孝义赁铺
文摘
2024-11-06 08:15
山西
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赁铺是往出租用家具什让人们使用的店铺。开赁铺的人往日主要是在集镇上。但至1980年以后，我国的经济得到发展，人口增长，在村里也有开赁铺的，或是与开酒席饭连为一起，有的赁租生意还演变为“婚庆公司”、“花店”，排面越闹越大，并配合有歌舞节目演出，却仍然是租赁的性质。
民国以至清朝末年，孝义开赁铺的主要是经营结婚娶亲的花轿，白事上用的棺罩，这几乎是红白事的必需品。另外是百姓过事用的桌子、台布、锅碗瓢盆。自1980年后，由于社会的发展，开赁铺的人捎带出租茶炉，并烧水，配有蒸汽箱，也受到了民众的欢迎。办白事过去只租棺罩，现在只要花钱，连灵棚及纸扎摆饰都可以满足用户的要求，使得做赁租生意的人越发专业化。![]()
分析开赁铺的人，之所以能开起摊子来，都是会些木匠手艺的人，或是会些焊工、管工的手艺，一是有些东西家什，根据需要自制花钱少，二是桌椅坏了可以自己修。再说干个十年八年的，名声传出去，“好日子”办事都是同一天，有几家来问生意，只有一套家具，或者人手少，岂不误了挣钱，因此兄弟、夫妻、父子合干的多，人手上必须充足。
另外是开赁铺居舍院落必须大，如果桌椅板凳占一个家，轿和罩占一个家，锅碗瓢盆东西又很多，日常出行有车，还得有车库，没有大院落的人是不好干的。例如在兑镇结婚，明天用两顶花轿，抬轿的就得有八个人，当地的孝义人没干这营生的，嫌丢人，只好电话通知平遥人头天来家，你得安排吃住，这是必需的。所以说开赁铺无论过去还是现在都不容易。 拿现在的“婚庆公司”、“花店”来讲，事情就更多了，如果是全包，涉及娶亲的车辆、摄像、照相、拱门、乐队、装婚车、婚礼主持人、会场布置，在孝义有花数万，甚至十几万的，也使得租赁的行情让人听了都觉得吃惊。再说有些“花店”的鲜花，冬夏都有从广州飞机上空运而来，能便宜了吗。当然一般人家是不会这样消费的，但也反映了今天社会的富裕。开赁铺是辛苦的活，也是细致活，属于服务行业。
且不说旧时的货物，主家跟上轿和罩，从早到晚跟着，得看好东西，事情没办完走不了，结婚时回家赶黑路时多，劳累一天后担挑上东西回家，路又不是现在这么平坦，没有吃苦劲儿的人是干不了赁铺的。现在交通方便，用车拉东西，刮风下雨，更得操心出事故，不去又不行，有的人干几年，若出事故翻车人亡，生意就此了结也有的是。所以如今的租赁，因条件的改善，东西的豪华齐全，使得费用越来越高，但干这一行的人，几乎哪个村都有，也就越发不好干了。![]()
现在孝义兑镇街上，“同仁堂”赁铺的主人任文魁就曾回忆他的祖上是如何开了赁铺的。任文魁说：我的曾祖父是太原人，光绪时到孝义兑九峪开“同仁堂”药店，他自己又学会了油漆彩画，又会木工活，于光绪末年成家后，做起了赁租家具的生意。那些棺罩，轿子都是他亲手做的。家里人给刺绣罩布，又置了香炉供器，过事用的锅碗家具，最多的时候家里有八对轿子，应酬人们结婚使用。
那时兑九峪龙王庙过会、清虚宫过会用的都是曾祖父的家具。但是曾祖父只生一女，嫁于郝家寨，未能得子，只好从黄文村抱养了我的爷爷任树德。曾祖父开赁铺，因为有自家的药店“同仁堂”，赁铺在街上又没门面房，日子长了，人们习惯上把赁铺也叫成了“同仁堂”赁铺。曾祖父过世后，我的祖父任树德继承了家业，仍然做赁铺生意。旧社会抱养的人容易受歧视，但他是个很平和的人，那时交通不便，有了事，只好担着罩棚去办事家。时至抗战爆发，人们都在躲难。日本人占领了兑九峪，黑军抢了我家的药店，因为没钱，就乱翻药斗子，将所有的中药混为一摊，“同仁堂”药店就此歇业关门，只留了赁铺的活计。![]()
祖父生我父亲任瑚和我叔叔任琏的时候还年轻，他并没有把租赁的活计交给两个儿子，而是自己干。因为我父亲结婚时，我外祖父是在兑九峪街上做生意的平遥人，他们就我母亲一个姑娘，我父母和外祖父母一块过的时间长。我的二叔叔任琏是长大后去包头做了生意，一直还没回来。我爷爷一直是以原有的家具做租赁，后来他花了 160块大白洋，置了一挺新罩，出一天门能挣15 块钱。无奈新中国成立后1958年大炼钢铁，罩上有许多值钱的装饰，那罩顶是用15金锡做的，藏来藏去，轿和罩全毁了。兑九峪“同仁堂”赁铺，作为老字号的名声，是直到近年来，才又恢复的。而且我们这赁铺的院，就和兑九峪最早的“三合和”车马大店是里外院，车马店的部分房子还在。图片来源：网络，侵权必删。
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来源：《孝义文化丛书·民间技艺》
主编：张建红
编辑：王晓
校对：冯丽雯
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