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天下武功
炁气功 内气道生一·内力丹田出
以武学打开世界·智者不匹夫 武者无懦夫
内功的修炼时间因人而异,切不可急于求成。一般来说,练功后应感到精力充沛,全身舒适。但由于每个人的身体健康状况不同,对内功要领的理解也不同,因此如果在练功过程中出现不舒适的感觉,应立即停止练习。在这种情况下,可以先练习动作,或者内外功同时练习,以避免发生偏差。即使没有内功基础,只模仿五禽的神态和动作进行练习,守着中丹田,自然放松地练,对健康也是有益的。
本内功的主要特点是动静结合,大部分练习都要求在静中求动。因此,练功时必须循序渐进,不可急于求成,更不可追求某些特殊感应。无论呼吸还是动作,都应顺其自然,不可强加意念,以免发生偏差,损害健康。
本内功的另一特点是口鼻呼吸任其自然,不加干涉,不加理会,而只注意守窍。守的窍或穴主要有中丹田(肚脐)、夹脊(第十二胸椎下)和命门(位于与肚脐相对处)。一般所说的丹田,均指中丹田。
气功的气大致可分为两种:一种是口鼻的气,也称为后天之气;一种是从母体中继承下来的气,也叫做先天之气或元气。本内功所练的气就是先天之气,因此切不可注意口鼻呼吸之气。
练习先天之气时,所守的窍位似有“呼应”之感,而且练到一定程度肢体还可以自发地动起来。因此,本书中未指明是口鼻呼吸之气者,均指先天之气;未指明口鼻之呼吸者,均指窍位的“呼吸”。两者切不可混为一谈,必须分辨清楚。
至于口鼻的呼吸,虽然不可强加意念和理会,但实际上也在自然地呼吸。只是这种呼吸不同于平时的呼吸,对健康大有好处。为了达到真正自然呼吸的境界,所以才不去理会它,以免发生偏差。
按照古人的说法,人的两眼之间为上丹田,属心;肚脐为中丹田,属意。练功时,两眼轻闭意视中丹田,这就叫做内视,也叫做神视。内视之后,才能心和意合,意和气合,气和力合,发动先天之气。本书中常提到的内视,其含义均与此相同,因此不再做解释。
内功的修炼要从静功开始(时间不限)。静功练到一定程度后,肢体即可自发地动起来。动起来以后,切不可因故突然停功,这样做会使身体不舒适,发生偏差。这点必须注意。
“先定心,心定神凝,神凝心安,心安清静,清静无为,无为气行,气行遂动”——这是练习本功时应熟记的几个口诀。具体练法如下:
1.练功前要松解衣带,解大小便,休息片刻,使心定下来。然后坐在椅子上或站立,选择环境清静、空气新鲜的地方。
2.坐或站的姿势以自然舒适为原则。休息之后觉得心平气和,呼吸均匀时,就内视中丹田(肚脐),耳听中丹田,意想中丹田。不注意口鼻呼吸,把口鼻呼吸移到中丹田,然后两眼轻闭,意守中丹田。
3.心定以后,就把气从中丹田吸向命门(与肚脐相对的后腰处)。吸到觉得两处气接上了,不能再吸了时,就等待中丹田自然向前呼气,又自然向后吸气。中丹田这样一呼一吸即为丹田呼吸。应随着丹田自然呼吸,切不可加意鼓肚子和憋肚子,也不可硬和口鼻呼吸配合。
4.如果中丹田不呼吸,也不要去用意使它呼吸,更不可用口鼻呼吸去引动它。而只可守住它,久坐久守,忘掉口鼻呼吸。
5.守到一定时间后,身体就会不自觉地动起来。动起来以后,仍要意守丹田。身体愿怎样动就怎样动,不可用意,不可理会,不可加意制止。
6.自发动作练习30—60分钟之后,如想停功,即可想:“我不练了。”同时停止守丹田,这样即可慢慢停下来。千万不可突然强制停功。有时练到一定时间之后,也可能自动地停功。
7.动作可以千变万化,但一定不能忘记守住丹田。
8.有些人可能因为体质不同,有时虽然练习这个功法很久,但始终动不起来。动不起来也不要急躁,更不可以故意模仿别人的动作,也不可以勉强加意求动。
9.如果长期动不起来,也可以意守丹田来练习五禽戏,这也会起到保健的作用。
10.因为每个人的体质、年龄、生活环境不同,有些人手先动,有些人腿先动,有些人头先动,这是因人而异的。
11.如果动作起来不停,不必害怕,也不要突然有意停功。这时,可以反复暗示自己:“停下吧!不能再动了!”如果动起来以后在地上打滚,就可以反复暗示自己:“让我站起来吧!打滚会把衣服弄脏的。”如果动作越动越快,就可以反复暗示自己:“慢些吧!太快受不了。”这样暗示就会慢慢停下来。
12.守住中丹田动起来以后,初期的动作可能激烈一些,千变万化,没有规律,但在练功中完全可以控制不雅观的动作。练习一段时间以后,动作就可以随意活动,要快就快,要慢就慢,要动就动,不动也可以守着做站桩功。
13.在练功过程中,可能出现酸麻、胀痛、热痒或出汗等现象,这些都是正常的反应,不必害怕或疑虑。
14.在练功时要避免情绪激动,如生气、忧愁等,生活要有节制,特别是在性生活方面要有节制。
15.动作停下以后就收功。收功时,男子意想在中丹田的气由中丹田左上方向右,由小到大转36圈,然后反过来由大到小转24圈,把气收敛入中丹田。女子转的方向与男子相反。转圈的目的是为了把气收敛起来,不使之分散。
16.收功后,两手搓热,然后搓脸和头部。
17.练功时,要有信心、决心和恒心,每天坚持练习1-2次,每次1小时左右。
18.饭前、饭后半小时以内,不宜练功。
19.练习五禽戏时,必须思想入静,消除杂念,以练神养气为主体。开始时以意导气,用上丹田、中丹田、下丹田的呼吸来配合,发动肢体运动,使五禽的形象与运动融合起来。同时凭着肢体发动的感觉,再去练神、练气,使意、气、体三者紧密结合,达到“练精化气,练气化神,练神还虚”的目的。古人认为练好五禽戏可以体会到“虚而灵,灵而通,通而变,变而化,化而虚空,空雨飘缈”。这就是说,完全入静以后,大脑就会更加灵敏,意气在体内就更容易通行。而在意气的支配下,肢体就会自发地运动、变化。反过来,越变化,大脑就会越安静、空虚,相应地肢体的动作就显得越轻柔、自然。这说明练五禽戏不是单纯练拳术,动作必须与意气结合,才能使筋络舒展,骨节松开,血脉通畅,防止疾病发生,健壮身体。
20.一般来说,练习五禽戏分为三步功夫。第一步是按照各种动物的形象模仿其动作;第二步是领悟各种动物的特点,并熟记其姿势;第三步是存神养气,聚精会神,用意念发动肢体,也就是入静以后,思想集中于守住窍位,先练气,然后用意念想象各种动物的姿势,只要一想到,就会自发地动起来。
21.练习五禽戏,不一定要按照顺序演练,随便练习哪一种动物的形象都可以。下面分别叙述各种动物形象的演练方法。
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炁气功·往期精选
7 July 2018
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