当时是，天气清明，人亦清明。
甲辰清明五运六气：
司天之气太阳寒水（影响上半年的气候）
二之气主气少阴君火，客气阳明燥金
《经》云：「凡此太阳司天之政，气化运行先天。天气肃，地气静，寒临太虚，阳气不令。」
明代大医张景岳先师注解：「凡此太阳司天之政，气化运行先天。……，太过之气，常先天时而至，故其生长化收藏，气化运行皆早。」
虽处春天，脾湿太过，加之寒凉之气先至为主导。天地间阳气不振，虚寒伤人，脾湿盛，脾怕生、冷、撑、湿、油、思，饮食勿贪，宜清淡、适度，七分饱即可，忌生冷寒凉之品，水果少吃为宜。虽于节日，勿过度食用大热湿热的牲畜肉。
春木为肝，肝气不舒，最近常见偏头疼、牙疼、眼睛肿胀，心区疼痛，以及心脑血管疾病，如梗塞等；肝主情志，肝失衡则心情憋闷烦躁，眼袋较之以往愈加明显等。
此时节
阳光明媚，新绿葱葱
娇蕊争芳，春和景明
入眼皆是春意盎然
桐始华丨桐，是指白桐花。意为清明来到，白桐花开，清芬怡人。
田鼠化鴽丨鴽，属鹌鹑类。田鼠因烈阳之气渐盛而躲回洞穴，喜爱阳气的鸟儿则开始出来活动。田鼠为至阴之物，鸟为至阳之物。此语意指阴气潜藏而阳气渐盛。
虹始见丨清明后五日，三候也。虹，就是天上的彩虹，乃阴阳交会之气，纯阴纯阳则无，若云薄漏日，日穿雨影，则虹现。
清明养生：一以升清，一以清净。
内经云：“寒气生浊，热气生清。”天地升阳，蓬勃生长。阳生则清升。
养在清明——节气静坐
可在节气交接时刻前后半小时静坐，用意念守住对应脊柱位置，合上天时，与天地同步，守神护心念，神意足，可与天地交。交节气前后，人体之气应之随之，没有把脉经验和知识，大家也可试着参看脉象，比较前后差别，体味身意回归天地之感，天地恒常，一气周流，常得康健。
动在清明：清明导引术——开弓射箭式
功法：
1.盘腿正坐，先左臂向左侧平伸，翘食指和中指，呈剑指式，同时抬右臂作拉弓式，眼观左侧指尖前方，吸气。
2.同时做拉弓开胸的动作，使两臂左右牵拉，然后呼气放松，再换右侧，左右各56次。
3.结束后，行叩齿，吐纳，漱咽各三次即可。
功效：
此导引法主要调理腰肾、胃肠中因虚而引起的邪气留滞所引起的病症，如耳前发热，怕冷，耳聋，咽喉痛，颈痛不能向后看，肩部关节转动不利，腰无力，肘臂部的疼痛等。
开弓射箭式是二十四节气导引术中非常具有代表性的一个导引类功法。其动作刚柔相济、左右对称、上下兼顾，屈伸、松紧、消耸、转侧等动作环环相扣、势势相连，借此以引导、调控、促进体内气血循经运行，使气血畅旺，从而达到疏肝利胆、调肝养肺的目的。
睡在清明——清心宁神
《医学能见》云：“胆者，肝之腑，属木，主升清降浊，疏利中土。”睡好子午觉，胜过吃补药。子时胆经当令，良好的入眠状态可以让胆更好地刷洗由工作、生活、情绪等带来的“脏、乱、差”，一阳来复，扫除疲累，恢复清净状态，养精蓄锐，培补正气。
也可多敲胆经，胆气运行得利，疏通经络淤堵，排出毒素，增益肝胆之气。
肝主疏泄，胆主决断。我们的精神状态与肝胆之气息息相关。“肝胆相济，勇敢乃成”，胆气足，则可防御和消除不良精神刺激的影响，保证气机的正常运行，维持情绪的稳定，身心清明。
无论是助眠能手还是情绪护驾，开心牌佛手膏都是首要之选，疏肝理气，心生欢喜。
食在清明——艾叶
艾叶是清明前后最当令之物，可做汤做茶饮，清热涤肠，排出身体、精神糟粕；
可做青团，春之味；
可采摘洗头洗浴，去油止痒，防脱发；
可泡脚补肾驱寒。
青团，捣青草为汁，和粉作粉团，色如碧玉。
——《随园食单》
以糯米粉混合艾叶汁作皮，也有根据应季、应地混入鼠曲草或麦苗汁等材料。
清明前后，正是艾草最鲜嫩的时候，充满生发之气，正好帮助人体生阳御邪，又有温经脉、逐寒湿、舒肝脾之性。
糯米是滋补的，其性偏温，可以增补气力。
清明气温宜人，艾草和糯米成团，既是迎春，也是驱散春天的最后一丝凉意。
清明药浴
《周礼·春官·女巫》载：“女巫掌岁时祓除衅浴。”
郑玄注解为：“岁时祓除，如今三月上已如水上之类。衅浴谓以香熏草药沐浴。”
艾叶、松枝、桑寄生、侧柏、苍术各20克，煮水，放至适宜温度不加其他生水，泡浴，擦身、或泡脚，或给小孩子泡澡。
不加生水非常重要，以药浴来升阳升清，不加生水效果会非常好。
防在清明
清明时节雨纷纷，此时冷暖气流相会，阴阳交感，南北方都有不同程度的气候变化。
“清明”时节，天气转暖，细菌、病毒极易滋生，是呼吸道传染病和肠胃病多发季节。起居、外出，应注意添减衣物，“勿极寒，勿过热”，养成戴口罩、勤洗手、常通风，保持社交距离，不扎堆、不聚集等良好习惯，防止“病从口入”。如遇不适，应及时就医。
清明前后，气候变化多，早晚温差大，故穿着多种多样，随身带外套，体弱者要特别护肩项与腿脚，春日汗出经风易袭风池、风府等，项僵鼻塞就来啦……
“但愿世间人无病，
何惜架上药生尘？”
我们在这
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