江苏省无锡市江阴市六校2024-2025学年高二上 11月期中联考 语文试题+满分详解

2024-2025学年度秋学期期中联考试卷

高二语文

命题人：赵钰 复核人：薛刘亚

注意事项： 

1.本试卷分试题卷和答题卡两部分，共23小题，共150分，考试时间150分钟。

2.请将所有答案填涂或书写在答题卡相对应的答题区域内，答在其他区域无效。

一 、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

互联网与日常生活的紧密连接，深刻改变着人们的行为习惯和思维模式。近年来，备受关注的饭圈文化，就是这一论断最具代表性的证明。

所谓饭圈，指某个明星或者明星组合的粉丝形成的群体。不过，与单纯追星不同，饭圈往往有着严密的组织、统一的身份标识，在线上线下具有强大的动员和组织能力。有人直言：“读懂年轻人，从饭圈开始”，也有人大胆预测“被中年人忽视的饭圈，正酝酿一场摧枯拉朽的代际变革”。不管同意与否，饭圈文化正在深刻影响着网络生态和年轻人，这是不争的事实。

饭圈在中国的兴起，有着非常现实的原因。从明星角度来看，超高人气见证受欢迎程度，更意味着丰厚的商业价值。一些流量明星和经纪公司不遗余力打造“粉丝帝国”、通过宠粉来固粉，目的就是维系这一利益链条。而从粉丝角度来看，饭圈深信爱豆的成功和荣耀基本上来自于粉丝，在参与中重塑偶像与粉丝的关系，也带给自己满足感。正是这种互动模式，催生了饭圈极大的行动力。

分析饭圈行为的动力机制，有学者将其来源归结为“嗨动力”。粉丝在与偶像的互动中，追求的不是物质利益和个人得失，而是单纯觉得这件事情有意思，获得的是精神满足。这种分析为我们打开了一个新的视角来理解饭圈文化与这个时代更为深层次的关系。相比较以往，今天的90后、00后们生活在一个物质富足年代，告别了生存压力，有了更多条件去追求想要的生活，更多的勇气去实现“世界那么大，我想去看看”的目标。由喜欢而形成的自发行为，成为我们这个时代走向富裕、开放、多元的生动注脚。

物质条件的满足为年轻人嗨起来提供了可能。不过，这种观点有过于乐观的嫌疑。经济的快速发展，一定程度上加速了从熟人社会到陌生人社会的进程；互联网的普及，提供了人以群分的新途径。饭圈的形成，让年轻人得以在兴趣爱好的牵引下走到一起，在重新界定“我们”中获得情感的慰藉，在集体的名义下增强了行动勇气。从这个角度来看，就更能理解，为什么饭圈有着非常严格的边界划分，任何异于群体的言论都将面临“踢你出群，开除粉籍”，为什么饭圈的集体行动力中往往暗藏着非理性的因素，给网络空间制造了张力。

任何标签化、简单化评价一个群体好坏的做法，都需要谨慎。面对饭圈，需要宽容理解，也需合理引导。年轻人追求嗨无可厚非，也要把握好分寸，划定好边界。

（摘编自《人民日报》评论《饭圈的“嗨动力”，究竟来自哪里？》）

材料二：

饭圈文化不仅仅是粉丝和偶像的双向互动，而是一个互联网平台、明星经纪公司、粉丝、偶像多维交织的联结网络（如图所示）。明星经纪公司和平台构成资源兑换关系，交易的筹码就是明星经纪公司手握的偶像、每一位偶像背后携带的巨量粉丝及其庞大的数据生产能力和文化消费能力。正因如此，明星经纪公司格外重视粉丝社群的运营和维护，也因此产生了粉丝社群运营这个新工种。

