第1-910期目录
文明，带来进步，带来更好的生活，也带来对自由的压抑，带来对天性和本能的束缚。科技进步为自由的文明提供了可能。我们仍需思考：构建怎样的文明可在维系共存生活的同时使人获得最大的自由？在追求文明的同时如何追求身心的舒展？如何避免对本能的不必要压抑？怎样成为文明社会中的自由人？这些，是本公众号所关注的问题。
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0、拥抱人道社会主义 ——读《光明日报》关于民主社会主义文章的感想
1、文明对文化的扫荡
2、《学会生活》前言
3、感谢生活
4、知青陈丽霞的“田园梦”
5、渐行渐远，乌珠穆沁草原的牧马人
6、蒙古餐馆老板娘的祝酒词
7、反对战争：爱因斯坦对话弗洛伊德
8、“勇气”的故事
9、“道尼日布赫日”和“班德尔其赫日”
10、《我的战争》与《血战钢锯岭》的差距
11、二十三年草原人
12、三十年河东，三十年河西
13、为什么需要社会主义？
14、我的信仰（What I believe）
15、曾经的草原，曾经的牧人，其哈白那？
16、资本主义为何衰败？
17、资本主义的道德困境
18、教皇：对排他经济、拜金主义和不平等说“绝不”
19、你好，草原
20、草原在哪里？
21、不止是流泪和忧伤
22、一个放牛娃的博士论文后记，比论文本身更震撼
23、以色列人民公社印象
24、保持尊严的城镇化是可能的
25、广东崖口村随想
26、严重推荐西班牙8分钟动画片《人生的色彩》
27、地球未来属于“倭人”还是“黑人”？
28、权力和资本都需要被关进笼子
29、一个历史学者对游牧文化的观察和思考
30、一个蒙古族作家眼中的知青
31、一个汉人眼中的草原文化
32、中国文化由多民族融合而成
33、井冈山随想——为什么爹爹表叔不怕担风险
34、延安随想——实力与榜样
35、娄山关随想——敢问路在何方
36、中国文化中的“大同”观念
37、共和国的旗帜上有你思想的风采——《陈子明文集》读后感
38、楚王台榭空山丘——2010年端午感怀
39、迷途的羔羊
40、《人民的名义》审辩：反腐的治标与治本
41、谈谈中国人真正的伟大与光荣
42、韩少功：草原长调
43、张承志：五十年再读白求恩
44、张承志：时光白驹——看电影《季风中的马》
45、从《曾经草原》到《季风中的马》
46、关于电影《阿凡达》的对话
47、画笔的永恒——草原
48、世代传唱的“对羔歌”——《陶爱格》
49、人生的“三层楼”
50、人生，就是一步步走出“天坑”
51、草原知青回忆碎片（1）：玛嘎额吉
52、草原知青回忆碎片（2）：五月夺命雪
53、利己主义的魅惑
54、值得思考的“全民基本收入”试验
55、为“双创”提供基本保障
56、横空过雨千峰出——《大道之行》序
57、失义而后礼
58、刘慈欣：人工智能将实现莫尔的乌托邦理想
59、尼克松的基本收入
60、50年前，我们下插队乡
61、从苏联/俄罗斯看中国 ------赴俄罗斯参访总结
62、张承志：担负起天下的兴亡——在北大毕业典礼上的致辞
63、叶坦：心在聆听
64、凭借什么坚守价值体系？
65、一个不能自圆其说的梦——谩议马斯洛的价值理想
66、金观涛的心灵孤旅
67、一个美国人眼中的荷兰：社会福利几近完美
68、《梅岭三章》《赣南游击词》
69、不要从“穷人愁”变为“穷人仇”
70、人生的张力——欢迎新研究生的发言
71、周家庄道路：在自己家乡实现保持尊严的城镇化
72、三千“国家的孩子”与“草原母亲”的传奇
73、献给我们的阿尔斯楞图
74、十一年插队的收获是什么？
75、做人要做这样的人：劳动模范史来贺
76、草原知青回忆碎片（4）：受特殊待遇的“狗爷爷”
77、草原知青回忆碎片（5）：对羔
78、雍和与草原
79、反思改革的得与失
80、拥有多少年薪才能日日欢歌？
81、严重推荐《耕者有其田：中国耕地制度的现实与逻辑》
82、毛泽东同志谈学习和读书
83、我们需要什么样的土地制度？
84、李昌平的看法
85、一切概念都是自由选择的约定
86、邮件炸弹杀手的警告
87、再回乌珠穆沁草原第二故乡有感
88、快乐究竟是什么？
89、文革后首批知青的下乡经历
90、如果每当你看到世间的不正义就气得发抖，那么，我们可能有血缘关系
91、锁，卖锁
92、李昌平悲剧
93、市场化与私有化（节录）
95、有图有真相：靠挣工分自费旅游的人民公社社员
96、石林记游
97、從草原民族的歷史重新認識中國 ——《疾馳的草原征服者：遼、西夏、金、元》導讀
98、团结就是力量，这力量是财富——读《解读苏南》
