《禽兽图会》的系列作品，全部为竖绘构图，现存只有4幅，分别为“大鹏海老”、“马”、“狮子”、“龙虎”。乍一看禽兽（动物）似乎是随意的选择，但通观之下就会发现，这些动物广泛存在于古代东亚文学、绘画各种艺术题材之中，既有实际存在的动物，也有只存在于想象上的时候中的鸟兽。第一幅“大鹏海老”的背景是满铺式密画构图，其他三幅都是背景写实风格、动物本体则强调笔意的略画样式。
“大鹏海老”
《大鹏海老》以题材的搭配和构图的奇特而引人注目。在一般的故事谚语辞典中，很难找到这样的奇景:身躯身躯、翼展千里的巨鸟大鹏，竟然有着比这只鸟还要巨大的龙虾。宽文八年(1668)出版的书《一休咄》中提到了这则取材的轶事，书中说到“生于北海的大鹏，以南极为目标，飞翔了数千万里，累了，停在树枝上歇息，歇罢一看，树枝原来是南海中生活了几百年的龙虾胡须。大鹏为之气馁，放弃了南极之行。代之而来的大龙虾决定南极行，游啊游，直到得筋疲力尽，找到一个洞穴里憩息，结果发现这个洞是一只巨大的乌龟的耳孔。因为乌龟的羞辱，大龙虾也放弃了旅行……这是一则寓言，教导一休和尚世界上永远有更伟大的事物无限存在。
该书中还刊登了一幅画，画的是一只停在虾须上的大鹏。这则寓意通过当时这类图书，意外地普及到江户大众耳里。
一休传说故事的作品被国芳生动的在《禽兽图会》中表现出来，该图中虾的姿态和色彩很好地表现了质感和存在感，蠕动的脚的动态也被巧妙地描绘出来。作品制作于天保八年(1837年)前后。（在后摺作品中，标题框内的底色和波浪的淡蓝色被省略了）。
“狮子”
中国关于龙虎相争的成语很多，比如龙争虎斗、龙腾虎跃、龙盘虎踞、龙吟虎啸、龙骧虎步、龙骧虎跱、龙蟠虎踞……，传到日本后有句叫“龙攘虎搏”，比喻强者之间激烈战斗的样子。其原意龙虎相争的图经常被用作汉画中的题材。
此作品国芳同样用古画风的笔致进行绘画，两者的姿态和龙的火焰、虎的条纹及尾巴的描写等，采用了反复的弧形形状，展现出弯曲的运动感，可见歌川国芳极富动感的的绘画风格。