在饭圈内部的权力差序格局之下，粉丝运营、平台资本、产业逻辑都对粉丝的自我赋权进行规训。粉丝的数字主体性和自主行为受到多方权力的制约和剥夺。若想改变这一现状，则需要新的饭圈文化交往规则的塑造，通过改变饭圈内部层层递进的权力格局更新交往礼仪，重拾平等、开放、互相尊重的社群关系。另外，饭圈应援产业链存在诸多灰色地带，如集资的规范和边界、公共财产的使用与管理，都需要社会公权力的监督。如此，才能在文化共生之中共创未来，建立起一个健康多元的饭圈文化生态。

独特的视觉符号、语言风格、文本特征等文化模因为不同的文化圈子划定了一条明确的边界。例如，饭圈文化经常使用的字母缩写、圈内“黑话”，这些符号清晰地标志着一个粉丝的身份属性。近年来饭圈文化越来越多地与社会议题相联动，饭圈内部的文化模因也越来越溢出圈层边界。所谓破圈应该是圈层群体的眼光向“外”看或者更准确地说是向“下”看的过程，意味着一个个“为爱发电”的饭圈群体将对偶像的个体之爱扩展到更广泛更深远的社会关怀。

饭圈文化是一种拥有技术和阶层门槛的文化样态。它虽然是存在于网络媒体之中的界面文化，但因其内部的组织性和外部的症候性而具有比其他网络文化更强大的动员潜力和现实意义。正因如此，饭圈文化应该更多地突破自身文化圈层的疆界而朝向社会的弱势群体，用其所携带的自组织性去参与到变革性的社会实践之中，将目光所及不止局限于自身的既得利益和资本逻辑，而是用网络文化和媒介技术的力量进行价值整合和群体融合，跳脱出原子化个人的状态而与他人建立情感纽带和真切关联，以饭圈作为一面现实之镜，让个体在进行自我投射的同时亦能看向他人、看向社会、看向结构。这是饭圈文化的特殊性所在，也是饭圈文化未来发展的方向所在。

（摘编自胡泳刘纯懿《现实之镜：饭圈文化背后的社会症候》）

1.下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．饭圈“嗨动力”主要来自于物质条件的满足，物质富足让年轻人有更多时间和精力投入其中。

B．饭圈的兴起，不仅给粉丝带来了满足感，而且让他们获得了情感的慰藉，增强了行动的勇气。

C．饭圈群体“向外看”或“向下看”，意味着将对偶像个体之爱扩展到更广泛深远的社会关怀。

D．两则材料都涉及饭圈文化对社会的影响，从不同层面对饭圈文化的健康发展提出了科学建议。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）

A．近年来，随着互联网与日常生活紧密连接，备受关注的饭圈文化正深刻改变着人们的行为习惯和思维模式。

B．“被中年人忽视的饭圈，正酝酿一场摧枯拉朽的代际变革”，说明饭圈文化将颠覆传统观念，推动社会变革。

C．现有的饭圈内部的权力差序格局的局限性破坏了平等、开放、互相尊重的社群关系，这种现状应得到改变。

D．饭圈文化具有内部的组织性和外部的症候性，这些特点使得它比其他网络文化更具有动员潜力和现实意义。

3.下列选项不符合材料一中饭圈行为动力机制来源为“嗨动力”的一项是（3分）

A．粉丝们为参加奥运会的偶像制作精美的加油海报，在网络上积极分享传播，表达对偶像的支持和喜爱。

B．粉丝以偶像参加奥运会为契机，自发组织体育知识科普活动，向更多人传播体育精神。

C．某些粉丝组织人员在社交平台上为自己的偶像刷数据、控评，从而来提高自己直播间的流量。

D．粉丝在奥运会期间理性讨论偶像的表现，客观分析比赛结果，与其他粉丝友好交流体育赛事。

4.结合材料二，在图表的A、B、C、D处分别填上合适的对象。（4分）

5.韩红成立爱心慈善基金会后，粉丝们纷纷捐款捐物、出人出力；奥运会后，潘展乐解散了唯一粉丝群“潘展乐看台区”；B站对一些以引战、拉踩为目的的明星对比视频进行下架处理，请你结合材料内容，谈谈如何正确引导饭圈文化健康发展。（6分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

