会宁92岁老干部讲述他与秦腔的不解之缘 || 作者 潘涌昌
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2025-01-12 23:48
上海
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我与秦腔的不解之缘
作者 ‖ 潘涌昌
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潘涌昌先生1932年1月生，甘肃会宁人，会宁简师肄业。助理会计师，主任科员。1951年参加工作。曾任乡文书，区秘书，县、社数单位科员、会计，《会 宁 县 志》编辑。被聘任《白 银 市 志》《会 宁 县 交 通 志》《会 宁 党 史 资 料》（第五集）、《白 银 市 文 物 志》（初稿）编辑，会宁文史资料《古道名城》《三 军 会 宁 会 师 旧 址》编委委员，《古道名城》（续一）副主编，《会 宁 县 文 物 志》（初稿）主编。在《甘肃史志通讯》1993年第二期发表《靖远、会宁两地战国时为北地郡辖境吗？》考证论文一篇。曾两次被甘肃史志编委会评为全省先进工作者。
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最近甘肃会宁老君坡人安万组织的民间秦腔剧团火爆西北各地，并直捣秦腔大戏的演出高地之一——陕西西安。所到之地，人群沸腾，摩肩接踵，高潮迭起，万人空巷。老朽也是一名秦腔爱好者，今天耳边再次回响起那熟悉的旋律，勾起了我对秦腔的许多回忆。以前，我们这里民间的娱乐活动很单调，那个年代既无广播，也无电视，更无手机，唯一的娱乐活动就是农闲时唱戏，每回所唱戏种自然是西北几省的地方剧种秦腔。我们家所在自然村是十里铺，也叫潘家大湾。村上也有几件戏衣戏帽，算是简单的戏箱。每年正月要演半个月左右时间的戏，由于水平低，而且不登台，玩地摊，所以不叫唱戏，叫耍社火。就这社火，多数村庄还没有。比如我们每年正月耍社火，就有临近的五里桥、韩家岔、芦草沟、双墩儿几个没社火村里的爱好者结伴来我们村参加耍社火。也有比耍社火稍高级一些的村庄，多是几个村庄联合成为一个社，戏箱比较齐全，每年在一定时间还搭台唱戏，叫堂戏。区别于组织串联真正的演戏者，并租其戏箱巡回演出，以此谋生的大戏。我父亲也算是个社火匠，能唱《二进宫》里的徐彦召，能唱《周文送女》和《白老儿卖画》上的老生，《香山寺还愿》里的庙庄王，还唱过《辕门斩子》上的穆桂英等。我自小耳濡目染，在放羊时也多爱哼几句乱弹（唱词）。所以，七八岁时，父亲就教我唱《二进宫》上的徐小姐，《辕门斩子》上的杨宗保。不过这时仅会唱几句，还没有一点手脚姿势，谈不上表演。距我们村十里地有一个古镇子，叫青江驿，是当年一、二、四这三个方面军在会宁唯一全部到达过的地方。我小时候，听说街上请人教戏，师傅是通谓县人，叫跌娃。不知什么原因，当时人们把唱戏人的名字冠以“娃”字的很多。有的可能是奶名，有的明显是绰号。比如据我所知，有三娃、继娃、跌娃、黄家娃、要命娃、勾魂娃等。我看过跌娃《吴起回国》上的吴起，要命娃《皇姑打朝》上的皇姑，黄家娃《闯宫抱斗》上的梅伯。