99、确实有这样一批人 ——在纪念赴内蒙古插队五十周年大会上的即席发言
100、这批人特别懂得感恩——解读草原知青
101、值得关注：宁夏平罗县国家出钱收购农民“三权”
102、有个草原知青叫余均
103、福山依旧在，历史未终结
104、“一夫一妻”的婚姻制度会消亡吗？
105、为什么“朝朝暮暮”？
106、女强人？贤妻良母？
107、为什么西方国家集体缺席北京抗战胜利日阅兵？
108、《赴东乌珠穆沁旗插队北京知青名录》发布
109、高福利社会养懒人吗？
110、2018，北大法学院前院长说：“我还是没法信仰法治或宪政！”
111、实践是检验真理的唯一标准吗？
112、牧人的情怀
113、人间正道是沧桑！中国政体：从被质疑，到引起西方恐惧
114、15岁的合作社女社长
115、北大，有这样一群90后
116、教？还是不教？是个问题
117、安徒生：皇帝的新衣
118、悬崖峭壁上的人类希望
119、对“期待”的期待
120、开启世界新方向的中国传统哲学
121、青春的记忆
122、鲁迅与胡适
123、容忍与自由
124、与神对话
125、努力做一个纯粹的人——看电影《毛丰美》和《卒迹》
126、我为什么主张放弃阶级斗争
127、关于阶级斗争问题的谈话
128、钱理群谈鲁迅
129、我放马记忆中的两件事
130、“文革”为何结束
131、人之初、性本善？
132、元宵节的月亮
133、哀陈小鲁——步陈毅、陈昊苏韵
134、一个看戏的故事
135、是什么造就了福利国家制度？
136、现代社会中“权利”对“美德”和“义务”的挤压
137、唯物主义的定义域
138、当今法学院流行的是舶来的西方形式主义法学，而我提倡历史社会法学
139、需要在大学中倡导的精神价值
140、民主社会主义模式与中国前途
141、芬兰无条件基本收入实验：乌托邦照进现实？
142、以前讲长征，以后要讲知青
143、程炜：三赴山西贫困山区的北京知青
144、退休后的青少年（之一）
145、退休后的青少年（之二）
146、武汉会议印象
147、Moglen: 点共产主义宣言
148、不寻常经历使这批人终生与“青年”的称谓为伴
149、“初心”不需要论证
150、川普舞剑，意欲何为？
151、孔、颜所乐何事？
152、关于“新时期上山下乡工程”的建议
153、学习马克思
154、举例简介图尔敏论证模型
155、作为学者和思想家的马克思——从马克思的几个治学特点谈起
156、新华社巴黎分社社长的《国际歌》汉译版本
157、 《五七指示》与乡镇企业
158、不读恩格斯的《导言》莫谈《共产党宣言》
159、陈平驳茅于轼“为富人说话，为穷人办事”
160、以“标准”检验“真理”是一种简单思维方式
161、我为什么是一个左派
162、“美式天下”vs“中式天下”
163、“惟急从教育上着手”——戊戌年的思絮
164、社会主义 vs 自由主义
165、谁能遏止中国的超级地租
166、黄纪苏：复活的马克思
167、TED演讲：贫穷的真正根源是什么？
168、对于左派，每个人都将获得发挥才能的机会；对于右派，将不再有庞大的保姆政府
169、草原上的武装民兵
170、中国道路的本质和中国未来的选择
171、结缘50年，送给草原亲人的礼物
172、贸易战终归是人才战、教育战
173、大逆转：中华人民共和国的医疗卫生体制改革
174、廖晓义：振兴乡村的关键是振兴中国精神——梁漱溟新中国文化之路的当代意义
175、走进知青的世界，倾听那年、那人、那事——读《致草原》周记
176、真理标准讨论的三个层次
177、学生记忆中的知青老师
178、拒绝“一刀切”：《世界不一定是这样》前言
179、张华考上了北大；李萍进了中专；我当售货员：我们都有光明的前途
180、要年薪多少才能日日欢歌
181、靠什么力量将权力和资本关进笼子？
182、重返北大荒的上海知青杨晓沪
183、不分有悔无悔，共同《回望草原50周年》
184、赵汀阳：继续生长，经典才能不死
185、重返集体化道路的山东兰陵代村
186、中国社会不能印度化——严重推荐印度电影《起跑线》
187、一部《芳华》，有人说它“粉饰”，有人说它“抹黑”
188、不质疑动机，不人身攻击，我们需要《罗伯特议事规则》
189、从柴静的“动机”谈起
190、讲好“中国故事”
191、张爱萍将军：山穷水尽焉无路？柳绿花红南街村
192、变革时代：大草原和它的歌声
193、从李先生的“天问”说起
194、“读书无用论”的蔓延，不一定是坏事
195、毛泽东：现代学校的三个坏处
196、社会主义什么样的？我到乌托邦鼻祖欧文的地盘上转了下，和英国人聊了聊