巨翅老人

加西亚·马尔克斯（哥伦比亚）

大雨连续下了三天，贝拉约夫妇在房子里打死了许多螃蟹。刚出生的婴儿整夜都在发烧，大家认为这是由于死蟹带来的瘟疫，因此贝拉约不得不穿过水汪汪的庭院，把它们扔到海里去。苍天和大海连成一个灰茫茫的混合体，海滩的细沙在三月的夜晚还像燃烧的灰烬一样闪闪发光，而今却变成了混着腐臭海产的烂泥场。连中午时的光线都显得那么暗淡，使得贝拉约扔完螃蟹回来时，费了很大力气才看清有个东西在院子深处蠕动，并发出阵阵呻吟。贝拉约一直走到很近的地方，才看清那是一位年迈的老人，他嘴巴朝下俯卧在烂泥里，尽管死命挣扎，依然不能站起，因为有张巨大的翅膀妨碍着他的活动。

贝拉约被这恶梦般的景象吓坏了，急忙跑去叫妻子埃丽森达。老人穿戴得像个乞丐，在剃光的脑袋上仅留有一束灰发，嘴巴里剩下稀稀落落几颗牙齿，他这副老态龙钟浑身湿透的模样使他毫无气派可言。那对兀鹰似的巨大翅膀，十分肮脏，已经脱掉一半羽毛，一动不动地搁浅在污水里。夫妻二人同他说起话来，他用一种难懂的方言但却是水手般的好嗓音回答他们。贝拉约夫妇请来一位通晓人间生死大事的女邻居看，她只消一眼，便揭开了谜底：“这是一位天使，只不过他太老了，连续的大雨把他打落在了地上。”贝拉约临睡觉前把老人从烂泥中拖出来，同母鸡一起圈在铁丝鸡笼里，并给他放上一些淡水和食物，等涨潮的时候再把他赶走。

第二天，大家都知道了在贝拉约家抓住了一个活生生的天使。天刚拂晓，夫妇二人就看见邻居在鸡笼前围观，毫无虔诚地戏耍着那位天使，从铁丝网的小孔向他投些吃的东西，似乎那并不是什么神的使者，而是马戏团的动物。贡萨加神父也被这奇异的消息惊动了，当他来到铁丝网前，想凑近看一看那个可怜的老人，在惊慌的鸡群中老人倒很像一只可怜的老母鸡。他躺在一个角落里，四围满是围观者投进来的果皮和吃剩的早点。当贡萨加神父走进鸡笼用拉丁语向他问候时，老人几乎连他那老态龙钟的眼睛也不抬一下，嘴里只是用他的方言咕哝了点什么。他身上有一种难闻的气味，翅膀的背面满是寄生的藻类和被台风伤害的巨大羽毛，他那可悲的模样同天使崇高的尊严毫无共同之处。

俘获天使的消息不胫而走，几小时以后，贝拉约的院子简直成了一个喧嚣的市场。埃丽森达想出一个好主意，堵住院门，向每个观看天使的人收取门票五个生太伏。形形色色的人从远方怀着不同的目的来了：一个妇女从儿时开始累计自己的心跳，其数目已达到不够使用的程度；一个终夜无法睡眠的葡萄牙人受到了星星噪音的折磨；一个梦游病者总是夜里起来毁掉他自己醒时做好的东西……在这场动乱中，贝拉约和埃丽森达尽管疲倦，却感到幸福，因为在不到一个星期的时间里，他们屋子里装满了银钱，而等着进门的游客长队却一直伸展到天边。