当时青江驿学戏的人很多，后来修成正果的有三人：张学铭、雷雨均（小名雷三娃）、邢正国（小名继娃）。他们靠技艺，参加各处戏班，半生以此谋生。1949年冬，刚解放数月，人们都欢天喜地，丰衣足食。村上研究要请人教戏，提高社火水平，准备来年正月好好娱乐一下。于是就请了青江驿街上的雷三娃给我们教戏。起初参加的人很多，后来多数打了退堂鼓。基本固定下来的有赵栋选、赵喜柱、赵让让、李四喜、李作棠、还有我等人。冬三个月下来，我们学了好多折子戏，其中因我是唯一识字多的人，悟性也高，所以学的最多、最好。我拿手的戏是：《放饭》《五典坡》《平贵别窑》《黄鹤楼》《春台离别》《辕门射戟》《下河东》《曹夫走雪》《双锁山》等。我还学会了《双阳女托印》《司马拜台》《打金枝》《四郎探母》《探窑》《伐子都》《调寇》《宋江投朋》《伍员逃国》《二堂舍子》《岳飞拜门》《全家福》《斩秦英》《周遇吉上关》等几十个折子戏和《葫芦峪》《郭暧拜寿》两个本戏。仅仅两三个月的学戏时间，我的技艺提高很快。此后的两年时间内，每到正月，我不但在本村耍社火很红，受到人们的赞扬，而且社火出庄到邻村陈安家、沿川子、杨家湾、韩家岔、张家岔、青江驿、五里桥等地很受欢迎。有一晚上社火到青江驿，本来晚上演两折戏就行了，群众看的起劲，硬要求演了三折。我扮演旦角，一连演了《五典坡》上的王宝钏，《曹夫走雪》上的曹玉莲，《春台离别》上的陈杏媛三折戏。群众打着灯笼专门在我周围晃荡，我口渴难耐，有人在桌后不断递糖茶水。到邻村耍社火，就演一天一夜，晚上演罢散开去各家睡觉，多人抢着要叫我。我那时真的唱红了，也有些飘飘然起来。这两年的春天，周围有些村子唱堂戏，这又是我大展身手，过足戏瘾的好机会。由于我耍社火在周围出了名，同时这里的习俗是外村会唱戏的人来本村看戏，要礼节性地请其上台演戏，虽说是礼节性的，但被请者因为好戏，所以凡请必上台。邻村凡唱堂戏，我都要去看，而且早有预谋，要上台演戏。所以在着装上要打扮一番。换上我在会宁师范读书时穿过的青丝布裤子，穿上高腰丝袜，家里不知哪里来的一双八眼鞋这时也配上了用场。我到本村翻山的静宁县小湾儿去看戏，被请上台演了一折《藏舟》，我扮小生田玉川，杨集黑庄上的刘映海扮胡凤莲。杨家湾里龙王庙上唱堂戏，我也有准备地去看戏。这次被请去上台，一连四天四夜混到底。这次演过折戏《五典坡》上的青衣旦王宝钏，《黄鹤楼》上的周瑜，本戏《烙碗计》上的小生定生，其他都是跑龙套的角色。沿川子唱堂戏，我同样去了。同样被请上台一连几天。这次演了折戏《五典坡》上的薛平贵，本戏《下南唐》上的高宗保（高琼）。邻村韩家岔唱堂戏，是请下青江驿的戏班子，是高级一些的堂戏，我的师傅雷三娃也在其中，我自然要去看，而且好像理直气壮地参加了演唱。演了《大登殿》最前面《五典坡》上的王宝钏，后边的王银钏，《闯宫抱斗》上的苏妲己，还演了折戏《双锁山》上的武旦刘金定。人们把我们这种人称为“参班长”，带有贬义的一个词，也有嘲笑的意思。他们有时会问你：今天去看戏“参”了一折吗？此后，1951年秋末我参加了工作，在三区（区址翟家所）霖阳乡政府担任文书，有干部这个头衔，更有优越条件过足唱秦腔的瘾。在我们管辖的区域内，凡有地方唱堂戏，我都去“参”，演戏的人都以恭身之礼表示欢迎，而且热情接待。