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五代 董源 潇湘图 140.9cm*50cm 故宫博物院藏
一、琉球
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江户浮世绘师・葛饰北斋在天保3（1832）年出游至萨摩藩，遥望远方的琉球王国，并参照清版《琉球国志略》（1757年・乾隆22年）中的插画《球陽八景》，制作了题为“中島蕉園”、“城獄霊泉”、“長虹秋霽”、“筍崖夕照”、“龍洞松濤”、“粂村竹籬”、“臨海湖声”、“泉崎夜月”八枚，合称《琉球八景》。
资料1：天顺七年（1463），藩荣·尚德王册封使《中山八景记》。
资料2：万历三二年（1608）袋中《琉球神道记》。 《序》：“⋯⋯琉球国者，虽为海中小岛，而神明权迹之地也。⋯⋯当初撰国中高处卜城，名中山府。景该于八，隅离于三。神祠远围绕，而卫护有验。禅刹近罗列，尔祈祷无阙。”
卷五末尾：“我得空就去中山府。偶然眺望群山江河之景，不由得感叹自身之渺小。遂借潇湘之题献诗八首。然而这只是一时的慰藉。虽如此，亦忘却惭愧，在此题诗。”
那霸夜雨：东西南北信风行，船止此祈波涛平。忆想古乡宵夕切，波兼细雨至深更。景满秋月：浮云收尽九天昂，今夜桂花浴水凉。冰里夹银山互耀，中山游子断哦肠。末好晚钟：袛园精舍北山顶，诸行无常钟响声。阴阴蓬蒿亲友宿，君何不厌世荣名。泊汀落雁：乍干乍满定时无，潮水秋天凉入湖。凫雁逍遥沙有印，风摇檀笔浴成模。西崎归帆：浦渚混云水远幽，往来商客继船周。 渔翁舴艋相交杂，暮日一樯入敦洲。金岳暮雪：国作南阳虽未见，地灵人杰雪何无。 东山干汉巅浸海，变白变青寒气殊。首里晴岚：暮去朝来在雾中，市鄽逐利意忽忽。 玄冬素雪人憔悴，独荷中山酒买戎。洋城夕照：暮日含山方倒景，潜鳞深入鸟归枝。一时快活是千日， 渔老醼醪莫辞盃。
资料3：周煌《琉球国志略》，首卷附插画：泉崎夜月， 临海潮声，夈村竹篱，龙洞松涛，筍崖夕照，长虹秋霁，城岳灵泉，中岛蕉园。资料5：宜湾朝保《松风集》，《崎山别宫八景》（602-609）。 二、朝 鲜
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潇湘八景图屏风 金玄成赞 朝鲜时代15-16世纪
绢本墨画 8曲1双 九州国立博物馆藏
资料7：《高丽史》卷一二三·列传三五《方技传·李宁》：“子光弼，亦以画见宠于明宗。王命文臣，赋潇湘八景，仍写为图。王精于图画，尤工山水，与光弼·高惟访等，绘画物像，终日忘倦，军国事慢不加意。近臣希旨，凡奏事以简为尚。光弼子，以西征功补队正，正言崔基厚议曰：‘此子年甫二十，在西征方十岁矣，岂有十岁童子能从军者？’ 坚执不署，王召基厚责曰：‘尔独不念光弼荣吾国耶？微光弼，三韩图画殆绝矣。’基厚乃署之。”资料8：《高丽史节要》卷一三·明宗一五年（1185）三月：“王命文臣制潇湘八景诗，仿其诗意，摹写为图。王精于图画，于画工高惟访李光弼等，绘画物像，终日忘倦，军国万机不以介怀。近臣希旨，凡奏事，以简为尚。光弼子年少，以征西功补队正，正言崔基厚议曰：‘此子年甫二十，则在征西之时，方十岁矣。