导语
子曰：“德不孤，必有邻。”
子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
译：孔子说，有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。子游说，对待君主过于烦琐，就会招致侮辱；对待朋友过于烦琐，反而会被疏远。
愿意把自己看到的分享给大家
一定会有很多人追随你
关于人生幸福快乐的很多研究版本都显示，良好的亲密关系是幸福人生最重要的指标之一。也就是说，在一个幸福之人的心理账户里，好朋友所占的比重是最高的。无论是有钱的人还是没钱的人，概莫能外。
有些人误以为自己有钱就会有很多好朋友，其实他不知道，自己招来的也许只是关心钱财的狐朋狗友。也许短时间内会让他舒服，但长期而言，他在内心仍然会隐隐地感到些许悲伤。
所以，如果一个男人仅仅靠钱，一个女人仅仅靠魅力获得朋友，总是不长久的。
对此，孔子的看法是“德不孤，必有邻。”这句话是说，如果一个人的德行很好，而且不会把自己的德行作为碾压他人的工具，或者愿意把自己的德行分享给别人，他的身边必然会聚拢很多人——他有释放灵魂氧气的能力。
什么是“德不孤”呢？小梁认为可能有两个意思：第一是有德，第二是不孤。有德之人，必然想着如何让别人获得他们想要的东西，同时也是合乎道的。
有这种得道的能力，并且不孤寒（吝啬的意思），愿意和亲密的朋友真诚地分享，这样的人即使短期内不被了解，稍过一段时间，也会有人聚集在他身边。
哪怕你是对的
也不要太啰嗦了
孔子有一个很有意思的学生子游，他延展了孔子“德不孤，必有邻”的思想，讲到不仅仅要“德不孤”，更关键的是还要不啰嗦。
子游也对有德之人发表过看法——子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
子游这句话的意思是，如果你是下级，告诉上级要小心这样、小心那样，讲多了他不接受，你就不要再讲了，否则一定会遭到羞辱；如果你看见一位朋友走在不正确的道路上，你反复地劝说他这样做不对，时间长了他也会离你而去。
所以，无可无不可，佛渡有缘人。如果你觉得自己提的意见是对他人好，但对方不接受，请你不要太过强烈地分享。
人与人之间的关系，就像弹簧一样，如果距离远，弹性就大，你具备的好德行，就会把周围的人“拉”回来；如果距离太近，对方对你的建议无动于衷，你还非要靠过去解救他，就会被“弹”出去。
有时我们知道父母被楼下推销床垫、按摩椅的人骗了一万元，感到很生气，于是破口大骂：“我早就跟你说过了，那人是骗子，这样的床垫最多卖五千，他却卖给你一万，我给你的钱难道就是用来买这个的吗？”
其实，老人家什么没有见过啊，他只是用额外的五千元买了一个“干儿子”，天天陪他聊天。
亲生儿子给五万，他便拿五千作为额外消费买一个“干儿子”来做亲儿子该做的事儿，“中间商赚差价”，有何不好呢？
如果你明白了给父母钱，其实就是让他们开心，弥补自己不能经常陪伴他们的损失，内心就会舒服了。
反过来，父母天天追着儿子说该结婚了，追着女儿说该嫁人了，赶紧去谈恋爱。如果刚结婚，就催促赶紧要小孩儿。刚刚要了一胎，那就再要二胎……你会有什么反应呢？
很多年轻人就是因为这些原因，不知如何向父母打电话表示慰问，不知如何与父母共处，渐渐地彼此之间就会疏远。
因此，上下级、父母子女等很多人际关系都存在着“哪怕你是对的，但你太啰嗦了”的危险境遇。
文 | 自在睡觉
图 | 摄图网