1951年冬，我在西岔村唱了一折《藏舟》，扮演胡凤莲，在乡政府所在地阳坡赵家演唱了《下河东》上的赵匡胤，《司马拜台》上的诸葛亮，《平贵别窑》上的薛平贵。1952年夏，庆祝土改胜利，在阳坡赵家演了一折《黄鹤楼》，我扮周瑜。1953年夏，由县工作组史志斌介绍，在邻乡八里乡又演了《黄鹤楼》上的周瑜。去翟所区上开会，适逢那里唱戏，经区里有关人员引荐，和蟠龙乡（当时的蟠龙乡，地域包括现太平和翟所中间的一部分）文书何守义又演了一折《平贵别窑》。1954年正月，乡政府所在地来的社火也多，有王家岔的，有白家湾的，还有邻乡井儿乡柳家岔的，我分别演唱了《放饭》上的朱春登，《岳飞拜门》上的岳飞，《曹夫走雪》上的老曹夫。阳坡赵家的社火出庄去邻乡柳树沟，我也紧跟不舍，第二天演唱了《下河东》上的赵匡胤。1955年秋，农业初级合作化高潮时合区并乡，我被调到井儿乡（井儿乡即现老君坡镇，当时乡政府所在地在谢家岔）政府担任文书，在交接手续之际，适逢柳家岔唱堂戏，被前任文书介绍，和后来要接受我文书之职的王宗安又唱了一折《黄鹤楼》，他扮赵云，我扮同瑜。可以说我的好戏达到了痴迷的程度。
1953年春，会宁县政府批准将1924年在青江驿创建的同乐社登记为集体所有制单位，更名为会宁职业剧团，是由青江驿秦腔专业三人（张学铭、雷雨均、邢正国）之一的邢正国发起并负责组织的，并任剧团团长。参加的人员有青江驿秦腔专业三人、通渭县人牛进山、王世福(艺名：麦旺儿)以及儿子王尊祥、女儿王蕊兰、秦安人魏明华，还吸收了一些年轻的学徒，如安万家乡老君坡的田宗义、刘梦祥、青江驿的雷润田，县城附近的南田，甘沟驿的陈玉梅等。值得一提的是，天水市张家川县马关庙儿李村人李玉清（生于1930年，艺名苍喜儿）早年加入会宁职业剧团（1959年回原籍）。1956年，经甘肃省文化局批准，正式成为县上编制内的剧团，并命名为“会宁县红星秦剧团”，还配正式干部王鸣山担任剧团指导员。县上在民生巷原教育局地址搭建了简易剧院。剧团巡回各乡演出，闲了就在县上剧院演出。一直到1963年3月，会宁红星秦剧团撤销，少数人员并入定西专区秦剧团（现定西市秦剧团前身），多数人员回乡劳动。“文革”开始，八本样板戏问世，随着扫“四旧”运动，旧戏被禁止演唱。后来剧团虽然恢复了，但因时间断层，人员走散，元气大伤。再加新的文化娱乐形式兴起，秦腔从此一蹶不振，逐渐衰落下去。我曾经在会宁文化馆见到一本关于秦腔戏剧的书，上面载有秦腔剧本400多本。回头看我们今天看到的秦腔戏有几本？！我主观地把民间演唱秦腔的组织形式分为三个层次等级：社火、堂戏、大戏。前两个形式的演唱我都做了，这后一个大戏是最高一级的演唱形式，由专业剧团来实行。我有幸参加了三次这高一级形式的演唱！第一次是1951年的端午节这一天。青江驿有戴夺金领导的专业戏班子演戏，我的师傅雷三娃也在其中。这一天我去看戏，自然要见一见师傅。当时师傅问我愿不愿意跟上他去唱戏？我说愿意。这一天唱的戏是《下河东》，师傅演主角赵匡胤，给我安排了一个小生杨继业，没多几句唱词，之后还演了一折《襄王打宫》，张学铭演老襄王，我演刘祥。有一板很长的官板乱弹（许多戏上都适用），我原来就很熟悉。晚上唱夜戏，我没参加，在台下看戏。