岂有十岁童子从军者欤？’坚执不署。王召基厚，责曰：‘尔独不念光弼荣吾国耶。微光弼，三韩图画殆绝矣。’基厚乃署之。光弼父宁，少以画知名， 仁宗时，随李资德入宋。徽宗勅宁画本国礼成江图。既进， 徽宗嗟赏曰：‘比来高丽画工随使至者多矣，唯宁为妙手。’赐酒食锦绢。仁宗得宋商所献画图，以为中华奇品，悦之， 召宁夸示。宁曰：‘是臣之笔也。’仁宗不信，宁取图柝妆背，果有其姓名。”资料9：《朝鲜王朝实录》太祖七年（1398）四月二六日：赐左政丞赵浚、右政丞金士衡新都八景屏风各一面。奉化伯郑道传制进八景诗。资料10：《朝鲜王朝实录》世祖十三年（1467）八月一七日：“赠琉球国王红细苧布十一匹，白细苧布、黑细麻布各四十匹，白细锦绸三十匹，人参一百五十斤，虎、豹皮各十张，满花席、彩花席、满花方席各十五张，坐子二事，鞍子二面，厚纸十卷，油纸席十五张，屏风一坐，石灯盏四事， 短珠一贯，簇子二对，锡砚滴十事，白摺扇子百把，毛鞭十事，册纸一百卷，黄毛笔二百枝，匣具紫石砚十面，油烟墨一百笏，柏子六百斤，烧酒三十瓶，蜡烛一百柄，三并刀子四部，清蜜三是斗，《法镜论》、《法华经》二部，《四教仪》、《成道记》、《大悲心经》、《永嘉集》、《圆觉经》、《翻译名义》、《金刚经五家解》、《楞严义海》、《法数》、《维摩诘经》、《水陆文》、《碧岩录》、《楞伽经》、《真实珠集》、《高峰和尚禅要》、《楞严会解》、《金刚经》、《冶父宗镜》、《道德经》、《涵虚堂圆觉经》、《楞伽经》、《阿弥陀经疏》、《维摩经宗要》、《观无量》《寿经义记》、赵学士所书石本《真草千字》、《证道歌》、《高世帖》、《八景诗帖》、《浣花流水帖》、《东西铭》、《赤壁赋》、《心经》、《兰亭记》、《王右军兰亭记》。”资料11：《朝鲜王朝实录》中宗二十年（1525）六月五日：“下八景七言律诗题曰：‘前者，大提学李荇言：侍从文臣，不时命制。故令命制尔。弘文馆艺文馆、承政院、侍讲院，明日制进可也。’ ”资料12：《题屏簇俗画辨证说》：“《八景图》者，朱彝尊《曝书亭集》：‘宋度支员外郎宋迪，工画平远山水，其平生得意者，为景凡八，今人所仿《潇湘八景》是也。然当时作者，意取平远而已，不专写潇湘风土。迨元人形之歌咏， 其后自京国以及州县志，靡不有《八景》存焉。固哉！世俗之可笑也。’ ”资料13：《秋兴八律辨证说》：“一证。如宋度支员外郎宋迪，工画平远山水，其平生得意者，为景凡八。初未尝先命名，后人自以为‘洞庭秋月’、‘潇湘夜雨’、‘平沙落雁’ 等目之。今画人先命名，非士夫也。今人所仿，潇湘八景是也。然当时作者，意取平远而已，不专写潇湘风土。迨元人形之歌咏，其后自京国以及州县志，靡不有八景存焉。固哉！ 世俗之一哂也。《秋兴八律》、《七哀诗》，何以异于此乎？”资料14：《东文选》卷二十二：潇湘八景图，有宋真宗宸翰。（姜硕德）
资料15：《保闲斋集》卷十《题匪懈八景图诗卷》：“画潇湘八景，摸宋宁宗手书八景诗，仍录古人八景诗以为轴， 求题咏于文士。”“诗为有声画，画是无声诗。世间唯诗画，状物穷妍媸。披图玩其象，逐句研其辞。始觉天地间，有此八般奇。神机各夺真，眼底生幽思。东平乐善意，触物无穷时。可使千载下，好尚钦芳规。”