197、超越自由主义与社群主义之争：新儒家朱熹仁爱观的启示
198、音乐，设定了我人生的基调——回忆我的中学音乐老师张士光
199、短短几年，依靠集体经济，大坝村就重焕生机
200、劳模创造历史
201、袁家村——“三无”村庄的振兴
202、布和朝鲁——我和这块石头的故事
203、奠基与延续：中国道路的世界性意义
204、毕竟，这个世界还有盖茨，还有巴菲特…
205、钱学森与谢韬谈教育
206、《川普的生死之战：详解贸易战谜局、左右派惨斗》一文观点摘编
207、从大历史的视角看改革开放40年
208、杀害江南的主谋究竟是谁？
209、林国基谈游牧文化
210、毛泽东五谈王蒙《组织部新来的青年人》
211、1968：想象的权力
212、流行的马克思主义是1850年以前马克思的思想
213、“第一张大字报”是康生、曹轶欧策划的吗？
214、美国宪法修正案综述
215、从一本“坏书”说起
216、毛泽东的民主教育思想
217、杜威原来是这样
218、美国已经到了黑暗的边缘
219、40年，我们得到了什么？失去了什么？
220、你可以不爱我，可以拒绝我，但不要羞辱我
221、布仁巴雅尔的乡愁
222、雪域高原上的嘎措人民公社
223、希望更多年轻人听到他的言说
224、共识比真理更重要
225、法律和信仰缺一不可——看电影《一次别离》
226、中华文化的再发现将拓宽人类的未来道路
227、推荐《中国哲学对欧洲的影响》
228、你这细草一样的女人
229、我向总理说实话以后
230、生活本应如此简单
231、与郑冰对谈 | 蒲韩乡村社区是怎么做起来的
232、落地无根的近代中国自由主义：殷海光的困境
233、清华教授李强：中国贫富差距的真相和隐忧
234、浙江18位村干部的倡议
235、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
236、“公民”概念是文明社会所必需吗？
237、财富2018：26位富翁=全球一半人口（38亿）
238、每天，许多食品被丢弃；每天，许多人吃不饱
239、汉景帝时的“辕黄之争”
240、《2018阿姨年鉴》：58.6%的阿姨工资在5000-8000元之间
241、猪年新春：草原上的知青二代和三代
242、1975年的草原深处
243、双方都面临形式逻辑困境——从汉景帝时的“辕黄之争”谈起
244、盖茨夫妇：推动全球合作是我们的爱国责任
245、《流浪地球》，拓宽了人们的视野，从时间到空间…
246、改变自己是神，改变别人是神经病
247、心中故乡爱，梦里草原情
248、我家在北京有十几套房……
249、亚当·斯密理论的局限和矛盾
250、决策：从数学模型到法学模型
251、革不革命，取决于社会分化程度
252、蒙古妈妈送我出嫁
253、余秋雨：追回天籁
254、坚守农村50年的老知青
255、日记一则（1943年1月2日）
256、面对儿孙，人生中最值得炫耀的一段经历
257、老知青重返曾插队村庄，带领乡亲重走合作道路
258、八十年代的北大诗歌，我们生命之中的青春小站——回忆海子
259、“中国奇迹”的背后
260、亚当·斯密：嫌贫爱富心理腐化我们的道德判断
261、维护中国革命的遗产
262、难忘草原情
263、我的母亲梁今永
264、听他讲故事的故事（一）
265、听他讲故事的故事（二）
266、难忘的忠告
267、袁家村能火多久？
268、国家的礼物
269、记我们的三十年——听谢小庆教授讲故事（之三）
270、小心概念“出轨”
271、滕头村：从出生到离世，每人每月都发1500元
272、面对贸易战，我能做什么？
273、16年前的两个旧帖
274、兽医一日
275、祈望两个伟大文化带给世界一些启示
276、美国经济问题的根源不是中国，而是贪婪
277、仅仅有善良是不够的，还需要…
278、记一场辩论会
279、李昌平：37年后，周家庄“人民公社”的发展模式，担得起中国梦的实现
280、想起几十年前读过的一本书
281、从电影《归来》说起
282、江阴长江村：依靠集体经济实现了有尊严的城镇化
283、中国从来不是“帝国”
284、法律信仰批判
285、“好汉组”和“老少组”的故事
286、“砍手党村”今昔
287、曾被称为“鬼城”的康巴什焕发蓬勃生机，一座融合传统与现代的年轻城市正在兴起
288、审辩式思维：吾日自省吾身：吾传谣乎？
289、一位草原牧民的孩子回忆他的北京知青老师
290、草原文化的永久魅力和时代风采
291、粤海知青网发“号”词
292、乌珠穆沁草原牧民来京慰问知青：持续半个多世纪的蒙汉亲情
