提出“算法文化”（algorithms as culture）概念的尼克·西弗（Nick Seaver）曾说过：“算法已不再仅仅是文化建构的一部分，而已然变成文化实践本身，对算法不能仅从数学逻辑的角度去理解”。
最近首富钟睒睒，炮轰算法“是大恶”，并呼吁算法应该公开，让所有使用者评价其意义，更是冲上热搜引发讨论。也让大众从另一个角度去审视以算法为代表的先进科技的两面性：既为我们的生活带来了便捷，也衍生出许多以前未有过的问题。
下面我们就展开聊聊这个话题。
1
傻子共振：群体愚弄的游戏
当前，信息流通的速度和广度前所未有，不仅改变了人们获取信息的方式，也深刻影响了人们的思维方式。戈夫曼在其著作《傻瓜的共振：组织内愚弄的行为》中提出了“傻子共振”的概念。
2
群体极化：网暴的幕后推手
算法的另一个“原罪”，就是放大了“群体极化”效应，让舆论呈现出来的观点，越来越偏激。
3
数字熔断：多巴胺是廉价的毒药
马斯克曾说过：“未来，只有特权阶级才能进行数字熔断。而80%的底层阶级将被零工经济绑定在智能手机上。”他还身体力行，严格限制自己孩子使用手机。
有这样一个真实故事，亚马逊流域的一个原始部落，利用星链系统通上了网，一下实现了从原始社会到数字社会的跨越。通网的本意，是让部落中的人们借助网络了解外面的世界，也更容易向外界求助。但让人没想到的是，通网“副作用”也很快出现。部落里的孩子们不愿再去打猎捕鱼，而是对网络游戏和社交平台上了瘾。最后部落族长只能无奈断网。
前谷歌产品经理崔斯坦.哈里斯说了这样一句大实话：“一个人的上瘾背后，是上千个人努力工作、想方设法让你上瘾。”
毫不夸张地说，算法时代，有100、10000种方法让一个人对手机上瘾，不能自拔。
要做到数字熔断，我们必须要有决心、有勇气，远离算法制造的多巴胺快乐。要真正明白，这种数字带来的多巴胺是廉价的毒药，容易获得但危害无穷。
内啡肽才是我们应该向往的“白月光”。它与多巴胺不同，会在我们战胜困难和压力后产生，能给我们带来长期满足和成就感，对身心都有正面积极的影响。
4
比信息茧房还可怕的是，认知茧房
认知茧房是指个体由于其原生家庭、教育背景、生活环境和周围人际关系的影响，逐渐形成的一种封闭的认知模式。
这种认知模式限制了个体的思维，导致其在面对新信息和不同观点时，总是倾向于选择性忽视，从而形成认知上的偏见和错误。
如果说信息茧房强调的是信息的过滤和选择性接触，那么认知茧房则更关注个体的内心认知和思维框架的塑成。
举一个让人啼笑皆非的例子。去年高考填报志愿期间，网上曾出现一波逼清华大学改名的“风潮”。理由是清华大学是用“庚子赔款”所建，校名是美国起的，想表达“清除中华”的意思......
更让人不能理解的是，网上竟然还有很多人附和、支持这一说法。只要有人有不同意见，就会被攻击“为清华洗白”。
很明显，这些网友的认知存在很大缺陷，他们既不知道“清华” 二字早在东晋谢混的诗中就已经出现；也不知道清华大学之所以得名，是因为设立在清代皇家园林清华园中。他们既没有这些知识储备，也不愿意去核查信息，只愿意在自己固化的认知圈里，相信自己愿意相信的一切。
美国著名心理学家理查德·拉扎勒斯曾说过：“我们的情绪和行为反应，并非由外部事件直接引起，而是由我们对这些事件的认知和评价所决定。”换句话说，我们对这个世界上人和事的情绪、态度，本质上是我们自身认识的投射和反映。
如果你的思维局限在狭小的认知茧房里，那么这个茧房就会成为你评价整个世界的依据，你没见过的东西都是不存在的，你没听过的说法都是骗人的……你也只能在这个狭小的世界里，自得其乐地“逻辑自洽”，当然，这也是一种选择，只要不套用来评价别人、指责别人。
一个人的认知觉醒，1%靠高人点拨，99%靠社会毒打。如果你想打破这种茧房，看到更大更全的世界，就需要为自己的认知觉醒付出更多的努力。
比如，
多阅读学习，增加自身的知识储备；
多接触自己小圈子外的人和事，打开心胸和眼界；
多进行自我反思，重新审视自己的认知模式，识别其中的偏见和局限。
等阅历多了、体验多了、摔打多了，你的认知茧房就打破了，人生格局也就打开了。
德国政治学家伊丽莎白.诺依曼，曾提出“沉默螺旋理论”：当个体感觉到自己的观点与多数人不一致时，他们就会因害怕被孤立或受到批评，而选择不公开表达自己的观点。久而久之，这种沉默会导致少数派的观点，越来越难以被听到；而多数派的观点，则因为缺乏反对声音而变得更加强势，从而形成一种自我强化的循环。
我们这个世界需要多元的声音，无论声音是大是小；
我们这个世界也需要独立的思考，无论思考是对是错。
不参与“傻子共振”，不做“沉默的陀螺”，我们每个人都有责任。共勉！
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