问：
对于一个在家的修行者而言，如何解决过世俗生活与精进修持的两难？
答：
你可以在情绪上来时做修持，你不需要跑到一个特定的地点才来观察这个情绪。
修悲心也是一样的，你不论在任何地点，任何情境都可以修。当然，任何时间也可以修。努力地做的仁慈些，依次类推——你可以做这样的修持，而完全不必放弃你世俗的事业。
只有一件事是大家都要做的，那就是不要伤害他人，这一点可不能延后再做。
除此之外，一切可以如常，练习让自己的觉性愈来愈高，让自己愈来愈仁慈。那么，很自然的，有些人 -- 不是每一个人 -- 就会想要多花一些时间来做禅修。不过，这并不表示，你为了修行，必须放弃一切。
若有人能放下一切，这固然很好。但有些人却想：“我要跟佛陀一样，放弃一切。”而丢弃一切东西，包括工作在内，及个人所拥有的一切东西。然后，可能三个月或六个月后，他们后悔了，他们不再修行了，这样就不好了。所以，我们应该循中庸之道，以一种和谐的方式，依个人的能力与毅力的程度做修持。
问：至于闭关呢？
答：
不论就外在条件或内在条件而言，闭关都可以帮助我们的修行。通常，会带给我们麻烦的，是各种不同的情绪。情绪常伴随着三种因素而产生，一是想要得到该物而生烦恼，另一是错误的想法，第三则是不愿放弃某些负面的情绪。当这些因素出现时，个体就被束缚住了。闭关当中，我们比较容易与激起负面情绪的事物保持一段距离。
如果你到一个很安静的地方，很自然的，你不会落入负面情绪当中，这是外在的闭关。内在的闭关，则是舍弃一切恶行，并且住在一个环境安静的地方，不汲汲营营去做很多事，避免交谈，这个称为内在的闭关。
但是，请你们要知道，当你在从事你的事业与工作时 -- 在职场工作，累积或创造财富时，并不排斥你同时做如上的修持。你不要认为两者一定是互斥的，我们仍然可以将精神的修持，融入日常生活中。
不论何时，不论我们在做何事，我们都要认识什么是自然的，什么是不造的。无造作的境界很特别，保持自然是很特别的。这种自然，事实上是与我们同在的，不论在闭关或非闭关皆如此，差别只在于我们是否觉察到这个自然。如果你能够认得你的自然、你的本然，就足够了，够好了。就像牛在草原里排粪（众人笑），牛站在那里，在那里排粪，每天都排粪，非常自然，那已经够了。