这位天使唯一拥有的超自然能力就是他的忍耐力。母鸡们在他翅膀里啄来啄去找虫子吃，残疾人拔下他的羽毛碰触自己的缺陷，就连那些最虔诚的人都会朝他扔石子，想让他站起来，看看他的全貌。唯一使他不安的一次是有人用在牛身上烙印记的铁铲去烫他，因为他好长时间一动不动，人们都以为他死了，可他却突然醒过来，用没人能听懂的语言咆哮着，眼里噙着泪水，扇动了两下翅膀，那翅膀带起的一阵旋风把鸡笼里的粪便和尘土卷了起来，这恐怖的狂风简直世间少见。尽管如此，很多人还是认为他的反抗不是由于愤怒，而是由于痛苦。再过些天，小镇上的人很快就被一个由于不听父母亲的话而变成蜘蛛的女孩的流动展览所吸引，于是贝拉约的院子又恢复了三天阴雨连绵，螃蟹满地时的孤寂。

贝拉约夫妇用这些收入盖了有阳台和花园的两层楼住宅，窗子上也安上了铁条免得天使再进来，还在市镇附近建了养兔场，埃丽森达买了光亮的高跟皮鞋和很多色泽鲜艳的丝绸衣服，这种衣服都是令人羡慕的贵妇们在星期天时才穿的。只有那个鸡笼没有引起注意，有时他们也用水冲刷一下，在里面撒些药水，这倒并不是为了优待那位天使，而是为了防止像幽灵一样在家里到处游荡的瘟疫。几年后鸡笼朽烂了，一片一片脱落下来，不再受约束的天使像一只垂死的动物一样到处爬动。埃丽森达经常生气地大叫自己是这个充满天使的地狱里的一个最倒霉的人。

最后一年冬天，天使突然苍老了，几乎连动都不能动，他那浑浊不清的老眼，竟然昏花到经常撞树干的地步，他的翅膀光秃秃的，整宿地发出呻吟声。尽管如此，这位天使不但活过了这可恶的冬天，而且随着天气变暖，身体又恢复了过来。他的眼睛重新又明亮起来，翅膀上也长出粗大丰满的羽毛，在满天繁星的夜晚还会唱起航海人的歌曲。

一天上午，埃丽森达正在切洋葱块准备午饭，一阵风从阳台窗子外刮进屋来，她以为是海风，若无其事地朝外边探视一下，惊奇地看到天使正在试着起飞。他的两只翅膀显得不太灵活，他的指甲好像一把铁犁，把地里的蔬菜打坏不少。阳光下，他那对不停扇动的大翅膀几乎把棚屋撞翻。但是他终于飞起来了。埃丽森达眼看着他用那兀鹰的翅膀扇动着，飞过最后一排房子的上空。她舒了一口气，为了她自己，也是为了他。洋葱切完了，她还在望着他，直到消失不见，这时他已不再是她生活中的障碍物，而是水天相交处的虚点。（有删改）

【注】小说写于1968年，当时在拉美人民信仰中占统治地位的天主教已开始衰落。

6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3分）

A．人们很快把注意力转移到蜘蛛女孩的流动展览，说明大家不忍心再看到巨翅老人的惨状。

B．贝拉约夫妇靠门票收入过上富足的生活，他们内心对巨翅老人充满感激。

C．随着天气变暖，巨翅老人身体逐渐恢复，这为他最后飞离小镇提供了条件。

D．埃丽森达切完洋葱还在望着巨翅老人，直到他飞到消失不见，可见她对其离去很是不舍。

7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A．连降大雨，螃蟹满地，瘟疫横行，小说开头对恶劣自然环境的描写渲染了一种不祥、令人感到压抑的氛围。

