原文
形篇
孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。
不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。
见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。
兵势篇
孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。
凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！
激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。故善战者，其势险，其节短。势如彍弩，节如发机。
纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。
故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。
故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。
核心思想：胜可知，不可为，先胜后战！成功必有大量的、充分的、长期的积累。战，要一战而定；击，要一发而中。
善战者，能够做到自己不被敌人战胜，却做不到敌人一定会被我战胜；胜利可以预见，但如果条件不具备，不可以强为。
成功来自日积月累，而不是奇思妙想。成功者一直在做最基础的工作，始终关注基本面。
形势比人强，胜负之道，在于怎么造势。气势不是虚的，是实力积累出来的底气。
昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。
先规划自己，让自己成为不可战胜的，就是知己；然后等待敌人什么时候可以被战胜的时机，就是知彼。人管得了自己，管不了别人。先管好自己，再观察别人。敌人如果无懈可击，我们是没办法取胜的。
不可胜，不可强求，怎么办呢？
不动
犯错：“战略焦虑症”，忘了“作为”的代价、损失和风险。不出手并非不作为，而是积累自己、等待时机。
等待
等待，在很多情况下，都是最好的选择。认识到这一点的人太少了。等待什么？等待形势变化。什么叫形势变化？形变化为形胜，势变化为势胜。
形胜，是在等待中积累，让自己不可胜，越来越强。
势胜，是胜机出现，抓住机会，一战而定。
引诱对方犯错
守则不足，攻则有余。
光力量够了还不行，一定要有余，要多留余地，要有压倒性的优势才攻。
善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上。
进入一个新的领域是攻，深耕在一个领域是守。
守，是从量变到质变的积累，是深深地藏于九地之下，没人知道你水有多深，在一个地方耕耘这么久，达到很深，就能形成竞争壁垒。千万别以为“守”是保守的，是不进取的。
攻，当你厚积薄发、横空出世，人人看你都是“动于九天之上“。别人看到的，都不是你成功的原因，因为你已经活在众人的想象之外。
西谚云：成功者都在私底下偷笑，失败者占据新闻版面。不要做那可歌可泣的人。别学那新闻报道里的人，都是小概率事件，要学身边的人，那才是世界的真相。
孙子曰：凡治众如治寡，分数是也。斗众如斗寡，形名是也。
造势，然后“任势”，用这种制造出来的势态去驱使团队，甚至呼天唤地。孙子更强调通过造势去影响人的心志。
“势”，就是创造“势所必然”。我只要造成那势，就必然得到那结果。
三军之众，可使必受敌而不败者，奇正是也。
“正奇”，就是一个先后概念。不要一下子把所有的牌都打完了，留一张在手上，关键时候打出去。
两军对阵，先以正合，正兵合战，双方主帅在后面看着，关键时候，投入预备队——奇兵——决胜，这就叫出奇（jī）制胜。奇招并不多，是固定的元素，固定的套路，但用起来千变万化！胜机出现，再出奇，制胜。
故善战者，其势险，其节短。
“势险”，是积累的势能最大，力量最大；“节短”，是释放能量的距离最短、时间最短，能准确命中且有最大杀伤力。
设计任何工作方案的基本原则，前期准备策划很充分，最后动手，事很少、很简单、很有效。
战，要一战而定；击，要一发而中。所有的工夫，都在研究这一击，蓄积这一击的能量，打磨这一击的箭头，选择这一击的时间地点，不是乱箭齐发。因为准备好的，其势险、其节短的一击，能保证必中，而且只需要射一箭。乱箭齐发，不仅射不中，一大堆人，每支箭，都要花钱花精力。
乱生于治，怯生于勇，弱生于强。
假装给敌人看，隐藏我军实情。
让他看见乱，其实是治；让他看见怯，其实是勇；让他看见弱，其实是强。乱生于治，要军纪治理非常严明，才能做到表面乱糟糟，实际井井有条；怯生于勇，要有超出一般的勇敢，才能上去假装败退吸引敌人；弱生于强，要有超强的实力，才敢示弱让敌人倾巢来攻。
故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。
善于调动敌人的人，无论向对方展示出什么样的军形，敌人总是听从；给予敌人一点小利，敌人就必然会来夺取。用小利去诱动敌人，再用强兵劲卒去对付它。
故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。
形势比人强，胜负之道，在于怎么造势。
气势不是虚的，是真的，是实力积累出来的。气势，一是实力作底，那叫有底气，有底气，气势才上得来。二是别人得认，被你的气势压倒，压不倒，那就还得较量。每个成功人士，都能体会到自己气势的变化，真不是虚的，越成功，社会越认可，气势越大，所向披靡，做事越顺。
“任势”就是“任自然势”，顺其自然，要先设计好“自然”，把对的人放到对的地方，那就一切自然而然。任势而后择人，把对的人放到对的地方，才是领导力所在。
注：关于《孙子兵法》的注译解读，有很多参考，其中不少之间有所冲突；本文针对原文的注译和解读主要参考《华杉讲透孙子兵法》，感兴趣的读者可以参阅这本书。
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