由安万秦腔艺术表演联想到文学创作 || 文/图 李延福
文化
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2025-01-15 00:01
上海
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作者李延福，甘肃会宁人，中学高级教师，中华诗词学会会员，文学爱好者，有大量诗歌和散文发表于地方刊物和网络媒体，数篇文章收录于会宁县有关单位编纂的书籍，出版有个人诗文集《心路》。人生信条:自由、自然、自信、自律。
近期安万秦腔艺术表演热潮席卷西北大地爆红网络，其主要原因是他的舞台艺术是大众艺术而非殿堂艺术，是雅俗共赏为老百姓所喜闻乐见的演唱方式，特别是角色和观众的互动，让剧中人物和观众产生了感情共鸣，数万人甚至无数网民为之疯狂而共悲欢，甘肃安万秦腔艺术剧院西北巡演真正万人空巷盛况空前，让沉默多年被称为戏曲活化石的秦腔艺术高潮再起生机无限！“做好人，唱好戏”。人人说安万，个个唱秦腔！由秦腔界目前的安万现象让我联想到当前的文学创作。文学为人民大众服务是无产阶级文学的宗旨。文学作品的优劣关键是看读者的数量，特别是普通老百姓的认可程度，当然还要能经得起时间的考验。就拿诗词来说，唐诗宋词元曲经历了上千年，经久不衰，成为中华民族文化的瑰宝。我们今天阅读古人的诗词，尽管自然环境社会环境都发生了很大的变化，但是有很大一部分诗词现在阅读不看注解还能读得懂，能和古人对话，感受古人的情感经历悲欢离合社会状况自然风景，感受到作品的无穷魅力。就是因为作品内容贴近实际生活，语言生动形象通俗易懂。像李白的《静夜思》，杜甫的《石壕吏》，骆宾王的《鹅》，白居易的《卖炭翁》，孟浩然的《过故人庄》，柳宗元的《江雪》，贺知章的《回乡偶书》，王维的《山居秋暝》，等等等等，还有许多经典的宋词元曲，不胜枚举。“老妪能解”是说白居易每作一首诗，即令一老妇人读诗，若了解则收录，否则再修改。唐诗宋词元曲里还可以读到当时的口语。诗词都这样，文章就更不用说了。现代文学大师诸如叶圣陶老舍季羡林朱自清吴伯箫贺敬之臧克家李瑛艾青闻一多余光中等等，无数人的作品无不贴近生活文笔朴实清新自然，读来如沐春风，余音绕梁回味无穷。看看今天的文学现象，在某些领域作者多读者少，这是一个不争的事实，除了短视频等网络因素之外，还有一个很重要的原因是有些作品的内容脱离生活，形式上追求新奇别致，故作姿态，深奥高古，搞繁琐哲学，或夸夸其谈，空洞无物。就拿诗歌来说，不管是现代诗还是古体诗，读起来让人如雾里看花水中望月，有的诘屈聱牙，费尽脑子玩味半天搞不清楚写了些什么。就像毛主席在《反对党八股》一文中所列的党八股的八大罪状那样。像孔乙己在柜台上教人们茴香豆的“茴”有四样写法。总之，文学作品高于生活，但不要忘记必须源于生活，能做到雅俗共赏，为老百姓喜闻乐见，就必须接地气，写普通百姓能读得懂的作品，就会被读者所认可，最终实现文学创作的初衷。文学作品有读者读者多就像唱戏有观众观众多一样。安万的成功告诉我们写诗作文应该如何做，做什么。
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