嗨，你好哇，我是小梨。
这次分享的书是《被讨厌的勇气》，它以对话体的形式带读者走进阿德勒心理学。我前前后后读了3遍，打破了我很多固有的认知，帮我渐渐走出了内耗、高敏感、讨好型人格。
其中的3句话，我想分享给同样困于内耗的你，希望也能帮到你。
01. 「决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。」
弗洛伊德的「原因论」纠结于“怎样的过去造就了现在的你”，这样虽然看上去能解释得通你现在的幸运或是不幸运，但就会陷入「宿命论」当中。
而阿德勒则认为，人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。
不是“过去的不幸造就了今日的不幸”，而是“过去的不幸其实也有积极的一面，所以今日的我应该……”
《你当象鸟飞往你的山》中，作者塔拉的原生家庭糟糕到令人发指——不让她上学、生病了不准就医、不被允许有自己的主意、隔三差五家暴……
每一项单拎出来就够令人窒息了，更何况她还全占了。
但塔拉并没有因此消沉或自暴自弃，反而赋予了这段经历更积极的意义——
正是因为家人的极端、暴力、偏执，所以她想活成另一个样子；
正是因为家人不让她上学，所以她更珍惜每一次学习的机会。
所以后来，她真的一步步从山里走了出来，走进了哈佛大学、剑桥大学，拿到了哲学硕士、历史博士……
过去的幸与不幸、好与不好，不在于别人怎么看，而在于我们自己怎么去看。
你非要揪住不放、自怨自艾，倒也无可厚非，但除了徒增很多自己无从下手的烦恼，别无他用。
你若换一面看待它，把它想成是一个契机，那它就会变成你人生的转机、拐点。
02. 「你之所以无法改变，是因为自己下了“不改变”的决心。」
一边说着想改变，一边又抱怨太难了无法改变的人，并不是真正发自肺腑地想改变，仅仅是羡慕别人能做到而已。
举个栗子：
很多人都说，羡慕xx的自由职业、自己创业，给自己打工的感觉太爽了。
然而真让你去做，你会怎么着？
大多数人会说：“我不行，我不会xxx，我也没时间xxx，所以我肯定干不好。”
其实，你缺少的既不是技能也不是时间，而是面对不确定性的勇气，和破釜沉舟改变现状的决心。
爆款书《认知觉醒》的作者周岭曾也过着按部就班、循规蹈矩的日子，直到身边朋友出了意外，他才反观自己：如果生命只剩最后一年，要做些什么、能做些什么？
他决定立刻马上开始主动创造成就，而不是再像以前一样“当一天和尚撞一天钟”。
于是，36岁的他开始早起、阅读、写作、健身，主动求变，用5年的时间成为了知名的自媒体人和畅销书作家。
继续维持现状，还是努力做出改变，选择权在于你自己。
为什么“懂了很多道理却依然过不好这一生”？不是道理没道理，而是你仅仅停留在“懂”的层面，没有去“做”。
知行不合一，整个人会过得很拧巴。
要知道，这个世界上只有你“想不想”做到，没有你“能不能”做到。只要发自肺腑地“想”，觉得“如果不达成就没后路了”，就一定会有解决办法。
03. 「决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。」
过去发生的事情，你后悔也好、沮丧也罢，都已经发生，纠结着不放，没有任何意义。
决定你是谁的，不是别人，而是你自己；同样，决定你是谁的，不是过去的自己，而是现在的自己。
主动权永远放在自己可控的地方。
昨日不可控，因为已经翻篇，你不可能倒回去修改或是弥补；他人不可控，因为你无法强制别人按你的意愿做事。
只有此时此刻的你自己才是最可控的，甚至可以带动未来的你也变得更加可控。
《曾国藩传》中详实地记录了曾国藩在官场的起起伏伏。
早年间因为心性耿直，他几乎把同僚和皇上都得罪了个遍。在他带领着湘军屡战太平天国、风头最劲的时候，咸丰皇帝收了他的权、撤了他的官。
被迫“失业”的他虽心有怨愤，但并没有过多执念于此，而是向内求、向前看，复盘反思自己为人处事的缺点，制定改进提升方案。
蛰伏两年再次出山，曾国藩已经完成了脱胎换骨般的蜕变。再次出发的他，比先前更有力量、更具韧劲、更能充分发挥自身影响力去救国救民。
物随心转，境由心造。
用尽全力过好今日，才能不后悔每一个昨天。
/// 写在最后///
《存在主义咖啡馆》中说：“我是我自己的自由：不多，也不少。”
不论想要成为怎样的人，都要为自己负全责。至于其他人的看法，不必介怀和畏惧。
不要让自己成为自己的绊脚石。
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