资料16：《保闲斋集》卷十四申叔舟《画记》：“今有江亭雪霁图一，长林雪满图一，春晓烟岚图一，长江图一。弼则笔势精微，长于楼阁人物。今有滕王阁图一，华清宫图一， 潇湘八景图各一，二十四孝图十二，古木图一，悬崖峻阁图一。远则笔势高雅，无与为比。今有长松茅舍图一，溪居灌盆图一。仲义则尺山寸木，不逾规矩。今有染彩山水入。道权则尤善浓淡。今有水墨山水一。辉则善岩石人物。今有山中看书图一，幽林采药图一，画佛三。”
资料17：《稗官杂记》二：“近代武臣之能诗者，不过数人，然皆不可观。唯朴撝谦少时在申文忠公幕下有诗曰： ‘十万貔貅拥戍楼，夜深边月冷狐裘。一声长笛来何处，吹尽征夫万里愁。’后题兴德县培风轩曰：‘屹立亭亭万仞峰，峰头高阁迥临风。地连蓬岛三清界，人在潇湘八景中。云带山腰横缥缈，水涵天影接空濛。忽看远浦归帆疾，木道遥连汉水通。’武弃中有此作，未易得也。”
资料18：《海东杂录》四·权鼈·本朝四《徐居正》：“李仁老潇湘八景绝句，清新富丽，工于模写。陈澕七言长句， 豪健清峭，得之诡奇。皆古今绝唱，后之作者，未易伯仲。”
资料19：《梅湖公小传》崔粹翁：“梅湖公，洪州骊阳县人也。姓陈，名澕，梅湖其号也。曾祖讳宠厚，事高丽仁宗，以大将军讨贼臣李资谦，封骊阳君。祖讳俊，参知政事， 当毅明庚癸乱，扶护文臣，全活甚多，时人谓其后必昌。考讳光贤，枢密副使。公，其仲子也。有俊才，善属文，尤工歌诗，清丽雅健，蔼然有正始音。明宗尝命群臣制潇湘八景诗，公以童丱，亦作长篇，气格豪壮，与李大谏仁老诗俱为绝唱。其文艺夙就如此。”
资料20：《梅湖遗稿》宋迪八景图：“按南公泰普所录：公自号梅湖，参知政事俊孙，宠厚曾孙。公之子献，翰林学士。孙蕃，枢密副使。陈氏新谱， 校百年前旧谱相错。此说必有所本，而小传姑从新谱，当俟更考。”
资料21：《益斋乱稿》卷三：“和朴石斋、尹樗轩用银台集潇湘八景韵。石斋名孝修，樗轩名奕。”
平沙落雁：行行点点整还斜，欲下寒空宿暖沙。怪得翩翻移别岸，轴轳人语隔芦花。远浦归帆：行舟贾客似儿童，香火人人乞顺风。赖是湖神能泛应，众帆齐举各西东。（洞庭湖神分风送舟）潇湘夜雨：枫叶芦花水国秋，一江风雨洒扁舟。惊回楚客三更梦，分与湘妃万古愁。洞庭秋月：三更月彩澄银汉，万须秋光泛素涛。湖上谁家吹铁笛，碧天无际雁行高。山市晴岚：漠漠平林翠霭寒，楼台隐约隔罗纨。何当卷地风吹去，还我王家着色山。渔村落照：落日看看御远岫，归潮咽咽上寒汀。渔人去入芦花雪，数点炊烟晚更青。江天暮雪：柳絮飞空欲下迟，梅花落地亦多姿。一樽月尽江楼酒，看到蓑翁卷钧时。烟寺暮钟：一副丹青展不封，数行水墨淡还浓。不应画笔真能尔，南寺钟残北寺钟。
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《匪懈堂潇湘八景诗帖》 1442年
纸本水墨 各31.6*18.8-21.9cm 韩国国立中央博物馆藏
