最近看到民政部社会事务司司长王金华在署名文章里说了这样一段话：“......逐步使在火葬区推行火葬、土葬区规范集中安葬以及实行遗体或骨灰生态安葬成为群众的自觉行为。”觉得中肯而富于远见。可是怎样才能做到呢？
毋庸讳言，迄今为止的殡葬改革很多都不是“群众的自觉行为”，而是强制的、甚至是非常粗暴的，所以引起了群众的反感和抵制，乃至对殡葬改革的方向产生了质疑。其实政府关于殡葬改革的很多内容都是符合人类文明发展方向的，比如生态安葬。
生态安葬简称生态葬，也有和节地葬连在一起使用、称为“节地生态葬”的。可能节地葬更偏向于少用土地、生态葬更偏向于不用土地。不过因其是新生事物，目前还没有很权威的定义，我们不妨在此统称为生态葬。实际上比起定义，群众能否接受更为重要。目前中国很多陵园公墓也都有生态葬，但大都是形象工程。那么今后群众能否接受生态葬呢？我认为，这要看你怎么去做，做得好群众就会接受。
东京玫瑰园里的生态葬
日本最早的生态葬玫瑰园
东京有个玫瑰园（关联阅读我和玫瑰园），和上海福寿园并称为亚洲最美陵园。二者都是30年前开园的，不过玫瑰园的规模比福寿园要小得多。2010年5月我陪同福寿园的王计生总裁和时任副总葛千松等高管到玫瑰园参观，王总裁就发现该园墓地基本已经售罄，于是问玫瑰园创始人中本隆久：“土地用完了怎么办？”中本先生微笑着回答：“我们已经找到了土地用完之后也可以持续经营的有效方法。”
2018年王计生总裁（右）和中本隆久先生在玫瑰园
果然，时隔8年后的2018年，王总裁再次来到玫瑰园，吃惊地发现该园还在销售、还在持续创造着价值！只不过那时玫瑰园热销的已经不再是有墓碑的普通墓地，而是没有墓碑只有像服务业员工胸前佩戴的工牌一样大小铜牌的生态葬。
原来，因为玫瑰园实在太美，墓地售罄之后也常常有人来买墓，于是中本先生就利用原来的边角地和部分绿化用地开发了这种没有墓碑的生态葬。虽然没有墓碑，但有可以镌刻名字的小铜牌，而且因为改进了骨灰坛的形状还可以完整地保留骨灰，可以说墓葬所必需的要素全都具备，而且价格要比普通的墓便宜很多，又是在如此优美的环境中，日本的群众也就欣然接受了这种生态葬。当然玫瑰园的生态葬不止这些，还有很多内容，因为涉及到企业秘密，恕我就不具体介绍了。
古都镰仓久里浜显证寺的生态葬墓地
玫瑰园的生态葬可能是日本最早的生态葬，并非政府号召、而是“群众的自觉行为”。作为陵园经营者，也做到了以最少的土地换来了最大的利益。有了玫瑰园生态葬的宝贵经验，本来就具有环保意识的中本先生开始大胆地推广生态葬，2018年完成的镰仓市久里浜显证寺的生态葬墓地就是中本式生态葬的一个典范。
凭空创造4亿5千万日元的收益
镰仓是日本的古都，那里有著名的镰仓大佛和很多古寺吸引着游客。年轻人还对镰仓高校附近的铁道路口情有独钟——那是《灌篮高手》的摄影地。
中国女孩慕名来到《灌篮高手》摄影地
就在《灌篮高手》摄影地铁道路口不远处，有一座古寺叫显证寺，寺庙后院的墓地早已卖光，寺院的主要收入来源已绝。百般无奈的住持偶然发现寺庙后的山坡在法律上也属于墓地，于是就向一些陵园业者咨询。可是看到那陡于45°角的山坡，几乎所有的业者都知难而退了。因为即使花费不少基建费用，也开不出几十平米的平地，能否卖出基建费用的营收还很难说。这时有人推荐了中本隆久先生。
中本先生在山上开出了不到60㎡的墓园
来到显证寺墓园，中本先生发现了该寺的优势——面对的是著名的风景区——湘南久里浜海岸。于是他在陡峭的半山坡上开出了一片近60平米的平地，只搭建了一座“墓碑”——严格地说不能叫墓碑，而是这个小陵园的象征性的纪念碑，真正的墓全部都是没有墓碑但可以保留全部骨灰的中本式生态葬。
不到60平米的墓地面朝大海玫瑰花开
不到60平米的墓地有通路和草坪和一座纪念碑
显证寺墓园可能是世界上最小的墓园。然而在这块不到60㎡的墓园里，除去通路和纪念碑等公共空间之外，总共可以安葬600个骨灰坛，每个售价将近75万日元（约合人民币3.75万元），全部卖完后总销售额将为4亿5千万日元（约合人民币2250万元）！
每块30cm长的石板上贴着15个双人名字的铜牌
那么可能有人会问：“这样的墓地有人买吗？”2018年这个小陵园刚刚开园不久我就去参观，当时我也有这样的疑虑。可是没想到第二年2019年6月我带东京生命文化学院的学员去现场培训时已经卖掉了很多；而2023年8月我再次带学员去参观时居然已经全部售罄！在墓地滞销时代，在一个几乎创造不了价值的陡峭山坡，中本先生为显证寺凭空创造了4亿5000万日元的价值！这不禁使我联想到国内群众常常诟病公墓业的一个词——暴利！然而在日本却没有一个人这么说，因为这分明是“群众的自觉行为”。
2019年6月中本先生在显证寺墓园为学员讲课
去年2023年12月我再次参观显证寺墓园的时候发现，墓园里唯一的纪念碑两侧竖起了几块透明的玻璃墓碑（掩映在花草树木之中不注意看甚至注意不到），上面已经刻了不少人名——原来，可以完整保留骨灰的生态葬墓地（名字刻在小铜牌上的）售罄之后，他们又在销售骨灰不能单独保留的合葬墓......