B．文中叙述了巨翅老人降落人间、最后飞离小镇等故事，情节波澜起伏、扣人心弦，给读者留下想象的空间。

C．“蠕动”“呻吟”“挣扎”等动词的使用，使一个有别于大家惯常想象、落难的巨翅老人形象呈现在读者面前。

D．拔下他的羽毛、向他投掷石头、用滚烫的铁铲去烫他，文中这样的场景体现了大家对巨翅老人的态度与反应。

8.马尔克斯获1982年诺贝尔文学奖，颁奖词提及，“《百年孤独》等作品混糅着魔幻与现实”，请简要分析本文的“魔幻”与“现实”各体现在哪些地方。（4分）

9.加西亚·马尔克斯曾说“孤独是一个永恒的主题”，请结合文本分析小说的“孤独”主题。

（6分）

二、古代诗文阅读（37分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言，故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。

楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎养食之数岁衣以文绣以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。终身不仕，以快吾志焉！”

（节选自《史记·老子韩非列传》）

材料二：

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不皲手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人。裂地而封之。能不皲手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”

（节选自《庄子·逍遥游》）

材料三：

庄子行于山中，见大木枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”

庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。

竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”

主人曰：“杀不能鸣者。”

明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年，今主人之雁，以不材死；先生将何处？”

庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传，则不然。合则离，成则毁；廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺，胡可得而必乎哉！悲夫！弟子志之，其唯道德之乡乎！”

（节选自《庄子·山木》）

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

（3分）

子A独不见B郊祭C之D牺牛E乎F养食G之H数岁I衣J以K文绣L以入M大庙。

11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．要，求取，与《人皆有不忍人之心》中“非所以要誉于乡党朋友也”的“要”意思相同。

B．器，重视，与《老子》中“埏埴以为器”的“器”意思不同。

C．止，停留，与《大学之道》中“止于至善”的“止”意思不同。

D．不然，不是这样，与《兼爱》中“治乱者何独不然”的“不然”意思相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A．庄周生活在梁惠王、齐宣王时期，他学识渊博，著述颇丰，有十余万字，其内容都是用来诋毁孔子的门徒而宣扬老子学说的。

B．惠子仅从日常使用的层面上考虑五石之瓠的功用，庄子则超越了世俗经验的束缚，指出五石之瓠的独特价值，表现出与众不同的思维方式。

C．山木成材者被伐取，不材者幸免，而雁善鸣则存，不善鸣则被杀，人生在世处于材与不材之间，才得幸存，但不能避免拘束与劳累。

D．庄子认为有得必有失，有成必有败，有才有德会遭到算计，无才无德会受到欺侮，因此凡事不能偏执一方，应顺其自然。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。

（2）何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？

14.材料中体现了庄子哪些处世哲学？请简要概括。（5分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋词，完成下面小题。

八声甘州·寄参寥子^①

苏轼

有情风万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。

记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约它年、东还海道，愿谢公^②、雅志莫相违。西州路^③，不应回首，为我沾衣。

【注】①参寥子：即诗僧道潜，常与苏轼相酬和。元祐六年，苏轼因治理有功被召进京任职，临行作此词赠道潜。②谢公：指谢安。《晋书》记载，他身为重臣，却渴望造一条大船，沿水路归东山，后因病重未如愿。③西州路：谢安去世后，羊县经过西州时忆及故人，恸哭而去。

15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A．这首词是苏轼的寄赠之作，所赠对象是参寥子，苏轼与他志趣相投，两人是好友。

B．词的上阕气势不凡，以潮涨潮落比喻人世聚散离合，表达词人对世事沧桑的感慨。

C．词的下阕“愿谢公、雅志莫相违”表达与友人离别的不舍，希望友人保持高雅情操。

D．整首词融写景、抒情、议论于一体，意境浑然，气势雄放，读来令人荡气回肠。

16.本词中“白首忘机”与《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“鬓如霜”都展现了一个鬓发斑白的词人形象，但两者表达的情感有所不同。请结合内容加以分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《〈论语〉十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是“          ，

”。

（2）李白《将进酒》中的“             ”一句是对自我才华的肯定与自信；“             ”一句流露出对富贵生活的愤慨和不屑。

（3）古时的“鸿雁传书”“鱼传尺素”等都是指传递书信，以寄托思念之情，而《春江花月夜》中的“                ，              ”，则含蓄地表达了书信不能往来的相思之苦。

