来源:华章同人
它是姜子牙拜师学道的地方。
姜子牙在这里修行40年,到人间助武王伐纣,成就一番功业。每次遇到解不开的难题,他就会回到这里,寻求帮助。可天下未定,周穆王肩负帝王使命,不得不离开,和西王母以三年为期,约定再见。可惜,周穆王回去后,政务繁忙、日夜操劳,两年后就病逝了,空留西王母在瑶池边上日日等待。两两依靠、互相帮助才能飞起来的蛮蛮鸟,可以化成黄鱼、田鼠、蛤蟆等各种模样的鹑鸟,长着三个人头的服常树,结满美玉和夜明珠的玉树,不死树……
它被誉为“中华第一圣山”、“万山之宗”、“黄河之源”,被公认为每个中国人心驰神往的圣域。
提起昆仑,你眼前可能会立马浮现出咱们国家西部那条连绵山脉——常年覆雪,像一条银色巨龙横亘于天地间,托起华夏大地的脊梁;山脉褶皱,似片片龙鳞,拂上日光,如有神佑;风起时,群山好似传来上古神灵沉吟的回响,灵魂在那刻会被涤得干净、虔诚。或许,你也会想起那些经典的仙侠剧,比如《三生三世十里桃花》《宝莲灯》《天仙配》《倚天屠龙记》《哪吒》等,或者爆火的古风游戏,像《仙剑奇侠传》《易水寒》《黑悟空》……里边处处有昆仑的影子。关注最近几天2024中国网球公开赛的朋友,可能还会想到比赛的赞助商之一叫“昆仑山雪山矿泉水”。但“昆仑”,可不是简单具体的一条山脉、一部影视剧、一款游戏、一瓶矿泉水……“昆仑在中国文化中是一个顶级的概念,昆仑山系辽阔、雄浑、连绵不断的地理尺度,实际上也是中华文明的尺度。”在咱们的文化里,它可以是镇守寰宇正中的天枢地轴,往上直通天庭,向下抵达冥府幽都;可以是众神之乡,有西王母、玉皇大帝、黄帝、后羿、伏羲、嫦娥、女娲等等各路神明;也可以是一座群玉之山,上边遍地美玉,连咱们2008年奥运会的玉质奖牌,都取自这儿;还可以是道教的三十六洞天、七十二福地,是佛教传入中国的第一站,是佛教最早的西天……它虚实相交,是生生不息的、需要我们用一辈子去探究的华夏文明。
如果你想了解昆仑,那我推荐从眼前这本《昆仑之书》入手。它由微博百万粉丝量博主安迪斯晨风和考古学硕士叶照共同打磨——从昆仑的起源,讲到昆仑丘山体结、周边环境,昆仑虚仙境内部建筑,再一步步深入到古人对昆仑的宇宙猜想,一个个有趣昆仑神话,再细致到观察它的一草一木、一鸟一兽、遍地美玉。它把昆仑揉碎了全方位地解读给我们听,是一部市面上不可多得的“昆仑大百科”。
你想要了解的所有“昆仑”知识,全在这本厚厚的书里。
150多幅全彩手绘插画,16开超大开本一把将我们拉入神秘玄幻的昆仑世界——各路神仙、奇珍怪鸟、奇花异草、神秘图腾、仙台楼阁等等瞬间涌了过来,让我们目不暇接,舍不得合上眼。每一幅都像一部多幕剧,一拉开,立马沉浸在昆仑神话里,不必看解读,尽兴享受一幕幕带来的瑰丽与梦幻,让对华夏的自豪感在心底蔓延。买给孩子,玄幻的昆仑世界,比玩游戏还精彩的神话故事,足以让他们沉下心来读读书,提升阅读能力,也领略咱们华夏文化的磅礴浩瀚。买给自己,下班回家,走入昆仑,那儿的瑰丽、梦幻,仙人们的豁达,会抚平你一天的疲惫。一页页翻过,你会惊异于昆仑的广度与深度,惊叹于华夏文明的璀璨,并深深认可:不解昆仑,不懂华夏。
短短二字,喷薄而出的是诗人文豪的理想、情操与胸怀。屈原以“登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,与日月兮同光”表达自己追求纯净无暇、超凡脱俗的世界;李白以“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑”,直抒自由洒脱、豪情壮志;教员一句“横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色”,尽显气魄之大;一句“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,是谭嗣同的光明磊落、英勇无畏。
