘来德夫人金婚到来时，全家聚会为我们举行了金婚庆典，那是我们二十年来第一次全家聚在一起。

万众新生

渐逝的残冬唤醒了春天

大地重新穿上五月的新装

上帝，请赐下你无边的大爱

让我们冰凉的生命每天在温暖中醒来

如像在暴风雨中你掌控着大海

当我们跪下向你祈祷

复活的主啊，你又伸出你的手

把我们每个人赎回并在你的圣灵中重获新生

如像温柔无声的阵雨

降落在每个花蕾和嫩叶上

注入生命和力量的泉源

亲爱的主啊，请赐予我们你的圣灵

如像每日复出的太阳

将炽热的光和热带到旋转的地球上

你将自己的儿子，一个真正的救世主

带给我们这些无救的罪人

如像荡漾的小溪对卵石呢喃

山谷中的声音在崖壁上回响

愿我们在生活的每条路上去寻找

总能找到你，主啊，你无处不在

－ H·L·C· 1936年

后记

这本书中採用了十行的四个诗段，分别描写＂士大夫，农夫，工匠，商人＂。这四部分概括了中国社会的各个阶层。当中国人提到所有的人时，他们经常说“ 士，农，工，商”。这是一种常见的表达各阶层的方式。讲话要想引人注意，就必须学会使用其中一些言简意赅的谚语来表达。

在所有阶层中，士大夫或受过教育的人（以前称文人）是最受尊敬的。在我到中国早期的几年中可看到，如果在街上有一位文人走过，普通的百姓都会向他行注目礼。

农夫享有第二高的地位。据说有90％的人以这样或那样的方式耕种土地。中国人知道农夫生产他们的食物，并因此对农民表示敬意。

工匠位居第三。西方世界从中国的工匠那里借鉴了我们文明中最宝贵的东西，我们有没有想过要感谢他们？

最后是商人，即以买卖盈利为目的的人。中国人（确实）控制着新加坡的贸易。新加坡是“世界的十字路口”。在新加坡，通过港口运送的货物比全球任何其他港口都要多。

请注意：这四个社会阶层中没有提到士兵。以前士兵的社会地位很卑贱，以至于无人提起。在战争年代，有人曾试图将士兵也包括在内，但显然因为无法形成固定表达方式而没有流行起来。

几个世纪以来，中国人已经学会了使用十进制来表示所有的重量、度量和金钱。这也许是为什么我採用韵律10个音节和10行来写作的原因之一。－H· L· C

这本书由位于密苏里州堪萨斯城的图像实验室设计和印刷（This book was designed and printed by the Graphic Laboratory, Kansas City, Missouri ）

(译文完 2024.7.27)

全文终

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编辑：天涯过客

编审：《步入天国》翻译组

華西之聲WCUMSAA

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