三、语言文字运用（18分）

阅读下面的文字，完成18~22题。

当你感到压力巨大而烦躁不安，注意力不集中且效率低下时，往往是身体在发出警报：“能量即将耗尽，需要赶紧补充。”常见的补充方式有放松心情、适度娱乐、合理规划等，其中放松心情最为关键。①只要心情持续紧张或过度放松都会影响工作状态，②带来严重后果，③所以，④通过合理规划，⑤快速提升效率，⑥才能从根本上解决问题。

心情状态是影响工作和生活的重要因素。至于怎样的心情状态能保证高效生活，相信关注心理健康的人，都有所了解。实际上，我们所需的心情状态是因人而异的：有人需要时刻保持乐观积极才能充满动力，有人在平静淡然中就能高效做事;有人心情愉悦却依然效率不高，有人只要心态平和就能  A  。

心情过度紧张会导致压力无法缓解而积累起来，  B  ，压力会越来越大，压垮你的“防线”，

进而引发各种问题。（甲）：在闲暇时间观察自己的情绪状态，记下你的放松程度，然后对比忙碌时的状态，如果差异很大，即说明你正处于“压力过载”的情况，需要及时调整。但另一方面，一下子过度放松，又会让人失去斗志，使你的工作状态更加糟糕，同时产生新的问题。所以对于“压力过载”，要采取“逐步缓解”的方式来处理。其实，心态很重要。如果心态不好，再怎么放松也难以真正缓解压力。（乙），如培养兴趣爱好，以丰富生活；进行冥想练习，以平静内心。只有心态好，心情佳，持之以恒，才能从“感觉压力巨大”成功转变为“感觉轻松自在”。

18.请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分）

19.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。（4分）

20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）

21.文中第三段画线句“压力会越来越大”语言平淡，请你在不改变句意的情况下，分别使用比喻和比拟两种修辞手法对原句进行改写，可少量增删词语，分别不超过20字。（5分）

22.文中四处引号用法与例句相同的一项是（3分）

例句：她们（包身工）是顺从地替带工赚钱的“机器”。

A．往往是身体在发出警报：“能量即将耗尽，需要赶紧补充。”

B．压力会越来越大，压垮你的“防线”。

C．要采取“逐步缓解”的方式来处理。

D．只有心态好，心情佳，持之以恒，才能从“感觉压力巨大”成功转变为“感觉轻松自在”。

四、写作（60分）

23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

2024年巴黎奥运会上，中国奥运军团既有如郑钦文等健儿创造历史突破，也有石智勇等老将遗憾未能蝉联冠军。

习近平总书记曾在会见奥运中国体育代表团时说：“我们不以胜负论英雄，同时英雄就要敢于争先、敢于争第一。”

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2024-2025学年度秋学期期中联考试卷

高二语文答案

1.（3分）A

6.C 【解析】A.“说明大家不忍心再看到巨翅老人的惨状”错误。人们很快把注意力转移到蜘蛛女孩的流动展览，是因为大家已不再对巨翅老人感兴趣。B.“他们内心对巨翅老人充满感激”错误。贝拉约夫妇靠门票收入过上富足的生活后，“窗子上也安上了铁条免得天使再进来”，可见当老人失去利用价值后，立刻被嫌弃。D.“可见她对其离去很是不舍”错误。埃丽森达望着巨翅老人飞离，心里更多的是摆脱了这个“障碍物”的轻松。故选C。

7. B 【解析】“情节波澜起伏、扣人心弦，给读者留下想象的空间”错误。“波澜起伏，扣人心弦”意思是情节曲折、牵动人心，读者因感动而引起内心强烈共鸣。而小说主要围绕巨翅老人在小镇的遭遇自然展开故事情节，且读者内心更多的应是对巨翅老人的同情与对小镇人们的谴责。

