作者：葛饰北斋(1760-1849)
时期：江户时代(1615-1868)，大约1832年
名称：完整的大判系列版画，名为《诸国瀧廻》（各省瀑布之旅）
尺寸：39 x 27厘米
包括:
(1) 东海道坂下清泷观音
(2) 東都葵ケ岡の滝
(3)木曾海道小野瀑布
(4)下野黒髪山 きりふりの滝
(5) 木曾路ノ奥阿弥陀ヶ瀧
(6)和州吉野义经马洗瀧
(7) 美濃国養老の滝
(8)相模大山ろうべんの滝
除《木曾路ノ奥阿弥陀ヶ瀧》，每位签名均为西村屋与八的出版印（永寿堂）和前北斋为一笔，另加盖审查员的“极”印印章。
这组技艺精湛的竖向木版版画设计，是北斋在其举世闻名的“巨浪”之后不久出版，进一步探索了水作为一种动态的、宇宙的和精神的力量，这也是他在早期的一些插图书中开始发展的主题，如《新雏形本画册》1824年，或著名的北斋漫画(素描教学)系列，其最初的十卷出版于1814年至1819年。
北斋大量使用合成普鲁士蓝(制作大浪前几年才进口到日本)，与传统的自然黄、棕色和绿色相结合，创作了一组对比鲜明的图像，其不同寻常的构图和令人惊叹的多样性，使所有八幅《诸国瀧廻》在19世纪后几十年首次引起全球关注以来，一直是严肃收藏家的目标。
北斋并没有将画面局限于他在江户(现在的东京)的核心客户群可能相对容易接近的景观，他选择了贯穿日本主岛的壮观瀑布，重点是与传奇人物有关的宗教朝圣地点，比如悲剧的年轻武士英雄源义经；阿弥陀佛（佛教净土天堂的主）；慈悲的女菩萨观音；或与神道教有关的不朽的存在，神道教是一种古老的信仰混合体，以当地的信仰对象(掌管事物或地方的神灵或神力)、化身和在山区实行的宗教苦修为中心。
这些年来，有些瀑布基本上被遗忘了，但其他瀑布，如小野瀑布、阿弥陀瀑布和美濃国養老の瀑布，仍然是受欢迎的旅游景点。在这些版画中，瀑布占据了画面空间的主导地位，这是伟大的京都画家圆山应举(1733-1795)在两代之前开创的一种方法。在北斋的作品中，自然的雄伟(和声音，我们几乎可以听到我们耳朵里的吼声)与微小、脆弱的人类元素形成了典型的对比。对于位于江户北部日光山区的两层小野瀑布，他熟练地运用了轮廓和渐变来描绘水撞击岩石，然后形成多条小溪，沿着较低的岩石表面流下。
在其他图像中，尤其是美濃国養老の瀑布，他描绘了水从高处猛烈落下形成的无数小圆圈、四边形、椭圆形泡沫，和其他形状的白、蓝二色。
对于阿弥陀瀑布，也许是最大胆的组合，上面的圆形峡谷，它的轮廓被认为像佛陀的头，被描绘成从上面看，而瀑布本身一般是从前面看的。
瀑布一直贯彻葛饰北斋余生，1849年，享年九十岁的他创作了最心爱的长册挂轴版画之一《诗歌写真镜 李白》，显示了中国诗人李白驻足欣赏垂直“近千尺”的庐山瀑布场景。北斋“浪潮”和“各省的瀑布之旅”画面中人的被动渺小，主动敬畏了面对自然的壮丽。
《诸国瀧廻》系列的版画被世界各地的许多知名博物馆收藏，包括大英博物馆、大都会艺术博物馆、波士顿美术博物馆、芝加哥艺术学院和马萨诸塞州伍斯特艺术博物馆。
本文选取的图片，一整套均拥有罕见的早期版本痕迹，供大家赏析。
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