293、李昌平：人民群众为什么是真正的英雄
294、审辩香港：悲剧研读
295、特朗普拉开与香港距离，缘于对他的贸易战不利
296、最好的因可成最坏的果；眼见不一定为实
297、知青往事：承受过磨难，失败，痛苦，也享受了成功，喜悦，自豪……
298、以合作社概念经营 荷兰兴起“人民农场”
299、马背上的知青赤脚医生，从乡间走到世界医学发展的前沿
300、医界丰碑·建国70周年 | 李萍萍：融合现代方法 发挥中医智慧和优势
301、祝福杨安泽
302、素不相识，为什么大打出手？
303、幸福何在？
304、1985年旧文：我们是共产主义者
305、我为什么参加共产党
306、2019目标守卫者报告：聚焦不平等
307、弗洛伊德与现代文明
308、不该被遗漏的“最美奋斗者”——汤茂林
309、比尔·盖茨：中国为解决全球发展不平等带来曙光
310、我亲眼看着她被活活打死
311、丁石孙：1952—1966年的北京大学
312、我不赞成你，但我理解你
313、关于“孩子”的回忆（1-3）
314、关于“孩子”的回忆（4-5）
315、看好中国经济的未来：短期拼机遇，中期拼能力，长期拼人品
316、绿色的承诺
317、精彩：林毅夫舌战弗格森——相约2039
318、川普为何发动贸易战：一位美国学者的回答
319、苏联解体后披露出的朝鲜战争真相
320、“政治正确”所体现的是“平等”对“自由”的约束，是“美德”和“义务”对“个人权利”的约束
321、在倒掉“脏水”的时候，我们还倒掉了什么？
322、资料备查
323、《申晓亭文集——牧人笔记》出版
324、历史终结之美与文明冲突之痛——评福山和亨廷顿的国际观之争
325、如何证明“神”的存在？
326、插队生活笔记
327、谁创造了历史？英雄？人民？
328、要避免形成“一头沉”的社会
329、中国文化最根本的精神
330、中国人当然有信仰，还信得好
331、judge是上帝才配用的特权
332、一个人有没有Judge他人的权利？
333、秦晖谈《知青》（节录）
334、塞缪尔·乌尔曼：青春
335、雪夜中，他想到了《海峡》，想到了高仓健
336、亨廷顿：冷战后的基本世界冲突根源不再是意识形态，而是文明冲突
337、如歌行板
338、如歌行板（美篇版）
339、“这不是我所追求的理想”——BBC全程跟拍6个英国学生
340、宋襄公是“君子”还是“蠢猪”？——审辩目的与手段
341、面对新型病毒，他们做出了自己的普乐好选择
342、一次失败的传染病遏制，从2009年美国H1N1疫情说起
343、花园口决堤是“罪恶”还是“悲剧”？
344、自由主义，新左派，左右翼联合
345、这是又一次战斗，英特纳雄耐尔，一定要实现！
346、国有病，中医能治吗？经中西医结合治疗，确诊病人仅仅住院6天即康复出院
347、白岩松讲了一个极其普通又极其震撼的看病故事
348、白岩松讲的另两个关于医生的故事
349、逃离武汉的内蒙姑娘，陷入了另一场封锁
350、为什么新冠病毒令我们如此恐惧和焦虑？
351、看不懂的东西别信，别喷，别自视比专家高明
352、“风月同天”和“武汉加油”
353、孔子学说之重光
354、程抱一谈三
355、凤凰大视野：彷徨：回眸百年中医（1-3）
356、凤凰大视野：彷徨：回眸百年中医（4-5）
357、不妨，让子弹飞一会儿……
358、为什么国外孩子从小学习怎么区分 Facts & Opinions？因为这就是培养批判性思维的起点
359、“事实”还是“看法”？并不简单
360、事实判断与价值判断
361、难忘草原
362、 怀念吴天明
363、为自己创作——写给编剧研习班的学员
364、“妇人之仁”还是“力不从心”？
365、抗疫中的心理学
366、儒学的现代价值及限定性
367、种族主义病毒，猛于新冠！全世界的人道主义者，团结起来！
368、新冠袭来，“普遍基本收入”进入人们视野
369、补贴企业还是补贴消费者？补贴穷人还是补贴所有人？优先补贴谁？
370、我愿意你是神——纪念毛泽东诞辰110周
371、百年战“疫”·北医人 | 消灭梅毒——胡传揆
372、华西村要跨了吗？
373、或许，新冠真的将带来一个新世界
374、什么是汪精卫的“本质”？
375、具有审辩式思维的人之间，没有撕裂，只有论证
376、“普遍基本收入（UBI）”又有好消息！
377、乔姆斯基：新冠过后，我们要建设一个什么样的世界？
378、67年后读到他的这段话，感慨万千呀！
379、这才是他的耻辱！
380、对人性的高估，常常带来失望
381、谢遐龄《康德的大刀：〈纯粹理性批判〉导读》