8.（4分）①魔幻：神异的人物形象塑造，荒诞的故事情节安排；②现实：真实典型的环境描写，具体现实的生存状态。（每点2分，另有答案可酌情给分）        

9.（6分）①年老受伤的天使：虽有无数人围观，却无人同情、怜悯、救治，反遭众人亵玩。②封闭的小乡村：人们只有靠落难天使、蜘蛛女孩等新奇事物刺激才有快乐，折射出人们生活的平庸无聊，精神上的空虚孤独。③孤独的永恒性：天使离去，成为虚点，时间漫长，小镇依旧，孤独不会随着巨翅老人消失而终结。（每点2分）

10. FIL 句意：您难道没见过祭祀天地用的牛吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品。  

11. A “然其要本归于老子之言”本句中“要”的意思是：要点，纲要。   

12. A “都是用来”错误

13. （1）我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而使自己快乐，也不愿被拥有国家的人束缚。

（状语后置1分；“自乐”1分；“为……所”1分；“羁”1分）

（2）为什么不把它用绳结缀当作大樽在江湖之上浮游，却担忧它宽大而没有什么可盛受的东西？  （“虑”1分；“浮乎江湖”，状语后置1分；“瓠落”1分；“所容”1分）

14. ①不求仕进，追求自由；②见识通达，知无用之用；③顺应自然，无所偏执。（每点1分）

15.C.“表达与友人离别的不舍，希望友人保持高雅情操”错误，“愿谢公、雅志莫相违”意思是“我一定不会像谢安一样雅志相违，使老朋友恸哭于西州门下”，表现了词人归隐之志的坚定和两人情谊的深切。

16. “白首忘机”即到白首之年，忘却了世俗的机诈之心。表现了苏轼经历世事变幻后的乐观和旷达之情。“鬓如霜”写出了作者宦海浮沉的失意，体现了诗人对亡妻的深切怀念，对仕途不顺的失落和伤感之情。

17.（1）见贤思齐焉  见不贤而内自省也（2）天生我材必有用  钟鼓馔玉不足贵

(3) 鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文

18.（2分）A事半功倍B久而久之（经年累月、日积月累）

19.（4分）语句①：“只要”修改为“如果”（或：删去“只要”）。语句④：“规划”改为“调整”。

20.（4分）（甲）判断自己压力过载也很简单（如何判断自己压力过载）

（乙）改善心态的方式有很多

21.（5分）示例：比喻：压力如雪球般越滚越大、压力像山一样越堆越高、压力像弦一样越绷越紧……

比拟：压力会越滚越大、压力会越堆越高、压力会越绷越紧……

22.（3分）B

23.审题指导:

材料第一段列举了2024年巴黎奥运会上成功和失败的例子，第二段引用习总书记的话评价奥运健儿们的表现，主要是对总书记的话进行辩证的分析：不以胜负论英雄，奥运健儿的拼搏努力精神是值得肯定的，尤其是那些老将，虽未能蝉联冠军，遗憾退场，亦不失英雄本色；后一句强调英雄的本质就要有敢于争先的精神，以此来勉励奥运健儿要为国争光。其实不仅仅是针对奥运健儿，对我们每个人尤其是青年学生来说这种勇争第一的英雄精神是非常可贵的，凡事争一争，对于自己是一个证明自己的过程，争成功了，就能证明你的实力。即使失败了，也不以胜负论英雄。这个题目对成功的界定不在于结果怎么样，而在于要有拼搏、努力、敢于争先的精神，要有勇争第一的精神，这也是我们在审题的过程中要明确的重点。

思路点拨:

写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，勇争第一。接着，结合材料分析奥运健儿不管是否拿拿得金牌没有，都是值得肯定的英雄，因为他们身上体现一种敢于争先的精神。然后，结合具体事例，分析勇于争先的精神价值和意义。最后，总结观点，新时代青年，当奋勇争先，努力奋斗，做充实的自己，绽放最美的青春之花。

