不打仗不立功,他却在两党军界屡任要职 | 飞过万重山04

文摘   2024-05-29 20:14   北京  

大家好,我是霞姐。
上周我们连续更新了三篇空军郭烽明家的故事(点开下面蓝色字体就能看):
抗日空军惊天冤案:法官审判时数度落泪,蒋介石下令先关三年
害23名飞行员入狱的主谋,70年后暴露他的隐秘身份
妈妈是复旦新闻系才女,却禁止我写她的故事
看完后,大家都对该案的一个关键人物孙浮生产生了好奇,后台留言争论最多的也是他。
我和郭新阿姨同步了相关信息后,她才告诉我,她曾经和孙浮生的侄孙孙思存有邮件往来。
“思存是个很有思想见地的人,可惜后来失联了。如果你们能联系和采访到他,相信这个系列会更全面,做得更精彩。”
我们已经给孙思存老先生发了邮件,期待能尽快有消息。
我尝试在网上查阅孙浮生的相关资料,没想到还真有人在研究他那堪称传奇的一生。
孙浮生是湖北蕲州人,1926年3月,赴广州考入黄埔军校五期,在入伍生二团,后随军北伐,任准尉书记官。
还是学生的他,被驻扎在鄂东的独二师聘为《中山日报》编辑,一年后又被河南黄河水利委员会聘为《水利月刊》编辑,接着任河南《民国日报》编辑。
由于他受过良好的教育,步入军界后很快得到提拔重用,先任少尉书记官,上尉组织干事,继任少校秘书、上校参议,每个台阶都只半年。
1932年他才23岁,就被授以少将军衔升任国民党第五军的师政治部主任。这一时期,他编著了《中国空军抗日三周年特刊》。
二十出头的人有此殊誉,步入国民党高级将领行列,立即吸引了更多同龄人的注意,孙浮生的名字因此被众多军界人士舆论。
舆论既是一件好事,又是一件可怕的事,他很担心自己会成为出头鸟,败在同僚们手中,于是激流勇退,向上司提出要求,转到武汉任了《大群日报》社长。
1937年抗日战争爆发后,孙浮生从武汉撤退,并没像大多数国民党要员那样涌到重庆,而是选到四川成都组建铢峰出版社。
后来国民党中央宣传部要他把铢峰出版社迁到重庆,他借口身体不能适应重庆的气候,重庆雾大,住三天全身咳出疹子,国民党当局询问他到哪里去才合适,他回答去西北,当局就把他调得远远的,让他到新疆伊犁去重操旧业。
49年孙浮生主编的《西北诗歌》木刻
孙浮生的旧业是办报,可是新疆伊犁地处西北边陲,地广人稀,交通闭塞,新闻到了伊犁早成旧闻,这不是孙浮生的个性,他便自作主张办起《犁艺周刊》,没有新闻报导就登文学作品,文学抗战唤起人民也是一大策略。
也是在这里,他和成都航校三期的郭峰明产生了交集。
在伊犁不多久,国民党宣传部要往新疆派部长,新疆是“西北王”盛世才的天下,要派人还得“西北王”同意。
盛世才一听说派人,担心国民党到新疆来与他争势力,心里反对,但是总得找条理由呀。接了电话的他眼珠一转回答说,我们这儿有个现成的,不用党国操心。
国民党宣传部长张道藩问是谁,盛世才回答孙浮生。
张道藩没理由反对,是呀,人家孙浮生当初可是宣传部的红人,给个部长让他当可是绰绰有余的,只得同意。
孙浮生当部长仍是干他的文化工作,这样也如盛世才的愿。一年后,国防部要往西北行营派政治部主任,同样遭到“西北王”的抵制,又以“我们这里有个现成的”为借口,又让孙浮生挂上西北行营政治部主任的头衔。
须知西北行营政治部主任管几个省部队的政治工作,一般需中将军衔的人才能担任,国防部让孙浮生当主任实在不服气,但是没办法,西北行营的事还是“西北王”说了算,只是不晋升孙浮生的军衔就是了。
