俗话说“食在广州，穿在苏州，玩在杭州，死在柳州。”在中国，可能广州人最会吃，达到了孔夫子“食不厌精，脍不厌细”的境界了吧！苏州丝绸最为精美，穿在身上既漂亮又舒适；杭州景色最美，在斜风细雨杨柳依依的西湖畔散步，说不定还会遇到白娘子呢！而柳州，曾经出产上好的棺木——死后能睡入柳州棺木千年不朽，也算是人生一大幸事，恰好也符合古人“五福”中最后的一福——“善终”。
可是时代变了。人们对于吃喝玩乐感官快乐的追求不变，死后的葬法却在由土葬变为火葬。在历史的变迁面前，面向土葬的柳州棺材一下子就失去了市场，“死在柳州”这句谚语也将成为死语。
但“人总是要死的”却是永远也改变不了的规律。那么在我们这个时代，最理想的是“死在哪里”呢？
用泡桐木制成的火化棺
棺木依然存在，但是已经变成轻便易燃且生长周期比较短的泡桐木火化棺。主要产地在山东曹县，精致简洁物美价廉，但在国内市场上很少见得到，因为基本上都是出口日本的。
日本年死亡人口一百多万，火化率几乎百分之百，而且火化时百分之百使用火化棺——那是人可以带走的最后一点财产（关联阅读人唯一能带走的财产是什么）。
中国的年死亡人口一千多万，去年火化率已超60％。那么这每年600多万具遗体在火化时有多少人使用了那代表着尊严的火化棺了呢？不得而知。由于工作关系，笔者在全国各地多次看到遗体入炉，其中也有一部分使用火化棺，但大部分都是使用遗体袋、或者什么都不用、比来时只是多了几件衣服而已。
比来时只是多了几件衣服
火化棺的意义无他，只是为了尊严。可为什么大部分中国人不用呢？首先是一些殡仪管理部门片面地理解国家的殡葬政策而不提倡。国务院《殡葬管理条例》第二条《管理方针》中有“革除丧葬陋俗，提倡文明节俭办丧事”，但并不意味着就“越简单越好”。没有起码的尊严，也就算不上“文明”了。何况火化棺大都是用木框与薄薄的合成版制作的，根本就“浪费”不了多少木材。
其次是大部分殡仪馆只发挥着火葬场的功能，并没有为丧户提供殡仪服务，使得遗体在棺木中存留的时间很短暂，导致还不算很富裕的家属觉得性价比很低，也就不去考虑那最后的尊严了。种种互为因果的原因纠缠在一起使得中国的殡仪服务发展得很慢，远远不能满足人民群众对“善终”的美好需求。
殡仪服务的仪式感也很重要
作为礼仪之邦的中国，在漫长的古代社会里形成了一整套的丧葬礼仪。然而随着波澜壮阔的城市化进程，那些以土葬为代表的农耕文明时代的丧葬礼俗，显然已经不再适应于当今社会的发展。殡葬工作者们都在苦苦探索着能够适应现代城市生活的丧葬礼仪——一种新的殡葬文明。
然而遗憾的是目前很多殡仪服务公司都把服务的重点放在了偏向于表演性的仪式上，甚至有各种形式的娱乐化倾向，而忽略了殡仪服务的真正意义——对逝者保全遗体、对家属哀伤抚慰，帮助家属对逝去的亲人做最后的陪伴与送别。
我们看日本电影《入殓师》不难发现，殡仪服务做得非常到位的日本，并没有威严的仪仗队，也没有什么表演性很强的仪式，更无娱乐化的因素。顶多就是将为逝者穿衣这一朴素的行为带入了一些很自然的仪式感。
电影《入殓师》改变了很多人的生死观
电影《入殓师》的技术指导叫木村真二。木村先生不仅从他的师傅那里学到了精湛的技艺，而且还在穿衣过程中融入了一些舞蹈动作，增强了入殓的仪式感，将入殓从技术层面升华到了艺术的境界。然而，作为入殓师他并没有忘记他的初心——通过保全遗体来尊重逝者、抚慰生者。
通过电影，木村先生将他的理念和技艺展示给全世界，使我们了解到，殡仪服务居然还可以做得如此美好而温馨、优雅而神圣。通过艺术化了的“以入殓为中心的殡仪”，我们似乎可以感受到生命的尊严。
木村光希在讲授并示范入殓
木村真二先生的次子叫木村光希，是个一米八几的大帅哥。他完全可以靠颜值吃饭，却从小就跟着父亲学习入殓，大学毕业后选择了入殓师为职业，2013年创立了培养入殓师的学校“送行者学院”，2015年创立了“以入殓为中心的殡仪”公司（延展阅读木村光希和他的入殓师学院）。
2019年NHK（日本广播协会）为木村光希拍摄了纪录片《专业人士的风采》，感动了一大批观众。日本的很多老人都和他公司联系，希望自己百年之后能由木村光希亲手来为自己入殓。
入殓师木村光希（左）和他的弟子小岳
10年来木村光希先生创办的“送行者学院”已经培养了200多名入殓师。其中有一名中国大陆来的小岳。今年9月份作为木村先生的第一个华人弟子小岳从“送行者学院”毕业后，进入东京生命文化学院任教，同时作为入殓师他也承接来自殡仪服务公司的外包入殓业务。
据说现在在日本生活的中国人已经超过100万人。那么推测每年就会有七、八千人去世。当然大部分已经融入日本社会的中国人也会入乡随俗，接受日本的殡葬服务的吧！但总会有一些同胞也许是暂住也许是旅居不幸客死他乡，会很麻烦很无助的吧！小岳很愿意和东京生命文化学院一起为这些遇到特殊困难的人们提供一些帮助。
小岳（左）在东京生命文化学院第4期培训班结业式
信息社会，小岳在木村先生的“送行者学院”学习入殓的事原本也不是什么秘密。前不久就有一位在日本的中国留学生意外亡故，逝者的朋友们不知所措就从网上找到了小岳请他帮忙。小岳义无反顾，次日就驱车而赴，用自己的知识和技术，在异国他乡圆满地送别了不幸的同胞。但那既是做志愿者，又是真实的为逝者送别，所以用小岳的话说就还算是正常吧！
然而叫小岳没想到的是，他进入东京生命文化学院之后的第一单业务竟然是一位来自中国大陆的大活人——黄先生。（待续）
如您对国际现代殡葬文化感兴趣
请回到篇首点左上角蓝字“星之光设计”关注
【作者简介】
安剑星 微信 kenseian1963
陵园设计师，殡仪策划师，作家；
株式会社东京生命文化学院社长；
株式会社日本蔻蔻规划设计顾问；
株式会社村本纪念殡仪集团顾问；
株式会社瀛特匠客中国唯一代理；
株式会社筑波景观造园中国代理；
日本花艺大师三村晴一中国代理；
日本入殓师木村光希中国联系人；
北京星之光设计咨询有限公司顾问；
日本葬送文化学会会员