382、陈丹青：很幸运成长于那个前途绝望的年代
383、63天后，她和家人团圆——抗疫护士徐倩的侠骨柔情
384、毛泽东对西方文化政治的影响
385、韩朝华：内置金融：启动乡村振兴的内生动力
386、新冠病毒肺炎的检测标准如何影响了对“人传人”的认知 ──一个批判性思维的探究性案例研究
387、一个审辩论证的好案例
388、陈嘉映：走出唯一真理观
389、读书笔记：易中天、邓晓芒和刘小枫、余秋雨
390、傻瓜、骗子和精明商人——《自私的基因》节录
391、几位老知青在煤油灯下的阅读
392、十年后回首
393、“五一”香山会议
394、曾经认为是他的局限，30年后发现原来是自己的局限
395、我是一个美国民主党人。但是……
396、肯尼迪兄弟面临的艰难选择
397、华盛顿邮报：1968年与当前有何不同？
398、虽然讲的是家长，但对老师们也有启发
399、北京通州的三教庙
400、乐黛云谈面向世界的中国文化：伏尔泰，赵汀阳
401、中国知识分子的种族歧视言论，让人仿若回到19世纪
402、高考：“程序公平”与“实质公平”
403、申纪兰与丁羽心
404、孔子的伟大贡献：提出“人道”为人类发展目标 ——从批判性思维角度考察黑格尔对孔子的评论
405、论证五诀
406、红色善缘
407、“正确的话”大多是废话
408、清华才女执意远嫁非洲，24年后她怎么样了？
409、论证九酌
410、武汉，历史在这里转向
411、群众的眼睛是雪亮的吗？
412、英特纳雄耐尔一定要实现
413、组织起来，发展壮大集体经济
414、战国与希腊：中西方文明根性之比较
415、草原兽医
416、在这里，城里人实现了自己的“田园梦”
417、就胡风案给历史专业研究生的一封信
418、“相忘”与“自适”——论庄子之“忘”
419、游牧民族治理经验对农业社会的影响
420、鞍钢宪法与后福特主义
421、“大象曲线”、“婆罗门左派”和“参与式社会主义”
422、从迷途到坦途 | Misery to Miracle
423、我该不该拿这笔钱？
424、增长着的张力——1986年发表的心理医生手记
425、祝贺彭罗斯爵士获得诺贝尔物理学奖！
426、许倬云：中国人的“天下”治理，不是靠法律
427、150年回溯研究的启发：中美的差异，中国不同历史时期的差异
428、第428期：维特根斯坦：原来并非你所想象的那样 ——读《维特根斯坦的维也纳》
429、美国不该继续追求全球霸权
430、英国学者弗格森渲染中国有意“出口”病毒
431、要把“真理”二字坚决地摈弃在言论自由的大门之外。只要让“真理”二字一不小心从门缝里溜进来，言论自由就完了。
432、牧羊姑娘
433、西方现代性与哲学的危机
434、支部有作为 群众干劲足——山东烟台探索党支部领办合作社
435、《谢小庆教育言论集（第三辑）》出版
436、纪念张文裕教授
437、她在贾府长大，曾是大观园中倍受贾母疼爱、体弱多病却才华过人的林黛玉。最终，成长为神州一柱，国家栋梁
438、纪念郭挺章同志
439、成年人最顶级的自律，是向下兼容，克制纠正他人的欲望。小孩子才谈对错，成年人只谈事情。
440、以身许国写华章——纪念优秀理论化学家郭挺章诞辰百年
441、面对2021的“希望”
442、百年教育新民，路途漫漫，任重道远
443、新年新气象：无需高考，初三、高一、高二学生可直接申请清华
444、刘军宁｜实用之殇：杜威的思想为什么剧毒？
445、共同富裕，山西汾阳贾家庄的信仰与坚守
446、历史钩沉：中国人民大学副校长孙泱1965年的贾家庄调查
447、我的同班同学草原知青
448、历史钩沉：谢泳：关于谢韬先生的一条史料
449、美国制造：富人的社会主义，其他人的资本主义
450、白岩松：寻找信仰
451、专访于涛：党支部领办集体经济的现实意义
452、李零 | 当左翼，不容易
453、难忘杨丹
454、哈佛桑德尔：我的新书表达了对特朗普选民的同情
455、崔之元：大合流. 大悖论. 大觉醒—理解美国政治的三本书
456、关于“代孕”的审辩
457、鼠去疫除，牛转乾坤——在京草原人共迎新春
458、每个人都有责任推动人类文明向健康的方向发展，推动人类文明向更高的水平发展。
459、具有审辩式思维的人知道何时“闭嘴”
460、两位理想主义者之间的一问一答
461、北大荒的歌声——知青年代最爱唱的歌曲（节录）
462、加拿大国会一读通过永久性全民基本收入提案
463、苏炜：从“美国梦”说到“中国梦”
464、邓英淘：没有忘记自己追求“多数人的现代化”之初心
465、美丽草原我的家
