我们现代人，每天接触到很多的事物，导致我们大多数的时间，是被外境所牵动的，过多地思虑思考。每天要处理很大量的事务，处于一种忙忙碌碌的状态。
什么叫忙呢？忙，就是一个竖心旁，加一个亡字，死亡的亡。竖心旁，就是心。不是心真正地死，是因为：心感受不到周围对它的影响，它处于一种混乱的状态。
所以，现在这个社会，虽然不是兵荒马乱。但其实每个人身体里面，都是兵荒马乱的。气血，都是处于一种紊乱的状态。因为紊乱，所以消耗。所以，绝大部分现代人，都处于气虚状态，阳虚状态，就是过度消耗的状态。
如果说，我们有能力把心神收回来。那么这些耗散在外的气，就会聚到一起。「三魂七魄」，就会走到一起来，为一个共同的目标去努力。那这是非常有意义的一件事。
「气血随神」的含义
「气血随神」的意思是：气血是在神的引导下灌注的。没有神，气血的流注，就没有规律。所以，我们所有的医疗模式里面，「调神」是第一要素。
「神」，在中医的概念里面，应分为两个部分：一是调节体内的整个脏腑经络气血的平衡；二是与外界沟通的能力。我们所说的「神」，一个叫元神，一个叫识神。元神，是与生俱来的，和自然界息息相关的一种本能。识神，是后天教育带来的一种分析能力，辨别能力。
它有「三魂」和「七魄」，包括了：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，这一些具体的内容。「三魂七魄」，本来是中国传统文化中很实在的一部分。「三魂」和「七魄」分别都有名字，但后来人觉得它是封建迷信，就把它忽略不讲了。其实，「三魂七魄」分别掌管不同的权力范围，分别调节不同的功能和身体机能。
「魄」和强迫那个「迫」，是一个音。它为什么叫魄呢？就是下意识。不由你思想去控制，它就能自我完成的一种能力，和急迫、逼迫的意思相近。比如说我们会自然地呼吸，那我们睡着以后，如果有蚊子来叮我们，我们会不由自主地打它一下，这都是「魄」的作用。
「魂」，更主要的是一种理智，就是参与了你的辨别能力和思维能力的一个东西。我们说「肝主谋虑」，谋虑，其实是魂的一个具体的表达。
「神」在身体中的地位
「神」在中医里面，它占据了什么样的一个位置呢？
拿一个电脑来打比方，我们身体的所有构造，是硬盘部分。而「神」就是电脑的软件部分，是电脑的支配系统和调控系统。
「神」，它寄居在五脏六腑当中。心，又专主血脉。所以，其实「神」是遍布全身的，就是说，全身都在「神」的具体支配之下。气血，之所以会在身体里面有规律地运行，是因为有一个东西在约束它、引导它。那约束和引导这个能力，就是「神」的作用。
因为有「神」的参与，气血才会有规律有方向。如果没有「神」的参与，气血可能就到处乱窜。我们的气血，一定是有推动力和约束力，两种相互作用的结果。
「神」与气血怎样相互影响？
我们的脏腑，需要气血来滋养。气血，也是养神的。脏腑，又会根据自己的需求，去摄取它所需要的气血。所以，就会有方向性。
我们的气血，除了穿行在脏腑里面之外，它还穿行在经络里面。如果没有这个渠道，那么，它就叫「离经之血」、「离经之气」。如果它穿行在正常的渠道当中，那么它就是符合正常规律的。
我们在太极拳当中，有「神至，气则至」的说法，也就是说：我的意念到哪里，力量就跟着到哪里。这其实就是气至意至，则气血同样到达。
你看我们传统的词里面，有「失魂落魄」，「魂不守舍」。其实，都是说的神的状态及它所处的位置。神的充足与否，健康与否，位置正确与否，都很重要。
「气血随神」
在中医调理上的具体应用
打个比方，我们要给一个人扎一针，为什么要扎一针？因为针灸里面，有一句话叫做「气至而有效」，也就是说：气至病所，疗效才会出现。
因为，针灸无非是调整经气的平衡，补虚泄实。
那补虚泄实，通过什么手段来达到呢？就是通过聚精会神。通过一个人所有的关注力和注意力，都在一个点上的时候，才会发挥出来。针灸的针，其实只是一个介质，它提供了一个可能，让所有的注意力，都集中在它所需要去的方向上。
事实上，针调动了你的神识，然后由神识又调动你的气血，往你所想要导引的方向去。
✦ 举个例子 ✦
我讲一个，若干年前的一个案例。当时有一个台湾人，在打高尔夫球挥杆的时候，因为姿势不对，突然间，过度伸展了。然后，他就感觉到腰部，突然叭嗒的一声，就瘫在地上了。这时候，痛是非常地厉害的。
痛到什么程度呢？不要说你去触摸他，只要有人走近他，他都感觉到无比地恐惧，并且难受。那一种疼痛，是他觉得很绝望的一种感觉。这个时候，其实他的神识，是处于「魂飞魄散」的状态。
请的一些医生都束手无策。后来请我去的时候，我一看，原来这个人腰椎，发生了一种错动，错动完以后，上下关节之间的滑膜被卡在里面。这个上下关节突之间的滑膜，上面布满了神经，特别敏感。当它被卡在两个骨头之间时，发生了非常剧烈的疼痛，并产生很强的恐惧感。
那么这个脊柱，是我们中医的督脉巡行的部分，骨头之间发生错动，筋膜发生移位，它就阻碍了督脉的气血运行。督脉为阳经之海，它气血的运行被阻碍以后，阳气就不能疏达。所以整个神，就无法按正常的体位上，去发挥作用。
这时候，因为阳气被堵在路上，神是没有力量来说话了。所以说，你只有让那个道路贯通了，阳气充分了，那么神识才可以发挥它的功效。
案例中的这个人，他处于极端恐惧状态。中医有一句话，叫「恐则气下」。所以，他的气一直在底下，淤成一团，没办法向督脉上输送。这时候，要迅速做出判断，趁其不意，把他错位的位置复位，把督脉给顺畅了，那么，他的阳气就贯通了。
我当时就是，在他来不及防备的时候，一脚踹在他的骨盆上。那骨盆离心位发生旋转，这个气血是往斜下方走的。但是，这个关节被打开了，一瞬间嵌顿在里面的滑膜，就跳出来。气血就重新恢复了一个通路，阳气一疏布，他的神就回来了。
给大家的建议
当你专心致志地，把神集中在一个点上的时候，它发挥的能量是非常大的。其实我非常推荐打坐和站桩。因为打坐和站桩，都是让一个身体处于无所事事的状态。那么在这个状态下，他可以感受到身体的任何一个细微的变化。随着他不断地对身体内部感知增强以后，他就会慢慢屏蔽了对外界的需求。当他的内在越是紧密的时候，他自内往外这种力量就很大。所以我一直很赞同说，大家有空的时候，静坐一下，或者站站桩。
就是我们中医讲的平衡，你这个人一直在外面动的时候，动则生阳。生阳，它就会耗阴。所以，必须要让它静，静则生阴。让它阴阳能协调，发生一个平衡。有个印第安人说：走得快的时候，几百米就要停下来。让他的神，能够跟上他的身体。其实，是很有意义的一个比方。
文 | 阳明普济堂
图 | 摄图网
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