老吴注：最近又重温了一部经典老片《与奇人相遇》（Meetings with Remarkable Men, 1979），如果你对神秘主义、苏菲派、葛吉夫等关键词感兴趣，那么可以仔细读读以下内容。影片里有（间接）提及一片地理空间——克什米尔地区，今天就来聊聊克什米尔与丝绸之路，尤其是中亚的历史关联。
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克什米尔如今还在使用的中亚风格茶壶
克什米尔与中亚的历史关系根深蒂固，可以一直追溯到古代。长期以来，该地区一直是不同民族、思想和文化的交汇地，影响着其政治、经济、社会和文化面貌。历代圣人、工匠和商人的迁徙在塑造克什米尔身份和促进相互交流方面发挥了关键作用。
克什米尔与中亚在地理上的连续性是其历史重要性的一个决定性特征。印度首任总理尼赫鲁，就曾将克什米尔描述为“亚洲的心脏”。
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克什米尔本地学者 Prithivi Nath Kaul Bamzai（1910-2007） 在其《克什米尔与中亚》一书中强调了克什米尔作为商队和文化十字路口的中心地位。古代克什米尔与其北方邻国之间的历史联系远比现代更为紧密。这些联系在克什米尔的美食、手工艺品和传统中尤为明显。
例如，几乎每个克什米尔家庭都有的无处不在的传统茶壶，就是从中亚直接传入的文化。
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“佛陀和默鲁山上的僧侣”，公元700年，克什米尔
'Buddha and Adorants on Mount Meru'
其中一个显著的例子是佛教从印度经克什米尔传播到中亚，并促进了中亚成为了这一精神和哲学运动的再传播通道。中世纪时期，伊斯兰教在中亚的出现，进一步将该地区转变为知识中心，促进了各学科的进步，并重塑了艺术、建筑、文学和哲学方面的文化趋势。
在Zayn al-Abidin（1420-1470 年在位，克什米尔第九任苏丹国苏丹）统治时期，这些联系得到了进一步巩固。Zayn al-Abidin 在塔什干王室宫廷待了两年，邀请能工巧匠去克什米尔传授手工艺。随着时间的推移，这些工艺不断完善，使克什米尔成为精湛的手工艺中心。
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Zayn al-Abidin的陵寝作为古丝绸之路上的一个节点，克什米尔地区还发挥了重要作用，促进了东西方之间的贸易和文化交流。向北，印度香料被运往中亚。向南，商队则将丝绸、pashmina羊毛和干果带到克什米尔。Kaka Sarai 等重要据点，更是连接商队与拉达克（藏区）和叶尔羌（南疆）贸易的中转站。在 Zayn al-Abidin 的统治下，中亚和波斯的影响渗透到克什米尔的艺术、手工艺和文学中。国王振兴了披肩制作和地毯编织等传统产业，并将造纸术引入该地区。波斯语言和文化在他的庇护下蓬勃发展，涌现出了 Gahni 和 Sarfi 等著名诗人。然而，在他统治之后，克什米尔陷入混乱，直到 1586 年被莫卧儿帝国吞并。克什米尔与中亚的文化交流延伸到了宗教和学术领域。中亚的伊斯兰学者和布道者将他们的教义传入克什米尔，而克什米尔的学者则北上学习知识。16 世纪的两位著名学者就是这种交流的典范：Sheikh Yaqub Sarfi 和 Mulla Mohsin Fani。Sarfi 是一位苏菲派神秘主义者，也是一位多产作家，他曾前往花剌子模拜师 Sheikh Hussain，为阿拉伯语和波斯语文学做出了巨大贡献。Fani 因其作品而闻名，他在中亚深造期间掌握了各种科学知识。老吴注：中世纪时期的中亚，尤其是乌兹别克斯坦（撒马尔罕、布哈拉）是整个欧亚大陆的文化、科学、艺术重要中心。个人认为，当时中亚的物质成就和精神高度，应该远超于西欧之上。甚至在伊斯兰教出现之前，克什米尔就与中亚保持着学术联系。作为克什米尔知识基石的梵文被传播到中亚城市，其中许多城市成为了知识中心。