文藝作品可以治癒心靈，中外古今都有類似說法。
《詩經 · 園有桃》早有「心之憂矣，我歌且謠」，錢鍾書其中一個例子是鍾嶸《詩品 · 序》「使窮賤易安，幽居靡悶，莫尚於詩矣」，強調文藝創作能使人「和艱辛冷落的生涯妥協相安」。他又引如法國文學家福樓拜（Gustave Flaubert）「作者的文筆卻是更深沉的痛苦的流露」說西方作家也不約而同有類似看法。浪漫主義詩人華茲華斯（William Wordsworth）認為「詩歌是強烈情感的自然流露」，或許也可作如是觀。更有趣的是錢先生將鍾嶸和精神分析學家佛洛伊德（Sigmund Freud）相提並論，指出其「在實際生活裏不能滿足欲望的人，死了心作退一步想，創造出文藝來，起一種替代品的功用，借幻想來過癮」的理論「早在鍾嶸的三句話裏稍露端倪」。可見中西文化都有以心靈舒壓音樂（如西藏冥想音樂或頌缽療癒音樂等）作為淨化和治癒的工具，如被譽為「宇宙中最協調的音律」的432赫茲音樂便被視為能夠療癒身心。歌曲或可說是音樂和詩的結合，雖然未如兩者純粹，倒也能發揮類似作用。
「歌神」許冠傑的廣東歌與香港逆境同行（資料圖片）
過去香港經歷過大大小小轉變及逆境，期間廣東歌一向在振奮人心方面起着重要作用，歌神許冠傑更可說是這方面的表表者。70年代初，香港出現移民潮，一曲〈鐵塔凌雲〉（曲：許冠傑；詞：許冠文）提醒人們不論凌雲鐵塔或聳峙富士都比不上香港漁燈，環遊世界後何須多見復多求，此時此處此模樣正是答案。90年代初，香港再出現移民潮，他更在退休前推出最後個人大碟《香港情懷 90》專輯，點題歌曲〈同舟共濟〉（曲詞：許冠傑）勸勉港人「香港是我家，怎捨得失去它」，既然同坐這條船，雖然滿天風雨無情浪捲，也要同心協力奮勇面對，令這條船永不翻轉。2003年「沙士」（非典型肺炎）襲港，他又先後推出〈04祝福你〉（曲詞：許冠傑）及〈繼續微笑〉（曲詞：許冠傑），祝願神祐香江大地，祈求病痛遠離，縱使悲傷往事忘不了，也與港人一起繼續微笑。許冠傑在2004年分階段在紅館一共舉行了44場《繼續微笑演唱會》，勉勵港人在面對難關重新振作。「沙士」期間，還有「心連心全城抗炎大行動」主題曲，以〈We Shall Overcome〉為基調，羣星演唱的〈香港心〉（曲：舒文、鄧建明；詞：鄭國江），以及疫情受控後以同曲快版配上新詞的〈香港再起飛〉，重申只要我們手挽手心照心便可再造傳奇，東方之珠亦會比當天更美。
陳百強與「哥哥」張國榮都曾演繹鄭國江的作品
（資料圖片）
流行曲的暖心功能，自不限於疫情歌。多年來不少抒懷勵志的廣東歌一直散播正能量，其中「勵志詞人」鄭國江可說是表表者：「因為我不知道在甚麼時候，會有人聽到而又得到安慰。」從上引〈一點燭光〉「盼可將燭光交給我，讓我也發光芒寒流裏，願同往關心愛心似是陽光」和〈凝聚每分光〉「熱誠發亮光，以熱情，更烈更旺，漆黑照亮前途共創」已可見一班，就算為年輕偶像歌手寫的歌詞也真的似是陽光發熱發亮，如陳百強〈喝采〉（曲：陳百強；詞：鄭國江）「似朝陽正初升，你要自信有光明前路，願知生命誠可貴，能為你鼓舞」和張國榮〈默默向上游〉（曲：顧嘉煇；詞：鄭國江）「幸運不肯輕招手，我要艱苦奮鬥，努力不會有極限，若遇失敗再重頭」，莫不如是。鄭國江便曾如此解釋他愛寫勵志歌的原因：「其實勵志是我怕、我驚自己失敗，而要鼓勵自己，我不過是將鼓勵自己的說話，放在我的歌詞裏面」。