资料22：《朴先生遗稿》诗《题匪懈堂潇湘八景诗卷》：“判书尹公晖家藏亲笔匪懈堂得宋宁宗八景诗于东书堂古帖，宝其宸翰，因令搨其诗，画其图，名其卷曰《八景诗》，取丽代诗人李仁老、陈澕之作系焉。又请当世之善于诗者，赋五六七言以歌之。集贤殿副修撰鲁山李公永瑞为之序。都承旨录川赵公瑞康，右承旨姜公硕德，右副承旨柳公义孙，铃平君尹公季童，艺文提学耽津安公止，直集贤殿铁城南公秀文，释千峰，成均注簿永阳李公甫钦，直集贤殿鹫山辛公硕祖，承文院副校理昌宁成公三问，校书校勘盆城金公孟，集贤殿副校理㠉梁崔公恒，知中枢院事河东郑公麟趾， 邢曹判书竹溪安公崇善，集贤修撰高灵申公叔舟，左赞成晋阳河公演，节斋金公宗瑞及先生，咸作诗，皆亲笔。中朝人翁正春以八分书其首曰‘海宇奇观’云。时先生为集贤殿修撰，正统七年壬戌八月也。”
“吾生渺渺天之东，足踏旧迹磨驴同。潇湘胜概空耳闻， 缩地无路堪相通。王子袖中携洞庭，照我双眼还能青。景入诗篇描写尽，笔迹仍知为宋宁。乘与遣画用意新，雨气淋漓泣鬼神。烟岚霏霏返照红，雪月炯炯寒江滨。吴樯楚柂倏联翩，衔芦影接衡阳天。八景争长各偃蹇，一时收拾森在前。新诗如画画如诗，终日展玩不知疲。恍然身在岳阳楼，借问今我知为谁。”
资料23：《四留斋集》卷一《题画屏潇湘八景》：
资料24：《八斯遗稿》卷一，《遯轩先生文集》卷三，《題潇湘八景画屏，又写八咏》：八幅龙眠出篋笥，重封聊自寄龟儿。烟波景物皆潇洒，昔疾应苏对玩时。潇湘胜地入良工，八景森罗八幅中。知尔卧游心目爽， 病苏何必待秋风。资料26：《痴庵先生文集》卷一，《家大人次益斋先生潇湘八景韵命赋》：资料27：《八路利病辨证说》：“大抵关东以山水甲于一国。金刚名于天下，又有关东八景，公私游赏，四时不绝。其接对支供，作一钜弊。山出参、茸，民或藉此为生，为官勒夺，种种受害。复饶熊胆，为商贾轻货，一胆转入倭馆， 致百许缗，故互相潜卖云。其他春川之参，平康之雪花、纸鸟，于一邦小小财利，不可殚记。而金城硫磺，为国重宝。而近者潜入燕市，则无异红参。亦有厉禁，利重难察。”资料28：《三陟府异景异产辨证说》：“关东三陟府，多异景，又多异产，地志、物理诸书多漏焉。涉猎之暇，略得所见闻以传之。”“其异景则有串村，在太白山中可隐处。有长生洞亦然。五十川谷，更多可居处，有孟防埋香岸。其《志》曰：天元至正二年，埋香二百五十株云，即高丽忠宣王二年也。见许眉叟穆《记言》。有小丛石，距府数十里也。远德面海上， 有小丛石，石柱长自五六丈至二三丈者，数十条，出水面， 海涛激而为风雷声。海中大小卧丛石，莫知其数。沿海澨又有石窟数处，乘船以入，吹箫笛，寥亮可听。其物产之奇且异者，则有竹实可食。《记言》：太白头陀东，产异桑，宜弓材，不宜养蚕。叶大如掌，其实三寸。《道家书》东海三椹， 此也。太白西楼岩石间产韭，《尔雅》曰藿也，或曰草钟乳， 益人。真珠观西轩岩上见秦椒，似椒而大，黄黑色，味有椒气，令人耐老通神。百伏岭下有海盐地，距岭五里，乃长谷， 而距海四十里。而其土甚斥卤如盐，人以为异。其旁产海防风。入洞口新设一店云。《记言》又云：三勿呑出玛瑙，冰洞出硫石、滑石。又有竹箭之美，松板之佳。以三陟府所出黄肠板，为一国之最。古无绵，近者山峡处播种，渐至结实绩麻，为货之一。海错则无不备焉，且煮卤，故魚盐海藿不贵。此其大概也。《东国山水录》：三陟竹西楼，为关东八景之一。据五十川为胜，而绝壁下有暗窦，水至其上，漏如落漈。余波循楼前石壁，横过邑前。昔有人船游误入窦中，不知所之，游此者不可不知也。