学者们称赞克什米尔的梵文博学家们（pandit）对梵文文学的贡献，强调该地区长期以来一直是知识和文化发展的摇篮。彼时，中亚的佛教戏剧也是用梵语创作的。丝绸之路不仅是文化桥梁，也是克什米尔的经济命脉。印度商人发现中亚是一个利润丰厚的商品市场，他们将金币和卢布作为收益运回中亚。俄罗斯制造的棉制品、布哈拉的丝绸和浩罕国的纺织品，纷纷进入克什米尔市场。这一充满活力的贸易网络支撑着克什米尔地区的繁荣，并使其成为跨洲贸易的重要参与者。依靠双峰骆驼（Bactrian camel，巴克特里亚骆驼）运输货物就是这些古老贸易路线的证明。这些适应中亚严酷沙漠环境的双峰骆驼仍然是拉达克努布拉山谷（Nubra Valley）的活文物。列城（Leh，拉达克的一个城镇）是丝绸之路上的重要一站，在促进克什米尔、中亚和南北疆之间的贸易和文化交流方面，发挥着至关重要的作用。Ghulam Rasool Galwan 在其著作《萨希布人的仆人》（Servant of the Sahibs）一书中，对列城与中亚和南北疆之间冒险和危险的旅行进行了精美的描绘。老吴注：俄国著名探险家尼古拉·罗列赫，在20世纪初的时候，更是把这条古丝绸之路的探险故事传播到了世界范围内。来自中亚的伊斯兰布道者和德高望重的圣人，对克什米尔的精神信仰产生了重大影响。其中，Shah-i-Hamadan（Sayed Ali Hamadani R.A）是一位受人尊敬的人物，他在克什米尔传播伊斯兰教方面发挥了核心作用。他在拉达克的旅程和他的遗产凸显了两个地区之间的精神纽带。他在塔吉克斯坦哈特隆（Khatlon）的墓地仍然是这种持久联系的象征。克什米尔作为文明的十字路口，更增添了它的神秘色彩。有一种传说认为，耶稣基督曾途经克什米尔前往西藏。虽然这个传说的起源可疑，但它反映了该地区长期以来作为精神和文化交流通道的作用。克什米尔的地理位置更使其成为地缘政治利益的焦点。在殖民时代，英国人密切关注着俄罗斯通过帕米尔高原的扩张，并在吉尔吉特建立了势力以抵制俄罗斯的野心。这种战略重要性凸显了克什米尔作为帝国之间文化和政治桥梁的作用。1947 年印度的分裂是一个转折点，它切断了克什米尔与中亚和西藏的历史联系。边界的关闭破坏了几个世纪以来的交流，使该地区与北方邻国隔绝开来。曾经与拉萨保持密切宗教联系的列城，也被切断了联系。几十年来，来自印度次大陆的文化影响掩盖了克什米尔的北方传统，重塑了其身份。尽管发生了这些变化，但克什米尔与中亚的古老联系仍在其传统、手工艺和文化习俗中得以延续。Pashmina 披肩、复杂精美的地毯和文学作品都是该地区历史交流的见证。克什米尔在历史上曾是不同文明的交汇点，这凸显了其丰富的遗产以及在文化和知识交流的大背景下所具有的持久意义。![]()
克什米尔冬天的村庄
克什米尔与中亚的历史关系是一个相互促进的故事。从学术追求和精神交流到贸易和艺术影响，这些地区之间的联系在克什米尔的特性上留下了不可磨灭的印记。虽然地缘政治的变化改变了这些联系的性质，但其文化印记依然充满活力，提醒我们克什米尔曾处于一个充满活力、相互联系的世界的中心。几十年来，各国领导人认识到丝绸之路具有促进经济增长、文化交流和旅游业发展的潜力，因此一直憧憬着重开丝绸之路。然而，尽管热情高涨，一些挑战却阻碍了这一愿景的实现，包括基础设施建设、资金限制、环境问题和地缘政治紧张局势。也许有一天，当地缘政治纷争缓和之后，曾经跨越中亚、南北疆、藏区、克什米尔、印度的古代丝绸之路，会重新成为旅行者们的人生必去。而在此之前，国家与信仰主导的谨慎情绪，一直会让这条路线充满了隔阂与遗憾。作者，Umar Hayat Hussain，自克什米尔的一名经验丰富的自由撰稿人，拥有十年的媒体从业经验克什米尔冬天的几组照片来自摄影师 Umar Altaf，其他搜集自网络
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「撒马尔罕的雪豹」帆布袋
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