466、“惟急从教育上着手”——戊戌年的思絮
467、侯隽：向仍在征程的知青朋友致敬
468、“前现代”遭遇“后现代”
469、中华文化：从“前现代”迈向“后现代”
470、心至真，理致知，学致用 ——记心理学家、北京师范大学教授张厚粲
471、追随吾师抵抗堕落
472、年轻人们，另一种新生活是可能的
472、关于“武汉加油”的讨论
474、关于《觉醒年代》的对话
475、加拿大执政党刚刚通过全民基本收入议案！每人每月无条件发放2000加元（约相当于1万元人民币）
476、“一个真正的强者，不是自己有多么棒，而是自己不在乎”。在导师的第95个诞辰，弟子们送上了一份饱含深情的礼物：《厚·粲》
477、马克思与伯恩施坦的继承者：桑德斯的美国社会主义
478、一位年轻人对超出生存（survival）的生活（life）的追求
479、人生价值和意义的追问
480、中国人民大学团委书记在团校开学典礼上的讲话
481、审辩高考改革40年的得与失 ——写在《中国考试》创刊30年
482、花都的一杯冰糖雪梨汤
483、祝贺《草原》获得影片、导演、女主三项“大奖中的重奖”
484、5000年未有之劳动教育：全息维度的新中国劳动教育
485、纪念五四，不应忘记这位26岁的北大青年教师
486、黑虎
487、联合国秘书长古特雷斯2020年7月演讲：消除普遍存在的不平等：新时代的新社会契约
488、美国社会的两极分化
489、费孝通：对旧知识分子，我一直看不起。在我眼中，真正好的没有几个…叫他们来治国、平天下，不行。
490、张木生：《校园深处》序言
491、一位90后美国女孩，采访了近百位当年的知青“赤脚医生”
492、公有财产是“无主财产”吗？
493、关于《理想之歌》
494、黄纪苏：有些知识分子一踏步就几十年
495、斯坦福大学学者1975年拍摄的50分钟纪录片《赤脚医生》
496、怀念敬爱的章开沅先生
497、“躺平”有利于“双创”
498、《躺平的艺术》一书的结束语
499、德鲁克：理性主义的自由主义者往往一事无成
500、张华考上了北大；李萍进了中专；我当售货员：我们都有光明的前途
501、关于大学“非升即走”人事管理政策的审辩
502、看看，“大城市的白菜”在努力为“乡下土猪”改变命运过程中留下的历史痕迹（1969年10月））
503、告别简单思维和“本质思维”
504、大西洋重磅长文：美国如何分裂成四个部分
505、汪丁丁：许多人的简单思维
506、过去那种对“读书”的纯粹信仰
507、《烟台纪事》出版了！组织起来，走向共同富裕！
508、黑龙江红光村支书徐在山：奉献一甲子 造福一方人
509、崔之元：普鲁斯特·爱因斯坦·哥德尔
510、刘小枫：科耶夫的“拉丁帝国”之梦与新中国
511、幸福不会从天降，社会主义等不来：一群“力行担责”的践行者
512、雪满山中高士卧，月明林下美人来
513、她是叛国者吗？——看电影《红琼》
514、一个可以审辩的话题
515、1966-2021，一位老知青跨越55年的影像记录
516、当苏轼决定躺平时，忽然发现……
517、朱光潜：书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书都没有一读的价值。
518、“626”之后两次关于医疗卫生的谈话
519、顶层设计：中国教育不能印度化和拉美化，中国社会不能印度化和拉美化
520、男孩子升学难，女孩子求职难
521、黄万盛：民主政治批判
522、黄万盛：市场经济批判
523、哈佛大学教授昂格尔谈中国的教育等方面所面临的保守选择和激进选择
524、人的不同政治意识形态和基因有关？
525、为什么《道德经》中说“失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首…法令滋彰，盗贼多有…其政察察，其民缺缺。”
526、柄谷行人：交换的四种方式
527、“群体免疫”还是“严防死守”？
528、1981年第53届奥斯卡最佳长纪录片获奖电影
529、男人，趁年轻，可以过一段晴耕雨读、驰骋原野、狩猎荒漠、声色犬马、对酒放歌的骑射生涯。
530、170年前，英国思想家约翰·穆勒对未来社会劳资关系变化的展望
540、作为“助学”，我与学生互相导读
541、谢助学带我学中西文化
542、对教育部新部长的期望
543、谢助学带我学中西文化（之二）
544、谢助学带我学中西文化（之三）
545、评芦荻：资本是“好”是坏，国家主义者说了算？
546、动物世界是“适者生存”，人类社会可以追求“皆存共存”
547、田文镜与李绂，谁是“君子”谁“小人”？