读懂这些诗篇,感受它们的魅力,得先明白“昆仑”在中国人这儿诠释了哪些精神。
二来,昆仑孕育出的昆仑神话是许多中国古典巨著的底色。
昆仑神话,是以天帝、西王母为主角,是中国神话体系中流传最广、保存最完整的。像西王母瑶池相会周穆王、伏羲创世、女娲补天、大禹治水、共工怒触不周山、嫦娥奔月、夸父逐日、后羿射日、玄女赐符……大部分我们从小接触的、耳熟能详的神话故事,都属于昆仑神话体系。单是西王母(王母娘娘)这一形象,就常常出现在语文课本里的那些名篇里——比如《牛郎织女》中,将织女抓回天庭,用天河拆散一对有情人的,就是王母娘娘;《沉香救母》的故事,就源于王母娘娘的寿诞;《嫦娥奔月》中,嫦娥偷的不老仙药,是后羿从西王母那儿得到的……
《红楼梦》,十年红楼、闺阁闲情、满纸荒唐事,缘起于女娲补天;《水浒传》巧用九天玄女、天罡地煞等道出事理;《西游记》有孙悟空抢西王母蟠桃的情节;《三国演义》中关羽借鉴了水神的形象、关羽刮骨疗毒、刘备的七星剑……
从古典小说《搜神记》《聊斋志异》《白蛇传》《射雕英雄传》,到现当代郭沫若的《女神》、鲁迅的《故事新编》……
几乎每一部广受喜爱、影响巨大的文学作品,都或多或少烙着昆仑的印记。想直抵这些文学经典的内核,阅读昆仑神话也许是一条不错的捷径。
顺着前边提到的昆仑神话讲,神话从来就不是老祖宗的凭空臆想。它是远古人类,在没有文字的情况下,口口相传、对事物的认知记录,是最初的历史。前几年三星堆发现,一次次证明《山海经》中有诸多真实存在,不恰好说明了神话中藏着大量的历史讯息吗?比如昆仑神话中的“共工怒触不周山”——讲的是共工撞山引发了凶猛洪水的故事。这其实是借助共工的故事,描述史前的洪水灾害。古人不理解为何洪水泛滥,就想象出共工这样一位破坏力很强的水神,也从侧面反映出他们对这类毁灭性灾害的恐惧。
周人向王母娘娘祈求丰收的故事里,藏着以酒浇地的祭祀传统;大禹杀死相柳的故事中,暗含了大禹采用疏堵结合的治水方法……
通过这些神话,我们得以窥探人类历史产生之前的模样,补齐对华夏历史的认知,更全面理解咱们千百年的历史文化。
再往前追溯,昆仑是华夏人类历史文明开端的见证者。
说的是在民神杂糅的时代,君王颛顼为了稳固自己的统治地位,派手下官员重和黎分别管理天上的神灵和地上的人民,史称“绝地天通”。学者们认为:“绝地天通”是神话时代与历史时代的分界线,标志人本身历史的真正开始。而神奇的是,那时人们就特地把昆仑当成是“绝地天通”的桥梁,沟通天和地。也就是说,昆仑记录下了祖辈从蒙昧混沌的神话阶段,迈向秩序统一历史时期的轨迹。探寻昆仑,其实就是一场对华夏千年历史文化的寻根之旅——在这趟旅途里,你或许会从一个小小的昆仑丘,窥见各代王朝建立的缩影;或许会在一座座原始祭台上,看尽王朝更迭的写照与命运;或许会因汉武帝命名于阗山为“昆仑”, 而进一步理解“君权神授”的政谋心机……
先拿《昆仑之书》中分析昆仑山下的三百里桃林来说——夸父逐日渴死于昆仑山下,留下的手杖却化为桃林。而桃花在中华文化中一直和太阳相关联,代表生的希望,比如古时农人看到桃花盛开,就知道该播种了。夸父死,桃花生,是古人对生死轮回的理解——“死亡”一定会伴随着新的形式的“重生”,生命会在这样的循环中得到永恒。
凤与龙代表生与死的分界,能相互转化、不断绕旋;黄帝与蚩尤的对战,是秩序与混沌的对抗;共工是救百姓免于旱灾的圣君,又是让人们陷于洪灾的罪臣;西王母是丰收之神,也是刑杀之神……
