这个毕摩没有见过鬼
我平时不敢走夜路，怕见到鬼。沙马古哈和我相反，他喜欢走夜路，他想见到鬼。
沙马古哈有好几个身份，其中几个重要身份如下：
1、他老婆的丈夫；
2、他孩子的父亲；
……
N、勒尔学华的朋友之一；
N+1、毕摩；
N+2、年轻帅气的毕摩……
正是因为沙马古哈是毕摩，所以他才想见到鬼，他的师父称自己经常见到鬼魂，他的同行也说见过鬼魂。然而，沙马古哈成为毕摩8年多了，他还没有见到过鬼魂，他因此感到恐慌，他觉得自己不是天选之子，他怀疑自己是否能当好毕摩。
为了让别人相信他有阴阳眼，沙马古哈撒过谎，他给别人做毕摩仪式的时候，骗人家说自己见过鬼魂。他还说那个鬼披着擦尔瓦、戴着斗笠、抽着兰花烟坐在山坡上，似乎在等谁。
这个鬼最开始是一个年长的毕摩看见的，相当于他的知识产权，后来经他一说，很多人声称自己也见过那个鬼，这些人属于抄袭了。
而沙马古哈也是毕摩，他的性质更恶劣一点，属于剽窃他人知识产权。
我说：“出家人不打诳语。”
沙马古哈说：“我不是和尚，我是诺苏的毕摩。”
我问：“诺苏的毕摩可以说谎吗？”
为了让我闭嘴，他给了我一包大重九。当他把香烟塞进我兜里的时候，我对着他发誓：“你放心，你说谎的秘密我绝对不告诉任何人……”
我说话向来一言九鼎，他相信了我。
为了让我替他保守没有见过鬼的秘密，他又给了我第二包烟，是一包硬中华。他不抽烟，但是他给别人做仪式的时候，主人家经常给他一包烟。我怀疑他的包里还有好几包烟，但是他只给我这2包，我也不好意思继续敲诈了。
我撕开烟盒的包装，抽出一根中华烟叼在嘴上，告诉他：“放心吧！我的为人你知道的，只要是秘密我就不会让第二个人知道。”
沙马古哈小时候的梦想不是当一个毕摩，他想当干部，他的梦想是当冕宁的县长，他读小学4年级的那一年，冕宁的县长去他们村里调研。他看到好几辆车，县长一下车有好多人前呼后拥，他觉得威风极了，于是暗暗立下人生理想：当县长。
他把理想告诉父母，他的父亲说：“还是我这个儿子有出息，”然后指着大儿子说“这家伙是废了，只能回来耕地。”
沙马古哈的母亲则说：“你下学期考试先及格再说。”
但是，沙马古哈觉得考试和当县长没有啥关系，于是，5年之后，中考结束，他考了200多分。他爸爸问：“考不上高中的人也能当县长吗？”
沙马古哈不在乎，他此时的理想变了，他想当老板。
那时候流行带着人去东南沿海地区进场打工，只带那些不识字的彝族农民工，他负责帮工厂处理彝族农民工的事务，工厂从工人的工资里给他一些抽成。
初中毕业那年，沙马古哈就去东莞打工了。第二年，他觉得自己行了，便带着十几个亲戚家的孩子去东莞。一个月后，他回来了，他带的第二天就失踪了3个，剩下的人也被别的农民工老板挖走了（失踪的那3个也是被挖走）。
再次见到沙马古哈时，他正在学毕摩，他拍着双肩包里的毕摩经书告诉我：“现在我知道自己的使命是什么了。”
在我们没有见面的那几年，他忽然想当个毕摩，于是跑到喜德拜了个老毕摩学习。他说：“我是沙马曲比，是嘿子惹所家族，是古代大毕摩央古书布的后代，是毕摩世家。”
那个老毕摩也是央古书布的后代，他的儿子对毕摩没有任何兴趣，这不，传承人主动找上门来了。
几年前见到沙马古哈，是在冕宁的街头，他刚给县城一户人家做完仪式出来，我们交谈了半个小时。他踌躇满志，激动地说：“主人家对我做的仪式很满意，我现在强的一批，不出10年，我一定是冕宁最厉害的毕摩。”
我恭喜了他，并从他那儿拿走了一包烟。
前几天见到沙马古哈时，他垂头丧气，觉得自己可能当不了名垂青史的大毕摩了。
我问：“怎么了？主人家对你的仪式不满意？”
他摇头否认，犹豫了好久，然后对我说：“我现在还没有见过鬼魂。”
我说：“这有什么？我也没见过。”
他说：“这不一样，我给别人送过鬼，招过魂，却连个鬼都没见过，我都怀疑自己是不是央古书布的后代了。”
我安慰他说：“别那么丧气，你的怀疑其实是有道理的。”
他睁大眼睛看着我问：“什么意思？”
我告诉他：“你想想，你和央古书布之间隔了几十代，在这几十代中，但凡有哪个祖先的老婆做了点啥事，让你某个祖先戴了帽子，那你不就和央古书布没有关系了？毕竟以前也没有亲子鉴定。”
他思考了一下，觉得有点道理。但还是很伤心。
在我得知他骗过人，说自己见过鬼，我就借此敲诈了他2包烟。
临别的时候，我告诉他：“你以后要说自己见过鬼，你要多听听老人讲的鬼故事，把那些鬼故事加工一下，变成你的故事。我写小说经常写别人的经历，一样的道理。”
沙马古哈沉思了一下，还是觉得骗人不太好，不骗也不太好。
告别之后，他又把我叫住，对我说：“哪天我真的见到鬼了，就和你分享一下。”
这时，一个路过的老人对我们说：“想见鬼？这个时代早就没有鬼了，鬼都被电线电死了。”
