旧俗·重阳节
重阳节,时在
重阳节
重阳节的源头,可以追溯到先秦之前。在《吕氏春秋》中有“是日也,大飨帝,尝牺牲,告备于天子”的记载,当时已经有了秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖的习俗。在《西京杂记》中,也记载了西汉时“
魏晋时,重阳的节日气氛日渐浓郁,重阳日宴饮尤其受到文人墨客的重视。曹丕在《九日与钟繇书》中说:“岁往月来,忽复
“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”
重阳日在唐代被正式定为节日,形成了重阳日登高、插茱萸、饮菊花酒、赏菊、吃重阳糕等一系列习俗,并历久不衰,传至今天。
在南北朝时期的《续齐谐记》中,有一个关于重阳习俗由来的传说:“汝南桓景随费长房游学累年,长房谓之曰:‘
桓景举家登山避祸
登高,是重阳节必行之俗,因此又称登高节。金秋九月,天高气爽,在这个季节登高远眺,欣赏河山之美,既锻炼了腿脚,又让人心情为之一爽,确实能起到健身祛病的效果;因此重阳登高在古代就已受到人们的重视。在古籍《长安志》中就有西汉时期长安人于
重阳登高
重阳节也叫茱萸节。重阳日插戴茱萸,意在驱邪。茱萸,又名越椒、艾子,为落叶乔木,其果实香气浓烈,有驱虫、除湿、逐风邪、治寒热、消积食、利五脏等功效;古人将茱萸视为驱邪的神药。据西晋周处的《风土记》记载:“俗于此日(重阳)以茱萸气烈成熟,尚此日折茱萸以插头,言辟恶气而御初寒。”到了唐代以后,佩戴茱萸又增加了装饰美容、寄托离情的含义。李白诗中的“九日茱萸熟,插鬓伤早白”和孟浩然的诗句“茱萸正少佩,折取寄情亲”表达的正是这种意思。
重阳日插戴茱萸
九月,古人又称菊月,正是菊花盛开之时,自古以来民间就有重阳赏菊的习俗。《东京梦华录》中说:“九月重阳,都下(开封)赏菊……无处无之。”可见此俗之盛。
在古代神话中,菊花被赋予吉祥、长寿的含义;而在儒家文化中,菊花又象征着清寒孤傲的君子品格,与梅、兰、竹一起被尊为四君子;因此菊花尤其受到历代文人的推崇。晋朝诗人陶渊明爱菊成癖,曾写过无数咏菊的诗篇,他的“采菊东篱下,悠然见南山”,一千多年来始终脍炙人口。
菊花酒是重阳时节普遍饮用的节令酒。古人认为菊花有养生的功效,李时珍的《本草纲目》认为,菊花酒能“治头风,明耳目,去瘘痹,清百病”,因此菊花酒被古人看作是消灾祈福的“吉祥酒”。
饮酒赏菊
重阳糕是重阳节食用的一种美食,起源很早。因为“糕”与“高”谐音,故而重阳节吃糕又有了高寿和步步高升的寓意。重阳糕主要用米面、果料蒸制而成,有的还在糕上塑动物形象。《梦粱录》曾记载了临安城重阳节的情景:“此日都人店肆,以糖面蒸糕,上以猪羊肉、鸭子为丝簇饤,插小彩旗,名重阳糕。”
重阳糕
重阳节的习俗一为驱邪强身,二为社交游乐,有益无害,因此一直为人们所遵循。时至今日,由于现代医学的发达,重阳节的驱邪之意已流于形式,而社交游乐之意则愈浓。
1989年,农历
如今,每到重阳节,厂矿、机关、街道或慰问退休职工,或组织老人举行各类活动,体现了全社会对老年人的尊敬和关心。