公众号连载系列 #孙子兵法 - 终！
火攻篇
核心思想：
任何时候，都不是非打不可，不要觉得自己“白来一趟”；可以打就打，不可以打就不打，一定要知止；不甘心、不知止、非要干，是败将性格。
战胜易，守胜难，有利才行动，而且要赢得起。
火攻要注意风向会变。
军事胜利之后，必须有政治胜利，否则，军事胜利反而会成为灾难。
原文：
孙子曰：凡火攻有五，一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。行火必有因，烟火必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。
凡火攻，必因五火之变而应之。火发于内，则早应之于外。火发兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不可从而止。火可发于外，无待于内，以时发之。火发上风，无攻下风。昼风久，夜风止。凡军必知有五火之变，以数守之。
故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。
夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留。故曰：明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。
解析：
5种火攻对象
凡火攻有五，一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。
火人
火积
火烧敌人积聚的器材、粮草等。
火辎
火烧敌人的辎重
火库
火烧敌人的仓库。辎重和仓库，东西是一样的。在运输途中叫辎重，运到了入仓，就是仓库。
火队
火烧队仗兵器。
火烧敌人营盘，烧杀兵卒。
行火必有因，烟火必素具。发火有时，起火有日。
要火攻必须等有条件，火攻器材必须平时就时刻预备着。放火要看天时，起火要看日子，不是想放就放，一定要条件完备（天干物燥），才可火攻。
5种火攻的应变
火发于内，则早应之于外。
在敌人内部放火，就要及时从外面派兵策应。放火，不是一定指望光靠那火烧死敌军，而是要引起他的惊慌混乱，然后乘乱攻之。所以火一起，一听到乱军之声，马上从外面攻进去。如果等火被人扑灭了，敌军也安定了，再发动进攻，就失去放火的意义了。
火发兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不可从而止。
如果敌营起火后，敌军非常镇静，没有喧哗，没有慌乱，那就表明敌将治军严谨，敌军训练有素，而且早有准备。这时候就不要进攻，等待一下，加强火势。能有机会就攻，没有机会就算了。
火可发于外，无待于内，以时发之。
如果从外面放火，则不需要内应，只需要适时放火就行。比如：如果敌人在草丛中，或军营栅栏有可烧之机，就不必等待内应，要及时纵火。否则，他自己把营地周围的草丛先烧掉了，我们的火就烧不过去了。
火发上风，无攻下风。
在上风放火，不可从下风进攻。可以顺风进攻，也可以从左右击之。另外：火攻要注意，风向会变。
昼风久，夜风止。
白天风吹的时间长了，晚上风就会停。这是经验之谈。
故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。
用火辅助进攻，很明显容易取胜；用水辅助进攻，攻势可以加强；水可以断绝敌军，不可以夺取积蓄。
这是说水攻不如火攻。
夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留。
战胜之后，赏罚不及时，造成士卒不知道该干吗，于是财竭师老而不得归。军事胜利之后，必须有政治胜利，否则，军事胜利反而会成为灾难。
故曰：明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。
所以啊，英明的国君要慎重地考虑这些事，优秀的将领要认真地研究这些事。不是有利就不要行动，不能取胜就不要用兵，不到危迫不要作战。国君不可以因为愤怒而兴师，将领不可因为愤怒而作战。对国家有利才行动，对国家不利就停止。愤怒可以恢复到喜悦，气愤可以恢复到高兴，但亡国不可复存，人死不能复生。明君要慎重，良将要警惕，这才是安国全军之道啊！
用间篇
核心思想：
所有的疑心都是怀疑自己；人们会相信一些事情，只不过因为他们希望那是真的。
这世上没有“有德无才”这回事，“才”是“德”的前提；没有才的人，不可能有德。
给别人钱，不是给对方定价，是给自己定价；需要给他很多钱，不是因为他身价高，是因为你身价高；不是因为他值钱，是因为你的事值钱。
