1973年冬季，山西省稷山县的马村，因一场大雪而名声大噪。
这个原本默默无闻的村落，因雪后出现的奇异景象，引起了广泛关注。
村中有一处被老一辈人称为百墓坡的土堆，在短短两日内，周围积雪已深，唯独百墓坡上的雪迅速消融。
这一现象虽由来已久，但今年大雪的壮观，使得附近居民纷纷注意到了这一奇观。
#1
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关于百墓坡的传言四起，有人称此地有不祥之物，也有人坚信地下埋藏着神秘宝物。
这些传说在周边地区迅速传播，愈发离奇。
一个深夜，一名黑影在百墓坡悄悄挖掘，随后悄然消失在夜色中。
次日清晨，村民们准备劳作时，突然听到百墓坡方向传来呼喊声。
众人闻声而动，纷纷向百墓坡跑去。
呼喊声来自一名男子，他手中抱着一个陶瓷人像，惊恐地喊着有鬼。
男子满身泥土，显然刚从土中挖出此物。
在村民的帮助下，他被带到了村支书段玉宝面前。
他心中疑惑，难道百墓坡下真的隐藏着古墓？
经过深思熟虑，段玉宝决定向县里报告此事，并将盗墓贼移交县里处理。
与此同时，马村的其他村民也开始蠢蠢欲动，他们带着锄头涌向百墓坡，在这片土地上大肆挖掘。
他们坚信，地下埋藏着能够带来财富的宝藏。
然而，老一辈村民却认为，这里是鬼神栖息之地，警告他们不要冒犯神灵，否则整个村子都会遭受惩罚。
一群年轻村民，在长辈们的劝阻与驱赶下，最终离开了百墓坡，唯余几位被贪婪驱使的人，仍执着地挥锄挖掘。
突然，一声“挖到了！”响彻现场，一名村民兴奋地呼唤同伴。
众人丢下工具，围拢过来，只见土壤中隐约露出陶瓷的一角。
他们合力用手挖掘，很快，一尊与人形相仿的陶瓷器皿显露真容，与之前所见颇为相似。
一日之内，他们从地下陆续发掘出众多大小不一的陶瓷制品。
经过一番商议，他们决定将这些陶瓷直接运往集市出售。
然而，这些沾满泥土的陶瓷，被随意摆放在集市的地毯上，直至市集结束，也未能售出一件。
面对这一尴尬局面，几人开始怀疑这些陶瓷的价值，最终有人心灰意冷，直接返回家中，其余人也纷纷散去，将挖出的陶瓷遗弃在河沟里。
得知村民对百墓坡采取行动的消息后，段玉宝迅速组织村民前往该地，以防其继续遭受破坏。
同时，他也担忧百墓坡的秘密，已被不法盗墓贼盯上，村民的守护能有效阻止盗墓贼的侵扰。
此外，他还专程前往县城，希望催促相关部门采取行动。
事实上，自盗墓贼被捕后，稷山县已将此情况上报至省里，引起了山西省考古研究所的高度重视。
#2
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考古队迅速响应，由刘永生带队赶赴稷山县。
刘永生一到，便迫不及待地查看了盗墓贼带回的人形陶瓷。
他小心翼翼地捧着陶瓷，经过仔细鉴定，确认这是一尊宋金时期的陶俑。
随后，刘永生在警察局会见了盗墓贼李某。
据李某交代，他得知百墓坡积雪快速融化的消息后，推测下方可能藏有古墓，于是携带装备，趁夜对百墓坡进行了挖掘。
在精心挑选了盗洞位置后，他开始了非法的寻宝之旅。
他奋力挖掘，不久，一个小洞显现，随后逐渐扩大，刚好可供他进入古墓。
进入墓室后，首先映入眼帘的是壁画，继续深入，借助手电筒的光亮，他发现了一堆陶俑。
正当他抱起一个陶俑准备离开时，突然，上方似乎出现了一张女鬼的脸庞，吓得他立刻抱着陶俑往外奔逃，边跑边呼喊有鬼。
听完他的叙述，刘永生对百墓坡有了初步的了解。
恰好此时，段玉宝也抵达县城，刘永生便让他带领众人前往马村。
很快，刘永生一行人抵达百墓坡，望着眼前的山丘，考察队员们的脸上露出了喜悦的神色。
简单用餐后，他们携带设备开始在百墓坡进行挖掘与考察。
与盗墓贼随意挖洞、破坏墓室的行为不同，考察队员们在挖掘过程中极为谨慎，每一处动土前都会进行精密测量，以确保不损坏墓室结构。
随着时间的推移，百墓坡地下的景象逐渐显露。
当考察队的专家们踏入墓室时，眼前的景象令他们震惊不已，随后这种震惊，转化为了难以抑制的喜悦。
百墓坡下隐藏着一座砖雕墓葬群，这种墓葬在河南、陕西等地较为常见，尤其在宋金时期盛行于中原地区。
两汉时期，墓穴多以石刻画像为主，但经过唐朝的演变，祖先的审美逐渐转向内敛与精细。
到了宋朝，这种精细体现在了墓穴的砖雕上，砖被雕刻成各种形状，墙面也饰以壁画。
考察队员们之所以如此激动，是因为，他们发现的马村砖雕墓保存完好且规模宏大，具有极高的科研价值。
从整体来看，这座墓葬，无疑是一座珍贵的文化遗产。
墓主人似乎将地面上的四合院，完整复刻至地下世界，墓穴的墙壁与内部家具，均饰以精细雕刻的花纹。
