凉山真的很穷吗？
1
几千年前，苏格拉底来到雅典，看到雅典的辉煌时感慨道：“这个世界有那么多我不需要的东西啊！”
苏格拉底觉得自己并不需要雅典街头售卖的商品，没有这些商品，他会活得更轻松。
去年，给我老婆搬家时，我在她的屋子里找到几个快递，还没有拆封，我看了一下日期，有的是2年前买的，有的是几个月前买的。我把快递拿给老婆看，她都忘了自己买过这些快递。
我对此很疑惑：既然忘了这些快递，却对生活没有影响，那就说明不需要这些商品。尽管如此，我老婆还是经常逛淘宝，经常下单。
这是当代消费主义，一些不需要的商品充斥着我们的生活，而我们没有苏格拉底的觉悟，苏格拉底是纯粹的人，一个被史书记载的极简主义者。
2
这是一个伟大的时代，人们不再需要为饥寒担忧，不用担忧收成不好而全家挨饿，200多块钱就可以买一大袋米，足够全家人吃很久。不用担忧冬天到来时没有御寒的衣物，拼多多几十块钱就可以买一件加厚大衣。
这是一个物质丰富的时代，这个时代的中国人都解决了温饱，全国任何一个地方都解决了人类生存需求。
那么，为什么还有那么多人说凉山很穷？
几年前，我在成都读书、上班时，看到成都琳琅满目的商品、灯红酒绿的璀璨时，我也觉得凉山很穷，太古里的随便一个包都抵得上我几个月工资，三环路旁边的钢筋水泥房随便几十平米的一套都足够我为奴几辈子……所以，我觉得凉山很穷。
后来，我没有买太古里的包，没有买三环路的任何一套房，我大胆承认自己的“贫穷”，承认我确实买不起。
然后，我发现自己的生活并没有任何改变。
如果因为买不起商品而不幸福，那不是因为我穷，只是我的欲望没有得到满足，欲望本身和商品没有实质性的关系。
3
上个月我的牛仔裤破了个洞，一百多块钱买的牛仔裤穿了几次就被铁丝勾出了一个小洞，没几天破洞越来越大。
我当时的想法是扔了，重新买一件，反正也不贵。下班时我路过隔壁小区，瞥见一个修补衣服的裁缝店，我就把裤子拿去补了。
谁规定了21世纪的衣服破了不能补？谁规定了穿缝缝补补的衣服就是寒酸？谁规定了拼多多十几块钱一件的体恤衫是穷人穿的？我倒觉得性价比拉满。如果你觉得是，那这是你的标准，不是我的标准。
那么，凉山真的很穷吗？
有人说：你们坐在地上吃饭。
谁规定了不能坐在地上吃饭？地上吃的无农药有机食品总比超市里的转基因食品好吧？
4
几年前我在成都时，网络上流传着一个段子：记者问放羊的男孩，放羊干什么？男孩说：放羊娶老婆。记者又问：娶老婆干什么？男孩说：生孩子，孩子长大了让他放羊。
曾几何时，这个段子被当做山区愚昧无知的体现在网上盛行。我倒觉得这个段子除了体现城里伪精英们的优越感之外，没有任何意义。
这个段子用在城里人身上也同样适用：
问：努力工作干什么？
答：买房子。
问：买房子干什么？
答：娶老婆。
问：娶老婆干什么？
答：生孩子。
问：生孩子干什么？
答：长大了让他努力工作买房娶老婆生孩子……
我对城里人无知的优越感一直没什么好感。
这两个“故事”并没有任何区别，神奇的是一个故事里的人能够心安理得的嘲笑另一个故事里的人。
尼采说：当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。
这句话换个说法：当你在嘲笑别人时，别人也在嘲笑你。
5
我不是在嘲笑消费主义，恰恰相反，从爱国情怀来看，我非常支持消费主义，国家也在刺激消费。
可我是个极简主义者。
去年，我第一次意识到凉山也是很富有。
父亲扶儿子踏上马背，让儿子策马疆场的那一刻，我意识到凉山还是富有的。
比起城里让儿子努力工作买房娶老婆生孩子，让儿子策马疆场、在火把节的盛节找寻自我更有意义。
（2023年普格一个乡举办的火把节。）
生活不只是无尽的消费主义，不只是掏空钱包买不到的商品。
2024年的火把节又要到了，凉山人将要在火把节选美、摔跤、赛马、斗牛、斗羊……
策马疆场的父子没有LV、没有爱马仕，他们穿的可能是缝补过的衣服，穿的可能是拼多多十几块钱体恤衫。但是，这不影响父亲见证儿子长大，目睹儿子在赛马场找到属于自己的人生。