在古人那儿,昼夜交替、祸福相依,事物总在不断地相互转化。他们追寻昆仑,说到底就是在宇宙万物好与坏的转化间,寻求微妙的平衡,以期与万物共生,生命循环而趋向永恒。岁月轮转,这便成了缱绻在中国人骨子里的“敬万物,尚和合”。我们走进昆仑,领会这种思辨能力,希望——
在充满悖论的世界中,身与心、生存与生活、现实与理想,能获得一寸平衡,以一颗处变不惊的心,抵挡种种风浪,待到人生回首时,坦然道一句:
“能够从阅读中获得趣味的才是真正的阅读。”
《昆仑之书》的作者安迪斯晨风在“怎么把书写得有趣”这事儿上可谓是一骑绝尘。他是科普作家,是著名书评人,还是某浪微博的头部博主,有近126万的粉丝数。
热点、二次元追到飞起,喜欢分享有趣的科普知识、最近看的网文或电影、玩的游戏,会吐槽假期没钱出国玩,抱怨空气炸锅烤金针菇会塞牙……这样的人,不管什么枯燥的内容,到他那儿总能迸出趣味来,吊足读者胃口,让他们的多巴胺疯狂分泌,越读越入迷,比刷短视频还容易上瘾。像他之前写过的《一本不正经的博物志》《藏在古诗词里的博物课》《我知道你在想什么:八卦心理学》就广受读者追捧,豆瓣评分高达9.1。业内名人大咖像畅销书作家马伯庸、中国国家博物馆讲解员河森堡、资深语文教师程玉合等都对他赞誉有加。不妨从这本他和多年深耕中国神话故事、民间传说的考古学硕士叶照,一起打磨出来的《昆仑之书》来领略一番。虽然内容都取材于拮据聱牙的《山海经》《淮南子》《太平御览》等专业古籍,但落到作者的笔下,就处处透着“我一定要你看明白、看爽了”的劲儿,很神奇。
整本看下来,仿佛玩了一场大型仙侠题材的剧本杀,酣畅淋漓很过瘾。
第一章“何谓昆仑”,就像是游戏关卡的说明书,跟我们说明白自然昆仑、仙境昆仑、天柱昆仑和神话昆仑各自的特点和渊源——一来让我们心里先有个底,知道自己要进入一个什么样子的世界;二来这也像线索提示,提醒我们沉浸在昆仑世界时,要着重注意些什么。进入昆仑世界后,他就让后羿、姜子牙、帝尧充当导游——里里外外、虚虚实实,让我们全方位、沉浸式地将“昆仑”理明白。后羿拉着我们,穿过会把人吞噬掉的流沙,越过熊熊烈火、异常炽热的火焰山,飞渡会诱惑人、让人坠入深渊的弱水,来到昆仑山下。讲解完昆仑山 “河源之地”、“从极之渊”等典故后,又带着我们往上攀,一路登上昆仑山顶,见到王母娘娘,求取长生不老药。姜子牙翻下坐骑,领着我们往昆仑山顶上的神仙宫阙走去——五座金台、十二座玉楼交相辉映,上古神王云集,风姿绰约,各有千秋,各种道术法宝更是精彩绝伦,叫人忍不住想在这儿多待一会,看看还有什么宝物。姜子牙离开后,帝尧便走过来,跟我们讲讲他们神仙的故事——他们是怎么看待天和地的,是怎么发现日升月落、节令往复的规律?西王母的四重身份是怎么来的,为什么既能赐予万物生机,又被当成死神?黄帝与蚩尤,应龙、风伯与雨师,大禹和相柳等等有什么恩怨情仇……他就像儿时外婆摇着扇子说趣事一样,叫我们愿意一个一个往下听,百听不厌。了解完昆仑的环境、建筑和故事后,作者又拉着我们近距离观察昆仑山上的一草一木、一鸟一兽,由外及里,透彻地拆解了昆仑内外的所有元素。怪不得会有评价:“市面上介绍昆仑的读物,数它最全面了。”最后以“穆王西行,昆山有玉”收尾,以“玉石文化”连接古今,道出昆仑之于中国人的信仰与情感,让人掩卷长思,读来意犹未尽。在文字表达上,安迪斯晨风十分擅长用连小孩子都能听懂的话叙述出来。比如在介绍“巫师”形象时,他就借助我们很熟悉的哈利·波特或“跳大绳的”引入,再慢慢追溯到远古时期巫师的职能,让我们顺其自然接收巫师的相关知识。
说建筑物“台”时,就用那首我们脱口而出的《登幽州台歌》——“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”,有画面感地阐释“台是一种平而高的建筑物”。
讲后羿射杀九只金乌(后羿射日)的故事,就大胆猜想,说那其实是一场九子夺嫡的权位争夺,给我们提供了更新颖的角度理解这个神话。
