Pho：兰心
我们都是健忘的。
每个人。
不止是生理机制上的必然，而且也是受整个世界价值观、风向混沌的影响。
在夸完deepseek当前的重要意义后，也不要忘记了，梁是搞量化的。
量化是什么，利用机制上的漏洞无情收割韭菜。
多少人倾家荡产，妻离子散，在这个充满恶的市场，西方金融的本质就是合法欺骗。
可没有钱，也就没办法更大程度实施理想主义。所以，善与恶，并非完全固定，而是可以不断转化。
不能说现在做的好事，定论就一定是好事，在很多情况下，我们认为的“善”不一定是善，我们认为的“恶”，或许也没有那么十恶不赦。
如无必要，勿增实体，或许才是真正的道。
中国喜欢造神，总是希望道德上的极尽完美，这样的人才值得歌颂。
我们的历史里，大多只是半句。
我们总是希望宣扬远离人性、没有必要的牺牲和付出，以此标榜“善”，比如三过家门而不入。
但其实，这就是最大的不切实际。
孔融让梨，从小看大，道德如此高尚，如此提倡，孔融最后是什么样，大家可以查一查。
该为国家民族抛头颅洒热血的时候完全没问题，但：
过一下家门，哪怕几分钟，其实没什么的。
父亲去世了也不回去看，这种价值观其实并不值得提倡，因为它会导致人最终不如意情况下的巨大反噬。
就像老祖宗传下的阴阳，人都有善恶两面，在不同场景，不同环境，面对不同人都不相同。
不成熟的人，特别喜欢把一个人捧到天上去，然后眼见他起高楼，宴宾客，最后楼塌了，自己的信仰也崩塌。
但其实，了解人性，就不会如此。
既看到这个人一如既往的品质，也看到他所犯的错误，这才是真实。
就像人际关系中，如果这个人没有爱好，不能深交；在职场上，如果这个人没有需求、没有欲望、没有把柄，上级也通常不大会重用。
这是人性。
我们嘴上痛恨腐败，痛恨特权，但真轮到自己要办事，家人有机会享受时，难免会双标。
所以，越是道貌岸然，期望别人都尊崇道德的，往往内心都有PUA倾向。
这也是人性。
真正的道德高尚的人，是把严律都加于自己，而不去苛求别人，就像父母对待孩子，不是总想着孩子为什么要听你的话，最重要的是你自己做了什么，展现出什么状态。
而且，也没有人能一生一世，一辈子都像圣人一样活着，曾子还需要一日三省。
除去大是大非的问题，我们需要体恤每个人的不易，不必着急用某一个阶段的行为定性。
360原来是不是流氓软件，百分之百的，删都很难删，但是，它有没有为当下的中国互联网安全做出自己的贡献，当然有。
这些还都是很小的观察点，在中国的历史上，评价功过是最无解的。
千万不要简单评价说：哦，这个人是个好人，或者，这个人是个坏人。
好人不一定真是好人，自己也不一定有善报，坏人，可能也只是伤害了你的利益而已。
很多情况下，大善来自大恶。
小善是大恶，大善似无情。
大善即大恶，大恶亦大善。
林彪说，我不要伤亡数字，我只要塔山。
你很难从某个行为中分出善恶，如果非要坚守“时代的一粒灰，落在个人头上就是一座山”的观点。
因此，剧烈变化的时代，我们所能做的，就是尽可能看清大势，做找到平衡的那个点。
假话全不说，真话不全说，尽量实事求是，客观和自洽。
为什么之前文章里写自己的一些感受，说为什么我们要继续在美元霸权上缠抱，而不是自己开个摊儿玩去。
因为你只有通过这种较量，才能更清楚地看清楚自己的缺陷和别人的优点，不断改善和进化，最终在资本主义的尸体上形成自己的主义。
那个东西，才是你的完成体。
其实，天使就是魔鬼，本就是一体两面的东西。
而我们每个人，既是神，也是魔，完全取决于你如何平衡你内心的能量，如果你无法面对埋藏在我们每个人身体里的恶，也就无法产生真正的善，更多的表象，只是自我安慰与感动，真想通的事情，不需要理由和世俗的定义，更不需要一遍遍的心理按摩。
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