立意参考:

1.勇于争先，创造精彩。

2.勇敢拼搏，超越自我。

3.人生在于不设限。

4.卓然不群，敢于争先

参考译文：

文本一：庄子是蒙地人，叫周。他曾经担任过蒙地漆园的小吏，和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他学识渊博，涉猎、研究的范围无所不包。他的中心思想却本源于老子的学说，他撰写了十余万字的著作，大多是托词寄意的寓言。他写的《渔父》《盗跖》《胠箧》是用来诋毁孔子学派的人而表明老子学说的。《畏累虚》《亢桑子》一类的，都空设言语，没有实事。可是庄子善于行文措辞，描摹事物的情状，用来攻击和驳斥儒家和墨家，即使是当世博学之士，也难免受到他的攻击。他的语言汪洋浩漫，纵横恣肆，以适合自己的性情，所以从王公大人起，都无法重视他。

楚威王听说庄周贤能，派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，答应他让他出任宰相。庄周笑着对楚国使臣说：“千金，确是厚礼；卿相，确是尊贵的高位。您难道没见过祭祀天地用的牛吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品。在这个时候，它即使想做一头孤独的小猪，难道能办得到吗？您赶快离去，不要玷污了我。我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而使自己快乐，也不愿被拥有国家的人束缚。我愿终身不做官，以便畅快我的志向啊！”

文本二：惠子对庄子说：“魏王送给我大葫芦的种子，我种下后结出的葫芦大得可以容纳五石。用它来盛水，它却因质地太脆无法提举。切开它当瓠，又大而平浅无法容纳东西。我不是嫌它不大，只是因为它无用，我把它砸了。”庄子说：“你真不善于使用大的物件。宋国有个人善于制作防止手冻裂的药，他家世世代代都以漂洗丝絮为职业。有个客人听说了，请求用一百金来买他的药方。这个宋国人召集全家商量说：‘我家世世代代靠这种药从事漂洗丝絮，一年所得不过数金；现在一旦卖掉这个药方马上可得百金，请大家答应我卖掉它。’这个客人买到药方，就去取悦吴王。那时正逢越国入侵吴国，吴王就命他为将，在冬天跟越国人展开水战，大败越人，吴王就割地封侯来奖赏他。同样是一帖防止手冻裂的药方，有人靠它得到封赏，有人却只会用于漂洗丝絮，这是因为使用方法不同啊。现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大而没有容纳的地方？可见你还是见识不通达呀！”

文本三：庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因，说：“没有什么用处。”

庄子说：“这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊！”庄子走出山来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他。

童仆问主人：“一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢？”

主人说：“杀那只不能叫的。”

第二天，弟子问庄子：“昨日遇见山中的大树，因为不成材而能终享天年，如今主人的鹅，因为不成材而被杀掉；先生你将怎样对待呢？”

庄子笑道：“我将处于成材与不成材之间。处于成材与不成材之间，好像合于天道却并非真正与天道相合，因此还是不能免于受累。至于掌握了天道天德，活动就不会是这样。对赞誉与诋毁都无所谓，时而像龙一样腾飞时而像蛇一样蛰伏，跟随时间的推移而变化，而不愿偏执于某一方面；时而进取时而退缩，一切以和顺为标准，活动于虚无的境界，役使外物，却不被外物所役使，那么，怎么会受到外物的拘束而劳累呢！这就是神农、黄帝的处世原则。至于说到万物的真情，人类的习俗，就不是这样的。你想聚合，别人就使你离；你想成功，别人就要破坏；你穷困，别人就压抑你；你尊贵，别人就非议你；你要有所作为，别人就要损害你；你贤，别人就会谋算你；你不肖，别人就欺负你：怎么能得到并一定如愿呢？可悲啊！弟子们记住了，恐怕还只有归向于自然吧！”

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