很久以前，战前的大连，作为当时在他的土地上度过的人之一，作为我自己的记录留下的话，有什么意义呢
我想即使是一部分也请原谅。一切都是“恶”的话，太过短路了。另外，光靠这样的记录是不能说是真实的。帝国主义、殖民政策这一词汇，在第二次大战后，随着世界的大转换，也逐渐成为历史上的用语，何况殖民地生活等，现在正在化石化。在日本帝国主义的异民族支配、经济剥削主义这一“宏观的恶”中，与异民族共存，勉强维持稳定生活的普通日本人的“微观的善”绝对不是善的。虽然不打算给“化石”赋予特别的意义，但也想包含日本民族生活史上稍微独特的一面的意思来叙述。
但是，关于昭和六年满洲事变以后的大连的叙述，我不得不感到抵抗。在当时兴起的军国主义风潮中，土地性质，正是帝国主义下的殖民地的面貌一年一年地浓墨重彩。这件事使我对下笔感到很犹豫。如果是十五年战争时期的话，我想还有很多人还留在记忆中，所以我想留在满洲事变之前的记述中。从这个意义上来说，标题是“大正到昭和的大连”。
在满洲事变之前，感受到了和中国人融洽相处的风气和关怀。学校和家庭也有这样的教育，但事变后，特别是满洲国成立后，虽然原则上是五族协和，但现实中统治者和统治者意识变强了。事变前，关东·大连的我们日本人，经常在哪里有这个地方是来自中国的限期租借地的意识，我想那个作为对中国人的什么自制心工作着。事变后满洲国成立，满洲国的实际情况是，随着日本作为一个焦躁国家的性格逐年上升，租借地等意识变得淡薄，帝国主义下的殖民地的面貌变得浓厚了吧。
如今，在中国现代化的推进、日中交流的进展中，大连正在发展成为一个具有新性格的令人期待的城市，这对我们过去的居民来说也是一件可喜的事情。最近的新闻报道称，大连作为经济特区、工业特区，甚至市的一部分作为旅游特区，期待外国特别是日本的合作、资本进入。那个大连作为日·中两国的交流据点被特写。真是令人高兴的报道。希望越来越多的人关注大连。
希望大家不要误会，不管我是在大连出生的，还是在大连长大的，我都决不能承认过去日本的大陆进入，对中国的侵略政策。值得一提的是，他对满洲的大地、大连的土地、海边的留恋之情。我想尽量正确地介绍当时的情况。对我们来说，烦恼在于，难道不能把热爱故乡的心情仅仅看作是殖民地生活的受益者心理吗
虽然到了最后，但激发我继续写这篇文章的热情的是大连出身的诗人作家清冈卓行关于大连的一系列文章。其中《大连小景集》、《在大连的海边》等让我的旧记忆变得新鲜。此外，北大路健编著的《再见大连·旅顺》写真集和一张陈旧不完整的大连街道图成为了强有力的记忆调回剂，也成为了叙述的参考资料。谨表谢意。
かねて、戦前の大連というものを、当時を彼の地で過ごした人間の一人として、私なりの記録として残しておくことには、何らかの意味があるのではないかと思っていた何を今さら植民地の風情をと思う向きもあるかも知れないが、冷静な目で戦前日本の植民地生活の
一部なりとも脁めてもらいたいと思う。すべてが「悪』では短絡的すぎる。また、そういう記録だけでは真実とは言えない。帝国主義·植民政策という言葉も、第二次大戰後、世界の大変換とともに歴史上の用語と化しつつある感がするし、いわんや植民地生活などというものは、今や化石化しつつある。日本の帝国主義による異民族支配·経済的搾取主義という「マクロの悪」の中で、異民族と共存して、なんとか安定的生活を営もうとする一般日本人庶民の「ミクロの善」が、けっしてなかったわけではない。「化石」に特別の意味づけをするつもりはないが、日本民族の生活史のややユニ-クな一面というような意味も含めて叙述してみたい。
ただし、昭和六年満洲事変以降の大連について述べることには、私としては抵抗を感ぜざるを得ない。当時ほうはいと起こってきた軍国主義の風潮のなかで、土地柄、まさに帝国主義下の植民地としての様相を年一年色濃くしていった。そのことが筆をすすめることに強いためらいを感じさせる。ごのいわゆる十五年戦争の頃なら、まだ多くの人が記憶にとどめていると思われるので、满洲事変頃までの記述にとどめたい。その意味で表題を「大正から昭和の大連」とした。
满洲事変前には、中国人と融和していこうという風潮や配慮が感ぜられた。学校や家庭でもそのように教えられもしたが、事変後、特に満洲国成立後は、建前は五族協和でありながら現実は支配者·統治者意識が強くなっていった。事変前、関東州·大連の私たち日本人は、この地は中国からの期限付の租借地であるという意識を常にどこかにもっており、それが中国人に対する何がしかの自制心として働いていたと思う。事変後満洲国の成立となり、満洲国の内実には、年々日本のかいらい国家としての性格がクロIズアップされるに伴って、租借地などという意識は稀薄となって、帝国主義下の植民地の様相を濃密にしていったのではあるまいか。
今や、中国の近代化推進、日·中交流の進展の中で、中国の人民にとって、大連が新たな性格をもった期待の都市として発展しつつあることは、私たちかつての住民にとってもたいヘん喜ばしいことである。最近の新聞報道では、大連を経済特区、工業特区として、さらには、市の一部を観光特区として、外国、特に日本の協力、資本進出を期待歓迎するということである。あの大連が日·中両国の交流拠点としてクロIズアップされるのである。何とも嬉しい報道である。ますます多くの人たちが大連に関心をもってもらいたいものである。
誤解のないようにお願いしたいのは、いかに大連生まれ大連育ちの私といえども、過去の日本の大陸進出、中国への侵略政策をけっして是認するものではない。筆をとらしめるものは、満洲の大地、大連の土地·海辺に対する忘れがたい愛着心である。当時の事情をできるだけ正確に紹介しておきたいという気持ちである。私たちにとっての悩みは、生まれ故郷を愛しむ気持ちを、単なる植民地生活の受益者心理として見られはしまいかというおそれである
最後になってしまったが、この文章を書きつづけていく意欲をかき立ててくれたのは、大連出身の詩人·作家清岡卓行氏の大連に関する一連の文章である。なかでも『大連小景集』·「大連の海辺で」などは私の古い記憶を新鮮なものにしていただいた。さらに、北大路健氏編の「さらば大連·旅順」なる写真集と、一枚の古い不完全な大連市街図が、強力な記憶呼び戻し剤になったし、叙述のための参考資料になった。感謝の意を謹しんで申し述べたい。