不知怎的，忽然想起白天遇到的一些情景：在戏台旁边的碉堡里，炕上坐了好几位唱主角戏的人，个个面前有一个用土块做成的火炉，硬柴火在燃烧，上面搭着茶罐子熬茶，屋内乌烟瘴气，地下赃乱不堪。师傅叫我蹲在炕边地下给他们吹火倒茶。想到这里，我对这种生活环境顿生厌恶，就决定不去唱戏，于是三十六计，走为上计。戏散后，不辞而别，随庄里人“桃之夭夭”，溜之乎也。第二次，是1960年。当时我在县医药公司工作。县法院法庭有个庭长叫刘秀一，也很好戏。他知道我也爱唱戏，于是和我商量，想在剧团的戏台上唱《辕门斩子》，叫我演八贤王，他演杨延景。刘庭长在当时的留声机上练习了杨延景的唱词，再加上嗓音很好，唱的也很标准。县剧团唱主角的魏明华，爱吸大烟，经常被刘秀一叫去审问训斥，他对刘诚惶诚恐，恭之敬之。当刘向他提出想登台唱戏时，他自然倾命支持，而且主动给我们指导练习了好多日子。当时我的看法是，刘只能唱，而脚手身架不行，我是经过师的，姿势比他强，何况他是主角，我是配角。一天晚上，在民生巷的简易戏台上演《辕门斩子》。当刘秀一见太娘前一场结束后，我扮的八贤王上场了。当我唱落句后，焦赞、孟良白：“禀元帅，八贤王到”，我以为刘秀一会出场，以使我放松紧张神经，谁料出场的不是刘秀一，而是魏明华。原来前一场刘秀一就唱吃力了，魏明华早就作了准备，我还被蒙在鼓里。这下，我更紧张了。好在我唱词熟练，魏明华也能包容，算是没有闪失，完满地唱完了这一折。第三次，1963年春，当时我在青江驿公社工作。县剧团来青江驿演出。公社的几个人，知道我会唱秦腔，就张落着要叫我也“产”一折。当然这也正合我意。这次县剧团来，我的师傅雷三娃没在里面，可是戏主角是魏明华，我们曾在1960年在县上一起唱过《三换衣》，算是熟人，再加在我们公社演戏，我又是公社干部。凭这些优越条件，和剧团联系，一拍即合。于是我就演了一折《放饭》上的朱春登，剧团王蕊兰演赵锦堂。不过这一折戏开头我有一次失误。人常说：“会看的看门道，不会看的看热闹”。虽然我的失误一般观众察觉不来，但台上的演员看的很清楚，特别是鼓匠等乐工。什么失误呢？就是当老妇人跌碎饭碗后，朱春登上场，他在坟园两边分别看到讨吃的婆媳二人和他部下守坟园的人员，最后在中间看到跌碎的饭碗和筷子，一个大磨锤（大磨锤是两手五指略开颤的肘间长）打着坐到凳子上，这时候又要一个大滚锤，慢慢列开，摔袍摆袖坐下。我在打磨锤（打磨锤就是两手颤）坐下后，就将使用大滚锤的这一招忘了，鼓匠将大滚锤快打完时我意识到了，但是已经来不及了。这下我就觉得全身冒出汗来，因此全折戏虽然顺利地唱完了，但总觉精神状态不佳。对于这次唱戏的失误，一直怏快不乐。后来我记起，即是大戏班长也有失误的时候。我想起县剧团的顶梁柱魏明华，一次在县四干会礼堂演《玉凤簪》上的王廉哭五更，将四更重复唱了两次。后一次，鼓匠按规则打了五更，他重唱四更，最后他侧耳听五更，人家鼓匠根本不打。听一个剧团的熟人说，戏散后魏明华和鼓匠陈凤岐理论，被人家怼得闭口无言。还有一次，剧团里的导演，青江驿人张学铭，带着两个小角色二次出场，他们好像都是丑角，而张学铭大概是在里面吸烟，出来忘记了戴胡须，不过他毕竟是导演，临场发挥，即刻说：“小伙计，你们等着，我还有点事儿”。进去戴上胡须出来说：“事儿办完了”。大部分人还没看出这个破绽。