这座砖雕墓，生动再现了墓主人生前的居住环境与生活方式，其墓门设计，宛如人间宅邸的正门，轻轻一推，便开启了通往地下的秘密通道。
考察队员们在昏暗的地下点亮了灯光，逐渐照亮了四周，各式各样的建筑构件逐一显现：飞檐翘角、斗拱繁复、椽子排列有序、额枋雕龙画凤，它们错落有致地分布于墓室内，宛如壮观的建筑瀑布倾泻而下。
目睹此景，刘永生由衷赞叹，九百多年前的砖雕技艺，竟已达到如此高超的水平。
深入探索，专家们又发现了一座砖雕大舞台，台上陈列着形态各异的“演员”陶俑，它们面前摆放着腰鼓、大鼓、横笛等多种乐器。
这些陶俑演员面部妆容浓艳，如此场景在以往的考古发掘中实属罕见。
越过戏台，便是正屋的砖雕，其上描绘了一幅夫妻和谐恩爱的画面，这在中国古代社会被视为正统道德的典范。
当刘永生注意到另一幅“妇人半掩门”砖雕时，他终于理解了盗墓贼口中所述女鬼的真相。
画面中，一扇朱红大门微敞，一位陶俑妇人半掩门扉向外窥视，似乎对门外世界充满好奇。
在古代，这体现了女子恪守妇德，即便好奇外界，也要保持矜持，半掩门扉以防人窥视。
“妇人半掩门”砖雕两侧，则是描绘行军凯旋的壮丽图景，旌旗飘扬，百姓夹道欢迎，场面热闹非凡。
这幅砖雕，无疑是整个墓穴的艺术瑰宝，后来更被誉为国内砖雕艺术的精品。
有专家将这两幅画面联系起来，构想出一幅动人的场景：女子的丈夫或许正凯旋归来，而她听闻街上传来的锣鼓声，便半开门扉，满怀期待地望向门外，渴望见到归来的夫君。
这一幕，不仅是对美好爱情的向往，也是穿越时空的情感共鸣。
随着岁月的流逝，这些珍贵的砖雕作品，依旧静静地诉说着那段遥远的历史。
在百墓坡区域，考古队伍发掘出十五座金代古墓，其中九座已被全面清理，并处于妥善保护之下。
马村砖雕墓的消息，迅速在考古界引起轰动，吸引了一连串的考古专家前来，渴望亲眼目睹这一古代工艺的杰作。
#3
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尽管古墓已被彻底发掘，墓主人的身份，却成了考察团队面临的难题。
正室内，缺乏墓志铭来揭示墓主人的信息，但从墓室宏大的规模推测，墓主人生前应出身显赫。
然而，令人不解的是，如此显赫的家庭，其陪葬品却显得相对朴素。
正当专家们为此困惑时，一名队员，在墓室内壁上意外发现了一块墓碣。
该墓碣详细记录了墓室建造过程，全文共十九行，每行十五字，被专家们命名为《段楫预修墓记》。
墓碣揭示墓主人姓段，名先，并载有其生卒年份及家族脉络。
关于“段氏刻铭砖”的传说流传开来，考察队随后找到段玉宝，询问其家族谱系中是否有段先之名，但段玉宝表示未曾听闻。
他透露，马村近九成居民姓段，但家族关系错综复杂，鲜有人追溯祖先。
考察队据此推测，这些段姓居民或许是段先的后裔，段先葬于此地后，其后代便定居于此，既守护砖雕墓，也形成了独特的家族聚居方式。
基于这一推测，考察队继续深入探索马村砖雕墓。
某日，段登科造访百墓坡，向考察队提供了一条关键线索。
据他讲述，其祖先曾迁出马村，并带走了两块方砖，这些方砖在家族中被称作“段氏刻铭砖”，世代相传。
此外，砖块上还铭刻着段氏家族一脉相承的信息，指出其始祖为段先。
随后，段登科从背后取出一个包裹，缓缓揭开覆盖的布料，两块方形铭砖展现在专家们的视线中，这是段登科家族世代相传的段氏刻铭砖。
这些铭砖上，详细记录了段家先祖段先在金代时期以药膳为生，在当地行医救人，不仅拯救了众多生命，还成为了当地显赫的富豪。
段氏家族秉持着“孝以养家、食以养生、戏以养神”的三“善”理念。
因此，在砖雕墓中出现大量戏曲元素的砖雕，也就不足为奇了。
如今，墓室主人的身份已经明确，考察队的下一步任务，是细致地将这一古代工艺品发掘出来，并确保其得到最大程度的保护。
为了便于游客参观，考察队利用地下通道，将原本孤立的各个墓室连接起来，并在墓室入口处建造了一座仿古建筑。
步入墓室，可见前厅后堂，左右厢房排列有序，这确实是一座典型的四合院结构。
根据推测，该墓穴的建造时间可追溯到宋政和八年至金大定二十一年之间。
2001年，马村砖雕墓，被国务院列为第五批全国重点文物保护单位。
尽管科技日新月异，但这些古人遗留下的精美艺术品依然历久弥新。
大墓因冰雪覆盖而得以显露，仿佛连大自然都不愿让它被遗忘，人们又怎能轻易忽视它的存在呢？
投稿 | 笔友
编辑 | 徽米工作室
图片 | 视觉中国，网络（如有侵权请联系删除）
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