践习录‖045.开悟
《吴式太极·南湖传习录》中讲过王茂斋先生“开窍”的故事。其实，开窍就是“开悟”，当然，这种开悟不是佛家明心见性的那种“大彻大悟”，程度上有差别。太极拳修炼，是一个不断“渐悟”的过程，一个不断“开窍”的过程。“窍”越开越大，了解的东西就越来越多；“悟”越悟越多，对太极拳的掌握就越来越多。
王子英先生讲，练太极拳必须有悟性。比如这三间屋子都是太极拳，你是初学者，被老师带进去转了一圈，看得眼花缭乱，问你到底什么是太极拳，你却什么都说不上来。这就好像我们走路，如果是别人带自己走一圈，往往记不得路。
王子英先生说，这么走马观花看一遍，你回去自己练，还是感觉练不出东西。哪天你自己想要进去，却没有钥匙，进不去门，在外面把窗户纸捅一个小洞往里一看，看见一点，哦，原来这就是太极拳啊。其实，你只是看见了一点点。但是，当你按你看到的这一点点练，就有点意思了。改天你再去捅一个窟窿，又看见一点。慢慢的，你看得多了，一个完整的太极拳就出来了。王子英先生说的 ，就是一个形象的“开窍”的过程。
马老也会经常讲起他“开窍”的故事。《吴式太极·南湖传习录》中提到过一些，这里做一些补充。
马老年轻的时候，有一次到西城，骑车走到西什库教堂附近的胡同，碰到一个赶车的。那时候胡同里还没有柏油马路，路面坑坑洼洼，因为刚下过雨，坑里还有积水。有一辆拉煤的骡车，陷在了坑里拉出不来。赶车的很着急，抡着鞭子赶骡，骡子吭哧半天也拉不动。
马老是个热心肠，赶紧下车帮着人家推车。两个人，一个赶，一个推，但是煤车沉重，就是出不来。
正在着急的时候，来了一个骑车的老先生。老先生对赶车的说，别打了，你把它（骡子）打死你也上不去，你去找块砖头来。
马老在一旁纳闷，找砖头干什么呢？赶车的人这时候也真没辙了，见有人帮自己，很听话，赶紧去找了一块大砖头。老先生对赶车的说，你把这个骡子往边上领，让这个车斜过去，然后把这个砖头垫在一个轱辘底下，再往外推车辕子，往外一打，车一歪歪，就上去了。你直着来，越弄陷得越深。
果然，赶车的小伙子按照老先生的办法，把骡子往左一领，车子一歪的时候，把砖头填到车轱辘底下，往右一带把，马老又在后面推了一把，煤车一下子就出来了。
马老说，这件事当时就给他开了一个窍。他想，这不就是太极吗？一虚一实是太极，“曲则全”也是太极，这个车出去的路线，不就是太极图里的阴阳鱼吗？“这就给我开了一次窍，我就把它用到推手上了。这种开窍，不定得开多少回。”
还有一回。
经常和马老推手的伙伴中，有一位是马老师弟赵德奉的二哥赵德库，他是练摔跤的，劲比较大，块头也不小，所以俩人一推手就“顶”。某一天在地坛公园推手，俩人推着推着，马老说，自己的脑子就像来了一个信号一样：你顶我也顶，可不就顶呗。今天我不跟你顶了，我把这个“顶”躲开，看看能不能推你。对方再按过来的时候，“我不顶了，没了，结果他出去了。‘顶了’不能怨人家，你要不使力，他的力按到哪里去呢？从那开始，他只要一顶，我就一放松，一撤，他就出去了。这是又开了一回窍” 。
马老说的，“自己的脑子就像来了一个信号一样”，这句话让我想起岳云鹏。岳云鹏原来也是特别“笨”，后来突然就开窍了，相声说的越来越好。他在一次做节目的时候说，某一天他在说相声的时候，突然感觉头后面有一股风，就“开窍”了，结果当天的相声非常精彩，而且表演完还很舒服。，对他说的这种“开窍”的感觉，我深有同感。
不管怎么样，“悟”是自己的事，别人替代不了。所以，马老说：“练太极拳非得有悟性。太极拳不是教出来的，不是老师不教。我老师就给我讲，你别老模仿我，没用，我的就是我的，你练上身才是你的。你得悟，老师教不了你这个悟。”
王子英先生也这么说过，当然也是批评大伙儿。他说，“你们长脑袋了没有啊？成天这么来，我就这么说你们，怎么就不进步呢？”这被批评的人里头，包括现在已经成了名的某位名家。“你没脑子啊，这得悟！这不是教的，也不是练的，练不出来！越练越没有！”