这两出戏，我都是亲眼看到的。想到此，我也就释怀了。吃水不忘掘井人，吃米不忘种谷人。我到处“参戏”的这些本钱之来源，还要归功于我的师傅雷三娃。现在就说说我的师傅。雷三娃，生于1925年，牛相，家住青江驿街上。大约15岁左右就学戏。他的师傅我不知其何许人也，更不详其姓字，只听人说叫跌娃，戏功很深，人称“戏夫子”。1953年我在翟家所看过一次他唱的《吴起回国》。只见吴起在城下，城门不开，不能进城，他用真的马刀脱手扎在地上示威，马刀还摆了好长时间的场面（旧时戏台用木板铺地面），人们都喝彩跌娃戏的功底很深。我师傅受教于他门下，戏功也差不了多少。师傅演戏比较全面，小生、须生、老生都唱，花脸毛净也来，青衣旦是拿手戏。我见他唱过《下河东》上的赵匡胤，《破宁国》上的朱亮祖，《拆书》上的伍员，《长坂坡》上的赵云，《伐子都》上的子都，《大登殿》上的王宝钏，《闯宫抱斗》上的姜娘娘，《草坡面理》上的金兀术等。我还见过他戏功过人的两例：他唱《伐子都》，当殷考叔的阴魂捏着他的鼻子流血，其阴魂附身后，他将桌子双手一拍，直着身躯从桌子上扑过去，双手着地，又双腿弯曲立即站直的架势表演得很精彩。还有他唱《拆书》，伍员还背着百虎旗，却能正面翻个筋斗，又跌双叉（劈叉）。师傅的这两个动作，我经过苦练后也承接了下来，不过功底不深，做的很勉强。师傅的一个侄儿雷润田和一个女儿都参加剧团演戏，都很出名。其女儿一直在会宁剧团演戏，专门扮小生。我看过她演的《三堂会审》上的王金龙。侄儿雷润田后来一直在定西地区剧团，现已八旬有余。前年来家乡青江驿，还演了一折《辕门斩子》，受到家乡父老的称赞。我对秦腔方面的知识比较肤浅。只知道它最初是古代陕、甘等地的民间小曲，后历经各朝各代的艺术家们反复锤炼、创造而成长壮大于历史文化名城西安和陇原省会金城兰州。其表演技艺朴实、粗狂、豪放，富有夸张性。表演形式也是博大精深、技巧丰富，至今源远流长。仅我在70年前学到的一些粗浅知识，虽不能和70年后的现在相比，但也足以说明她的深奥之处。比如说唱秦腔戏，要有乐器伴奏，这乐器就是锣、鼓、丝弦、琴、笛、还有唢呐等。其中，唢呐要奏出各种曲牌，如皇上出场、文武两班上朝、武将登帐、迎宾送客等。奏乐分为文场面（丝弦琴唢呐等）、武场面（锣鼓）。并各有其伴奏的规则。武场面的鼓匠是指导乐器伴奏的领导者。他们既有各自的伴奏规则，也有共同的伴奏规则。仅我所知他们共同的伴奏规则有慢板、二流、拦头、箭板、二倒板、大起板、双锤、争板（注：那时在会宁叫念作争板或憎板，现称滚板！）等等。单独的规则，武场面有抢锤、倒八锤、倒四锤、磨锤、滚锤、浪头、二反、倒脱雪等等；文场面有花音、顺音、苦音，还有各种曲调等。这些规则，演员都要成竹在胸，念唱道白，一招一势，都离不开这些规则。这就是秦腔的基本知识，也是她的奥迷之处。说了这么多，我突然明白，秦腔已深深地扎根在了我的记忆深处，不可磨灭。今会宁人安万，作为一名真正的秦腔传承人，把秦腔在守正的基础上加以创新，使其更具广泛的群众基础。这让我们每一位秦腔人都盼着，总有一天，秦腔那苍凉厚重的唱腔可以唱响整个陇原大地、西北五省，家国情怀、激越神州。
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