东方福地，以平海、蔚珍、三陟为胜。以为三灾不入，且有水田稻粳之利。不忌东风，以东风为丰登之兆者，暖而长养诸谷故也。”资料29：《退溪先生文集考证》卷四，第十三卷《书·答洪应吉》：“镜浦在江陵东北，周二十里。水净如镜，不深不浅，四面中央如一，即关东八景之一。花潭行录疑徐花潭游金刚录。”资料30：《立斋先生遗稿》卷四《题关东八景图》：十年惯踏关东路，瀛海风烟入梦频。屏里忽看八景画， 客窗寒日更伤身。资料31：《后溪集》卷一：“太庙幕次屏画关东八景，斋留终夕，逐景谩吟，以记卧游之胜。”
携琴载酒醉扶归，一望平芜政落晖。挟路海棠三十里， 鸣沙如雪马如飞。一马孤琴遍海湖，海湖无地不仙区。几多好事京华子， 谩蓄关东八景图。 “吾东方有三名山：岭南之智异，关西之妙香，东海之金刚。三山之中，金刚为最胜。故中国人有‘愿生朝鲜国， 一见金刚山’之句。是则山之胜致，非但为吾东之最，在中国亦不多得，可知也。愿一游历，以偿平生之愿而未果焉。崇祯戊辰，以刑部左侍郎力求补外，为江陵府使。正月视事， 公私之务棼如。至四月，稍自厘正，因念吾身年迫六旬，不以此时往游枫岳，则恐有后时之悔。遂决意探胜，率二子显基、善基，及朴时昌，十二日癸卯起，马至连谷午饷，夕抵洞山。权称、郑基平持酒来见。甲辰，早发洞山，午饷祥云留客堂，日晡直抵洛山寺。襄阳府使赵纬、韩持世，即故旧也，预待于梨花亭，陈酒乐，因雨捲入宾日寮欢宴，日昏乃罢。寺即新罗神僧义相所创，后殿设观音塑像，制作极精妙。禅堂壁上有安坚山水图，寺之胜致，则关东八景之一也。人拟中朝金山、甘露等寺，而未知优劣如何？寺东有义相台， 台北有观音窟，谚传翼祖祈嗣之处云。乙巳，朝发洛山，历青草湖，过永郎湖少憩，殊为清绝，午饷清涧亭，登万景台， 亦八景之一也，而所见颇不如所闻。自清涧行二十余里，有一断山，傍海陡立，问于邮吏，则乃凌波台也。回车登眺， 则东向面大洋，海边之景，大略相似，而西望则左右湖水涨入浦口，水田新耕，白水平铺，小桥横架川上，渔村扑地， 夕烟初起。”资料34：《河阴先生文集》卷二，《巫山一段云体·咏关东八景》：资料35：《鸣皋先生文集》卷六《八景图屏跋》： “右关东八景图，未知谁氏作，即我先师篪叟先生卧游之余也。先生平日，每以金刚宿债之未偿为恨，辄揭此图于壁间，以寓仁智之乐。泰山遽颓，玉涧呜咽。胤子一珪甫， 不任羹墙之慕，珍藏箧笥，而犹虑虫鱼之或为灾也。余赍赴鹤城任所，倩工妆屏而归之。噫！仪形渐邈，手泽尚存，可胜惜哉！可胜痛哉！”资料36：《德峰先生文集》卷一，《关东八景·巫山一段云体》：
“右八景虽是胜观，皆滨海，故不甚奇爱。而惟竹西楼在于邑后客舍前，川流成潭，水清沙明，奇岩怪石，环列左右。山容秀丽，谷长十里，一望平阔，登临不觉心神爽然。扁曰‘第一江山’，信关东之绝胜也。余于甲午秋，自京城游览金刚山，还归京城，以未见八景，殆成癖痞矣。今因谪行，处处览尽，足以遂平生之愿，莫非恩造也。”钜灵驱石斡东维，神斧斫成百丈奇。料是沧溟翻大陆， 龙宫柱础露崟崎。 右丛石亭海水溶漾江浦淡，仙游当日属安南。至今亭畔苍岩面， 丹篆分明水底涵。 右三日浦突兀孤岩立海门，直当鳌背起亭轩。休嫌楣号翻称涧， 大眼沧溟视一尊。 