548、五十年后的审辩：什么是林彪的“本质”？
549、《摘译》对我们这代人的影响太大了（附《读书记》）
550、王德峰：中西文化差异的渊源
551、朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接它的有钢枪。
552、21年前一场关于抗美援朝战争的讨论
553、资料备查
554、草原知青回忆碎片（6）：纪敦睦
555、看完电影《我和我的父辈》，深夜走出影院……
556、该不该杀她？
557、写作中要注意逻辑、语法、修辞和语境
558、关于推敲文字的一些回忆
559、信仰是选择
560、中情局在阿富汗
561、扎克伯格在清华大学讲了三个故事
562、Meta公司会成为世界上最大的不受制约的权力吗？
563、兰考的“黄金时代”与“脱贫摘帽”
564、我们为何相互仇恨？
565、侯隽大姐曾经生活过的河北省窦家桥
566、我的知青岁月
567、《我家乡的变迁》前言
568、皮凯蒂：社会主义万岁
569、依靠集体经济实现了共同富裕的成都战旗村党支书高德敏：战旗村创业史
570、崔之元：川普与1968
571、电视剧《右玉和她的县委书记们》观后
572、原来，教材就是孩子的世界；现在，世界就是孩子的教材。
573、世上本无黄种人——读奇迈可《成为黄种人》
574、关于罗斯《世上本无黄种人》一文的一些评论
575、资料备查
576、视频（5分34秒）：择一事，从一生——祝贺吴琼璁先生百岁大寿
577、一位老知青记忆中的“素质教育”
578、关于德育的两点看法
579、以文获友，人生乐事之一
580、谁有资格“替天行道”？
581、刘丹华的《窑洞人生——一个北京知青的自述》出版
582、中国不能重蹈发达国家雇员协会与企业家之间对抗内耗两败俱伤的覆辙，要开拓一条雇工、雇主两利的新路
583、建设思维课堂，固然是为了呵护好奇，更是为了立德树人
584、崔之元：设立“中国人民永久信托基金”给全国人民以财产性收入
585、黎鸣：我的七十自述
586、北语毕业生接力为阿富汗贫困家庭雪中送炭
587、“双减”只是“治标”，“治本”的途径是克服“唯分数”的顽瘴痼疾
588、实事求是，需要勇气
589、守旧派的噱头：“学生不是小白鼠，不能以学生做试验”
590、专访崔之元 | “全民基本收入”本质上是“社会馈赠”或“社会礼物”的起点平等化
591、看宁浩26岁时拍的电影《香火》
592、一声教育变革的报晓啼鸣：一所乡村学校的育人模式变革
593、提高审辩式思维水平是全世界共同面临的任务：看《英文系主任》
594、宁浩电影《香火》及其时代
595、45年过去，弹指一挥间
596、新书《全民基本收入》前言
597、幸好，我们还有诗！
598、2030年将会如何？
599、《十月》杂志副主编：徐迟为什么选择如此告别方式？
600、关于“自由”和“选择”的精彩审辩
601、世上哪有可以“躺”来的“花”？
602、历史没有终结：看电影《不要抬头》
603、从《鲁班的传说》谈起
604、爷爷
605、煽动性政客与改革型政治家的区别是什么？
606、一盆红红的火，曾经燃烧（视频，5分57秒）
607、我与爷爷（视频，8分33秒）
608、那个世界上最爱我们的人去了
609、小共存主义
610、陈明忠的一件伤心事
611、追求鱼与熊掌“兼得”的结果是“兼失”，是歧途亡羊
612、简单思维的后果不仅是撕裂，不仅是触犯法律，还可能在不触犯法律的情况下，夺人性命。
613、书评：全民基本收入：善意的乌托邦？
614、逐步实现“普遍基本收入”是“中国道路”的正义性基础
615、大年初二看了电影《失明岭》，整个人的感觉都……
616、科学技术批判
617、这是一位基层干部心声，文中包含了两段高级干部重要的话。
618、如何面对医疗界的“共识”？
619、乌珠穆沁草原上的牧民长调歌手沙拉乎
620、一段严肃艺术取得商业成功的传奇
621、裘罗懿：一位德国工程师的女儿，一位医学院学生，成为了中国媳妇，于1958年加入了中国籍
622、谷爱凌使我想到了谢军（附词二首）
623、莫言：我在谷爱凌、苏翊鸣身上看到了什么
624、婚礼上的全羊颂
625、思念着母亲——梦中的额吉
626、《额吉熬的奶茶》
627、15年后重读余秋雨的《找回天籁》
628、主张讲真话的巴金，今天会怎么讲？
629、美国大学招生中的“非智力因素”
630、使更多青年都有精神上的故乡——访梁晓声
631、池莉：快乐究竟是什么？
632、大理有了一个青年人实现自己梦想的地方，一次重新出发的机会|706创作者基本收入计划