名字刻在玻璃墓碑上的是生态葬的另一种形式
日本生态葬之父中本隆久
中本隆久先生今年76岁，20多岁上大学时父亲去世，他一边上学一边接手家业卖墓地立墓碑，20多年为了生存而做着别人也在做的事情。40来岁的时候他随日本商工会议所青年石材部会到欧洲考察，在瑞士的洛桑陵园顿悟，回日本后开创了阳光明媚美轮美奂的玫瑰园，名利双收，并对亚洲的陵园公园化、艺术化、以及节地生态化产生了深远的影响。
2019年中本先生和福寿园高级顾问葛千松在福寿园
2018年-2019年中本先生应上海福寿园、合肥大蜀山、长春华夏陵园、和宁波同泰嘉陵邀请为他们设计打造了精品节地生态葬墓区，获得了中国同仁的一致好评。在我看来从事了半个多世纪墓园经营、对墓园的设计打造乃至经营管理已经达到炉火纯青境界的中本先生，和中国政府积极推广的生态葬大方向完全是一致的！可惜因为种种原因，这种“群众的自觉行为”的中本式生态葬至今尚未引起中国体制内的重视。更可惜的是，就在2020年初有几家民营陵园正要与中本先生签约之际，疫情爆发了......
对待疫情日本人并没有采取严重影响正常生活和工作的措施。疫情期间中本先生在日本国内完成了几项旧墓改造工程——将滞销的普通陵园或破烂不堪的寺院旧墓地改造为中本式生态葬墓地。比如下图的金泽市宝胜寺墓地。
金泽市宝胜寺墓地改造前
金泽市宝胜寺墓地改造前
金泽市宝胜寺墓地改造后
金泽市宝胜寺墓地改造后
在点石成金妙手回春的中本先生的改造下，金泽市宝胜寺墓地不仅干净优雅阳光明媚，而且在经济效益方面也取得了极其可观的效益。2018年中本先生在大阪、2019年在东京的殡葬博览会上展出了他的中本式生态葬后，为日本陵园行业吹入了一股清新的风，目前日本各地陵园纷纷标榜“树木葬”（也就是中文的“生态葬”），其鼻祖正是这位风流潇洒鹤发童颜的中本隆久先生，日本有媒体称之为生态葬之父（关联阅读我和玫瑰园创始人中本隆久）。
中本隆久先生在西武陵园祭祀中国留学生
在特定的历史时期内，勤劳吃苦、坑蒙拐骗、特别是垄断都可以赚到钱，但都不会持久。而符合人类文明方向的事业尽管刚开始时会遇到一些阻力，但只要找到了正确的（符合人性的）方法，就不会永远沦为形象工程。但愿邻国的成功经验能使我们少走一些弯路。
——END——
如您对国际现代殡葬文化感兴趣
请回到篇首点左上角蓝字“星之光设计”关注
【作者简介】
安剑星 微信 kenseian1963
陵园设计师，殡仪策划师，作家；
株式会社东京生命文化学院社长；
株式会社日本蔻蔻规划设计顾问；
株式会社村本纪念殡仪集团顾问；
株式会社瀛特匠客中国唯一代理；
株式会社筑波景观造园中国代理；
日本花艺大师三村晴一中国代理；
日本入殓师木村光希中国联系人；
北京星之光设计咨询有限公司顾问；
日本葬送文化学会会员