马老说，这些话吧，当初我听着都刺耳朵，我心说，那我们干嘛来啊？不练？不是练的？那我们还练吗？但是后来慢慢明白了，人家老先生说得对。
那么怎么才能早点“开悟”呢？
第一，你得有这个愿望、愿力、念想。“念念不忘，必有回响。”你没有这个愿望，没人帮得了你。
说得“朴实”一点，你得天天想着这个，用马老的话说，“你得入了迷”，才有可能从量变到质变。
第二，要动脑子，不能傻练。
现在练出来的人很少，有人总结原因，说练得少，有的说要练一万遍，还有的人说要练十万遍。马老说，不是这么回事，我练了六十多年，算算才练了两万多遍。太极拳离不开练，但绝不是靠数字的简单堆砌。
练拳要动脑子，不是动作的机械重复。马老当年就是“一天一小结”：今天我练完了为什么舒服？今天为什么脚上那么有劲儿……马老说：这都得总结。我这个胳膊，今天有点松，明天继续松，直到找到真正的松，看看到底是什么样的感觉。假象的松，肩膀都“综”着呢，没有用。真松开的时候，没有任何对抗。
第三，要有好伴儿，能陪着练。
马老的“好伴儿”就是他的师弟赵德奉。马老说：“我和赵德奉从来没找过胜负。我按上了，他说师哥，你这么着我走不了。你这么着那么着，我就走了。这就是好伴儿，有了这样的好伴儿，你才能练。俩‘能耐梗’练不了。”
第四，得会练，善于当“傻子”。
推手有个特点，被推的功夫长得快。因为他知道对方哪点劲打他他最难受，推人的反而不知道。对方进攻的时候，你要练听劲，去配合对方，千万别顶，他推你就走，这样就把听劲练出来了，你功夫就上身了。这么“傻来傻去”，等你练熟了，你里头稍微一转悠，对方就出去了。所以，马老说：“要多当傻子，永远当傻子，你就练成吴鉴泉了。”
第五，要举一反三，默识揣摩。
我和“小伙伴们”推手，一般只能操一两个劲，再复杂的我就做不出来了。马老说，一个劲操熟了，要找变化，一个变四个，上下左右都要做出来，然后一个再变四个，就是16个，一个再变四个就是64个，如此变化无穷。这还是一个劲，掤捋挤按采挒肘靠都要练出来，身体的各个部位都要练出来……这就是举一反三，闻一知十。懂劲之后，还要默识揣摩，才能有所得，才能不断进步，逐渐达到“从心所欲”的境界。
可惜，这样的人才实在不多，所以，练太极拳的人虽然不少，但真正练出来的，却是“代不数人”。
第六，处处留心皆学问。
马老说：“以万物为师，说不定哪会儿你就得着点东西。”比如，马老帮别人推车，如果不是处处留心，念念不忘太极拳，就不会联想到推手，就不能从中悟到太极拳的道理。王茂斋看别人促磨的时候开悟，也是在心心念念琢磨太极拳的时候的灵光一闪。（事见《吴式太极·南湖传习录》）
在丹道修炼中，讲究“万象玄关”。万事万物，都是通往先天大道的指引、路径和“窍门”。佛家说：“一切音声皆是陀罗尼。”《金刚经》云：“是故如来说一切法，皆是佛法。”
第七，重德为本，积功累德。
拳论说：“入门引路须口授，功夫无息法自修。”这个“自修”，不仅仅是练拳本身，同样包括修身正心，培养德行。心胸宽广，与人为善，才能虚怀如谷，汇聚涓流，积成江海。
老前辈们说：“练太极拳一定要有德行和悟性，老师领进门，修行在个人，德行和悟性最终决定你水平的高与低。”远的不说，马老在西什库附近的那次开悟，也是一个小小的功德，如果马老看别人的车陷在坑里，自己扬长而去，就没有这个功德，没有这个机会。
在道家功的修炼中，更加重视德行的作用。没有德行，就不会有圣真的指引、加持和护佑，不管你个人如何“苦练”，德行不够，要成就丹道，只能是蒸沙作饭，磨砖作镜，永无可能。
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