如果想“把每一分钱都花在刀刃上”，那是一厢情愿，是最没出息的想法。在间谍工作上，花再大的钱，都是小钱，因为你一是在买天下，二是在买自己的生命，结局是得到天下和丢掉性命二选一。
用间，对方也会演戏给你看；反间最重要，是用间的关键。驾驭间谍，既要推心置腹，恩义相结，又不能信任任何人；推心置腹和不能信任之间的关系，太微妙。
要重视大人物身边地位低的人，这些人最能帮你办大事。
原文：
孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。因间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。生间者，反报也。
故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉！微哉！无所不用间也。间事未发，而先闻者，间与所告者皆死。凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将，左右，谒者，门者，舍人之姓名，令吾间必索知之。
必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。因是而知之，故乡间、内间可得而使也。因是而知之，故死间为诳事，可使告敌。因是而知之，故生间可使如期。五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。
昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。
解析：
相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。
战争的耗费这么大！相持数年，就争那胜利的一天！在每天这么大的耗费下，如果居然舍不得在间谍工作上花钱，因为不肯花钱而不知敌情，那这将领真是最不仁慈的人、最不负责的将领，不是国君的好辅佐，不是能胜利的好主帅。
故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
所以明君贤将，其动辄战胜敌人，成功超出众人者，就在于事先了解情况。要想事先了解情况，不可占卜问鬼神；不能用相似的事情推测；不能用事物的一般规律、经验来猜度，因为任何例外都可能发生；一定要有人实地在现场看过问过，才知道。
5种用间方法：因间，内间，反间，死间，生间。
五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。
五种间谍一起使用，敌人不知道消息是从哪儿泄露的，这就是神妙的道理，国君的法宝。
因间者，因其乡人而用之。
因间，是诱使敌国乡人做间谍。“乡人”，就是敌国当地人。总要有点身份、管点事，才能提供有价值的情报。
内间者，因其官人而用之。
内间，是利用敌方的官吏。
敌方的官吏，有本来贤达，但犯了错误，前程受影响的
有被刑罚，心怀怨恨的，或者父亲受刑影响子孙前途的
有宠妾情妇或有特殊爱好又贪财的（就怕领导没爱好，有爱好，就有弱点）
有对自己地位不满的
有不得志才能得不到发挥的
有希望己方失败自己才有机会的
有反复无常，常持两端之心的
反间者，因其敌间而用之。
“反间”，就是诱使敌方间谍为我所用。
死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。
死间最悲惨，被派出去的时候，就已经被自己人出卖了。什么叫死间呢？就是传递假消息给自己安排的间谍，让他带给敌人。死间不知道自己掌握的消息是假的，一不可能泄密，二能得到敌人信任，三也不知道保护自己。当真相败露的时候，他一定会被杀死，所以叫死间。
生间者，反报也。
死间一去不复回；生间相反，是活着回来汇报的。
杜牧：往来相通报也。生间者，必取内明外愚、形劣心壮、矫捷劲勇、闲于鄙事、能忍饥寒垢耻者为之。
翻覆变诈、常持两端之心者，今天投降这个，明天投降那个，各方都想争取他，但各方都不信任他，随时把他抛弃。
昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。
殷商的兴起，是依靠夏国的伊挚；周朝的兴起，是依靠在殷商的姜子牙。所以明君贤将，以有大智慧的人做间谍的，必成大功。这是用兵的关键，整个军队都要依靠间谍情报来决定行动。
注：关于《孙子兵法》的注译解读，有很多参考，其中不少之间有所冲突；本文针对原文的注译和解读主要参考《华杉讲透孙子兵法》，感兴趣的读者可以参阅这本书。
基于《孙子兵法》13篇，公众号会逐篇连载分享，欢迎保持关注。
连载系列 - 本篇终！
感谢阅读，欢迎转发，互相交流学习！😁