右清涧亭五峰佳气赴兹山，大海三千护寺还。钟动高楼僧唱偈， 升霏红日莅东寰。 右洛山寺滨海浦容镜似圆，菱花水月更婵姸。乌轩咫尺生贤地， 灏气当年钟得专。 右镜浦台 城角苍岩起竹楼，晴川环作一名区。吾祖当年临棨戟， 至今诗篇揭楣头。 右竹西楼 临海跨岩百尺楼，画来绡面足惊眸。也知一点从天落， 便压山东八景头。 右望洋亭茫茫瀛海极东隅，离立苍松似画图。凭槛若穷千里目， 缥渺云间指会吴。 右越松亭三、越 南
资料38：《东城风土记》《欢州风土记》所收，为咏义安八景的诗，河内：汉喃研究院藏，MF10011：八景题目叙：演域石堡，高舍龙冈，鹫岭春云，冯江秋月，夜山灵迹，碧海归帆，妙屋莲潭，天威铁港。
《八景总括□，仿古□得连字》：“故国江山为眼底，新年风景入诗中。演域石堡□瞻耸，高舍龙冈一路雄。鹫岭春云晴亦雨，冯江秋月朗于空。夜山灵迹□神庙，碧海归帆饱暖风。妙屋莲潭波影弄，天威铁港水程通。地毎胜景今犹古， 点缀教谁自作东。（又仿近休字域字。）甲于演辖是东城八景分明有可名。”资料39：《宜春八景咏》，建春府教授成德子亲兄乡贡撰，《咏河静省宜春县八景诗》：四、日本之仿版
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江户浮世绘・歌川广重在天保5（1834）年完成了題为“石山秋月”、“勢多夕照”、“栗津晴嵐”、“矢橋帰帆”、“三井晩鐘”、“唐崎夜雨”、“堅田落雁”、“比良暮雪”八枚，合称《近江八景》
资料40：《座 敷八景》，铃木春信。《风 流 座 敷 八 景》，《 风 流江戸八景》，进入春画的世界。资料41：新井白石《新井白石全集》五卷《与佐久间洞严书》一：“就我国的风俗来说，景之雅趣，不在夜雨、秋月、归帆、落雁，这实为不雅。对中国人自不必说，即使在朝鲜人看来，都会觉得日本之景在雅趣上有所欠缺。可以说，日本之景远不如潇湘之景。因此，我自小就无法感受日本之雅。”[1]堀川貴司.瀟湘八景[M]. 東京:臨川書店, 2002.
[2]日本の美術124: 瀟湘八景[M]. 東京:至文堂, 1976.
[3]鶴崎裕雄. 連歌師の絵心 連歌と水墨山水画 特に瀟湘八景について[J]. 芸能史研究,1973,(43)[4]芳賀徹.風景の比較文化史:瀟湘八景と近江八景[J]. 比較文学研究, 1986,(50).[5]张景翔.瀟湘八景源流初探:日本美術の水脈[M].東京:ペリカン社,1993.[6]户田禎祐.瀟湘八景図押絵貼屏風[J]. 国華,1996, (1204). [7]李应寿.数字「八」の秘密[J].アジア遊学,1999,(19).[8]鈴木広之.瀟湘八景の受容と再生産:十五世紀を中心とした絵画の場[J].美術研究,2003,(358).[9]板倉聖哲.探幽縮図から見た東アジア絵画史——瀟湘八景を例に[A].講座日本美術史:卷 3[C].東京:東大出版会, 2005.[10]シラネハルオ.めかし/やつし―パロディ・見立て・瀟湘八景[A].ツベタナ クリステワ.パロディと日本文化[C].東京:笠間書院,2014.[11]池宮正治.琉球史文化論:著作集第三卷[M].東京:笠間書院,2015.