633、普遍基本收入（UBI）是通往自由的途径：不仅是少数幸运儿的自由，而且是所有人的自由
634、清华大学博士曹丰泽：我要用行动论证，理想主义的路是走得通的
635、从斯坦福毕业，李成越选择回到自己家乡从事新市民子女教育，他的许多学生家长从事餐饮、物流工作。
636、《考试研究文集（第8辑）》出版
637、为了多数人的现代化：《“文明冲突”的背后》序言
638、何玉兴：热泪涔涔，忧心忡忡，却不是由于个人的不幸
639、金观涛：我心中的80年代
640、冰心：是非
641、导致不确定性的因素之一是因果推断的不确定
642、我们公社的北京知青“赤脚医生”林澐
643、阿伦·斯瓦茨的生前身后事
644、马克思墓前的思考
645、悼念汉布尔顿教授
646、五一劳动节话劳模
647、无条件普遍基本收入（UBI）简介
648、廖晓义：戴口罩的“五四”，与“和先生”同行
649、《椟外拾遗》出版
650、李牧：我一直深深地怀念和眷恋着那片曾经下乡插队的土地
651、五诀、七诫、九酌——审辩式论证的思维进阶
652、人自为战，校自为战，区自为战，县自为战…把“毁人不倦”的“应试教育”和“填鸭教育”淹没在人民“思维课堂”建设的汪洋大海之中！
653、怀念
654、致命败局：造成灾难性后果的决策是如何做出的
655、不存在“普宇宙价值”，那么，存在“普地球价值”吗？刘慈欣在《三体》中的思考
656、《三体》：带我们走入高维空间
657、不质疑动机，不人身攻击，我们需要《罗伯特议事规则》
658、财产占有的民主——当罗尔斯遇上米德
659、《三体》回答了“关于钱学森之问”
660、《三体》：“这取决于（it depends）”
661、“华夏知青网”——一个已经22岁的知青网站，当年由50岁上下的人创建，今天，这些人已经是70岁上下
662、刘坚呼吁建立教育改革创新特区，就像当年建立深圳经济特区一样
663、为什么许多人不能“见义勇为”？
664、对社会主义建设的再思考
665、躁动时代及其后上山下乡时期的阅读
666、北大荒老知青杨英锐在下乡50周年纪念活动中的发言
667、历史事件的两个迥异的版本：并没有人刻意说假话
668、读皮凯蒂新书（2）：财产、意识形态与约翰·洛克的迷踪
669、怀念萧萐父先生
670、世界眼中的孔子学院
671、“二舅”是一个与社会和解、与他人和解、与自己和解的范例
672、离开行动和担责，质疑和包容都没有意义
673、从楚王失弓说起
674、黔东南的“村BA”和内蒙古草原的“那达慕”
675、有这样一位校长
676、理想主义是对现实危机的回应
677、云南省森林消防总队沈德写给姐姐的家书
678、祝福重庆！
679、保护“刘本良们”的探索兴趣是推动无条件普遍基本收入（UBI）的重要原因
680、感恩师大心理，不负师大心理——在心理学部举办的师大120周年校庆庆祝活动中的发言
681、曹天予：2050年爱因斯坦还会是物理学的英雄吗？
682、感谢李睿珺，感谢海清。
683、李克勤老师在《中国集体经济》发的红色企业家系列文章《组图》
684、一封读者来信
685、一个值得社会学或历史学专业研究生关注的大家族
686、力行担责：教改行动者赵宋光
687、一位音乐学院院长眼中的草原文化
719、40年前，儿子保存了爸爸60年前获得的奖状
720、为了
721、资料备查
722、哲学家的故事｜维特根斯坦
723、知青心中的周恩来
724、八十年代新一辈
725、资料备查
726、我很幸运，亲眼见证了“跤王乃登”的巅峰时刻
727、崔之元：阿玛蒂亚·森论斯拉法，维特根斯坦和葛兰西以及两个剑桥资本论战
728、吴于廑：世界历史上的游牧世界与农耕世界
729、鲁迅：“丧家的”“资本家的乏走狗”
730、许多时候，女人比男人勇敢：上野千鹤子对话戴锦华
731、ChatGPT凸显了发展学习者“论证”和“说服”能力在语言教学中的重要性——在“ChatGPT与国际中文教育发展论坛”上的发言
732、美国总统候选人尼基·黑利呼吁对75岁以上的政客进行强制性心智测试。测试范围，可以更大一些。
733、我们很幸运，遇到了有勇气、有担当、力行担责的好领导——在北师大心理学部纪念师大百廿校庆“云庆典”上的发言
734、那天夜里的暴风雪差点要了我的命——回忆在牧区插队时当马倌的生活
735、公务员录用考试方法“试水记”
736、什么是人生的意义？
737、左宗棠不负潘祖荫、林则徐
738、今早我们分道扬镳
739、黄宗智：实践与理论：六十年的探索
783、基于审辩式论证的决策——在“管理心理学和组织行为学研讨会”上的发言