廣東歌能激勵人心，也有治癒功能，同時亦有研究指出，傷感音樂其實亦能引起令人愉快的情感。按一篇於學術期刊《心理學前沿》（Frontiers in Psychology）發表的研究論文，44位參與實驗的人在聽了不同樂章後，被邀就62個有關情感的字詞按0（完全沒有）到4（很大程度）表示被誘發的心情，結果證明傷感音樂令聽眾帶來的情緒並不限於悲慘，也可以是浪漫和快樂的。總而言之，流行音樂的實用功能難以一概而論，逆境時聽哪種廣東歌可能因人而異。
按音樂治療理論家布魯西亞（Kenneth E. Bruscia）的研究，治療師可以利用不同的音樂體驗，藉此提升患者健康，而音樂治療大體而言有五大好處：分散注意力、調節情緒、調整和建立認知、調整行為和調整溝通方式。除了療癒，流行音樂也可以收藏回憶，如流行音樂天后泰勒絲（Taylor Swift）便曾說過：「我愛寫歌，因為我愛保存回憶，就像框起了曾經有過的感受。」（I love writing songs because I love preserving memories, like putting a picture frame around a feeling you once had.）著名音樂社會學家費理夫（Simon Frith）也說過，流行音樂與嚴肅音樂有以下的共有經驗：創造認同、經營感情、組織時間、鞏固自我意識。按許慎《說文解字》：「音，聲也。生於心，有節於外，謂之音。」換句話說，音樂與聲音的主要區別，實乃在於它是在外形成節奏旋律而生於內心的想像。廣東歌與香港人的心靈健康有密切關係，還有無限可能性有待探討。
（本文摘自《多謝廣東歌 讓我好好過》，內文經編輯刪改。）
推介閱讀
《多謝廣東歌 讓我好好過》
陳啓泰 編著 朱耀偉 合編
ISBN：9789620767609
廣東歌陪伴你我長大，走過高山低谷；每當旋律奏起時，總能喚起我們內心深處的回憶，給予安慰。本書以廣東歌為切入點，深入剖析流行音樂與精神健康的關係。由精神科專科醫生、音樂人、學者及精神健康工作者共同探討廣東歌對個人和社會的影響，他們將從各自專業，分享音樂如何幫助我們釋放情緒。這是一次跨界對話，讓我們以全新視角欣賞這獨特的流行文化，重新詮釋廣東歌的意義。
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作者介紹
陳啓泰醫生
編著
精神科專科醫生，填詞人，現為中文大學醫學院臨床專業顧問及精神科專業應用副教授，以及香港賽馬會防止自殺研究中心副總監。1990年起為香港作曲家及作詞家協會成員，現為香港大學中文學院榮譽副教授。多年來，陳醫生致力從事臨床、教育及研究工作，推動全港性的精神健康教育以及反污名化的工作，近年更透過跨學科的角度研究千禧後的轉變，特別是數碼化對人類思想、精神健康和社會的影響；尤其關注年輕人的狀況，積極推動香港的青年精神健康（Youth Mental Health）發展。此外，陳醫生從事音樂以及文化工作超過30年，近年致力研究及推動音樂於精神健康的應用，提倡通過流行音樂促進青年的精神健康。
朱耀偉教授
合編
香港大學香港研究課程教授，香港人文學院院士。2013年加入香港大學前，於香港浸會大學中文系及人文學課程任教逾二十年，為人文及創作系創系主任。研究範圍包括香港文化、全球化及後殖民論述，著有專書三十餘種，「文化香港」及「香港詞人」叢書編輯，亦為《南華早報》和信和集團合辦「香港精神獎」得主。