他就像有读心术,总能抓住我们熟悉的点,展开去讲——
再复杂的知识,到他那儿也能被轻松拆解,我们很容易就会把内容学入脑里,记到心底。85元,家里达人小孩都能读,比某酷某讯的会员还划算多了,何况一次就能看完整,不用花些提前点映的冤枉钱
在讲解昆仑时,自然免不了会涉及到古代的诸多知识,像文言文、历史、天文地理、建筑物等等,可以说——
语文老师会直接跟我们说它代表虚数,表示“多个、多种”的意思,《昆仑之书》中在讲“三成为昆仑丘”时,就解释了为什么会出现这种意思。
○宫,本义是房屋,后引申为宗庙、神庙、学校等意义;○城的本意是城邑四周的墙垣,古代的城池一般有内外多重墙垣,在内的叫“城”,在外的叫“郭”。↓讲天文,古人怎么记录日升月落,如何制定历法,怎么星宿,怎么看待天地,七月流火、三星在天……
原始时期的祭祀宗族文化,历史中幼子继承制度、三皇五帝体系的由来、昆仑山上的风物……
一页一页往下读,不仅了解昆仑世界,还顺带涨了不少见识。大人读,这些小知识或许会成为饭桌上的谈资,给人留下“百事通”的好印象。
未看内容,书中的插画已让我联想翩翩,脑补出一大段精彩的神仙大戏。嫦娥拿走后羿的不死仙丹后,狠狠地把他推下人间,自己头也不回地往广寒宫飞去。一瞬间,“背叛、复仇、爱恨交织”的八点档剧情涌入脑中,叫我欲罢不能,想赶紧看看发生了什么故事。
用色大胆鲜明,迸发出超强的想象力和表现力,让人只看一眼就会立马深陷其中,忍不住想看下去。她笔下插画的各种造型、神态都是她吃透书中的内容后,精心打磨出来的。画夸父——夸父穿山越岭追赶太阳,她就用硬朗的线条,表现出夸父长时间奔跑所呈现出来的健硕之姿;画洛神,就用柔和的曲线、低眸凝望的神态,配以丝绸、白龙、青烟等元素,体现洛神的“翩若惊鸿,宛若游龙”。
画神兽怪禽,会保留动物的特征,又融合了人的特点,让读者更有亲切感;画山水宫殿,会将中华传统纹样藏入其中,让读者潜移默化了解中华文化……
有时候看不懂书中的文字内容时,看一眼她的配图,立即豁然开朗。
比如我在阅读《众水南流》那一篇的时候,总是理解不了、记不住“黑水对应北方,黑色”,“赤水对应南方,红色”等六水模式与五行。但看了她画的“水系与五行”,哪种水系对应哪个方位、哪种颜色,任督二脉瞬间被打通。150多幅插画,生动完整地还原了整个昆仑世界,绝美、梦幻,让我们犹如漫步于神话博物馆中,了解中华文化的同时,审美能力也蹭蹭涨。3幅80mm的全彩大拉页,更是氛围感十足,一展开就将我们拉到故事情境里,和画中人一起演绎经典的昆仑神话,身临其境理解昆仑文化。
书的外封,是后羿与夸父两个昆仑神话中极能代表太阳的人物,炽热如火的氛围,一把就把人带到昆仑世界中。书封之下是黑色硬壳封面,烙着“昆仑之书”及其纹样的烫金,就像黑夜里的一轮圆月,犹如与外封一起组成“日月之山”,十分契合昆仑传达的哲学思想。、
随书附赠昆仑山脉实景海报,让你一眼震撼于昆仑雪山,不能亲临现场,也能过把眼瘾,还能增加了解昆仑的兴趣。
内页厚实,给人以莫名的力量感,底色淡雅,更好地呈现出彩绘的丰富层次。
16开超大开本可180°平摊阅读,给人营造出舒适的阅读环境,毕竟舒服了才更可能读得久、读得深入嘛。正如《封神三部曲》导演乌尔善为《昆仑之书》所写的推荐语:
“以人性话神仙,以昆仑定天下,看中国人想象中的世界初始模样。”读昆仑,知炎黄子孙何以孕育出的思辨哲学、诗性处世,知文化何以生根发芽、百花齐放,知中华何以一步步壮大,成就今日之昌盛。孩子读,理解我们的文化底气从何而来,会油然生出对华夏的热爱来,愿意主动学习历史文化,文科成绩也自然而然会提升。大人读,遭遇困境时,翻翻看看,先人们留给我们的思维哲学是最好的开解之道。