孙浮生在新疆担任西北行营政治部主任期间,并未做国民党军队的政治工作,而是从事文化教育与宣传。他还到甘肃任《和平日报》社长,向上峰提出教育要从儿童抓起,办起《西北儿童》杂志,亲任主编。
1949年,新疆和平解放,孙浮生这个挂着少将军衔的要员又被列为投诚起义人员,得到人民政府任用,被安置在共产党西北军政委员会任参事。
这个自从学堂门走出来一天仗未打,一次功未立的人,居然在国民党和共产党军界中任要职,熟悉他的人无不说是件奇事。
孙浮生在日本出版的宗教学著作
很快他意识到,不能在共产党队伍里吃闲饭,改行到文化界,这样就调到陕西博物馆,参加唐史研究后,他对玄奘西行取佛经一事极感兴趣,又研究起唐玄奘,研究佛教,接着研究宗教。
刚刚解放的中国研究宗教的知识分子很缺乏,孙浮生填了这个空,成了宗教界的传奇。
他是个极有心智的人,他想研究的事没有不成功的理,何况这时他才四十多岁,有着无穷精力。利用博物馆的资料和时间,一头扎进古纸堆,很快有了成果。
他写出一部《中国宗教史》,其中《净土源流、善导大师、香积寺考》、《论慧运、昙鸾、善导三大法师在净土宗的法迹》《唐隆阐大师碑铭考》三部论著,除在国内发表外,还被日本史学家译成日文在日本国多次再版。
作为国民党起义人员,国家根据孙浮生的特长,后来安排他到陕西省博物馆当馆员,又任了《开元文坛》和《文博》两个刊物的主编。
他一门心思潜入古文化研究中,期间他还参加中国唐史研究会,撰写出《全唐文目索引》等专著。
孙浮生后来还在各地任职时兼任过大学教授和中学校长,如武汉文华大学教授、新疆省立二中校长、甘肃兰州大学教授、西北军医大学教授、西北民族大学教授,在教育界有影响。
他在教育界兼职不是为了捞薪水,而是将他所学的知识传授于人,只因他深切体会到中国落后是科学技术的落后,是制度的落后,落后就要挨打。要想改变积贫积弱现象,只有从教育抓起。
他在学校兼职时,提的唯一的条件就是上讲台,不付报酬也行。
孙浮生在讲台上很有一套,他讲课时,教室里外都是人,只因他十几岁就读于中央大学,二十岁出头毕业黄埔军校,走南闯北,见多识广,这样人当教授哪个不欢迎呢?
他每到一处,聘书如雪片般飞来,只是他应付不过来,不能过多地接受聘书,改作临时讲学,不然,聘他当教授的大学远不止这些呢。
1947年湖北涞源名人“孙浮生“金融票据2件
在文化大革命开始时,孙浮生在陕西博物馆当馆员,一门心思研究历史,没有引起造反派的注意,算是平安度过。
1968年,社会上刮起一阵清理阶级队伍风,孙浮生只因任过国民党少将高参和西北行营政治部主任,属于清理对象。
再说,“西北王”盛世才在新疆屠杀了大批共产党人,孙浮生虽然没参加,但他这一时期的新疆的政治身份改不了,经中央文革小组批准,孙浮生这个“漏网的阶级敌人”被捕了,关进秦城监狱。
出狱后,他给中央写了两封信,说在受审七年半的岁月中,学习毛选四卷,通读八遍。马列主义经典著作八种通读四、五遍,列宁全集的绝大部分通读二、三遍……
信中,他自述了那段鲜为人知的经历:
“………我1926年秋调第八军三师十一团工作,经师政治部负责人介绍参加共产党……战败后队伍被击溃,回到武汉时值国共分裂,行前曾到汉口总商会听周总理、邓颖超同志讲话并受到他们的接见。”
“八一起义失败,清共十分吃紧,革命同志多被杀害……自此后,我即完全以国民党面貌出现于社会,流落党外,痛苦不堪,其间两次迫切要求回到党组织怀抱,均未得到解决。”
“1938年春,曾多次到八路军办事处会见董老并多次恳谈,要求到延安工作(当时前妻王彤已先半年到延安抗大三期学习),董老始终劝我继续留在国民党内部工作,不必去延安。”
“我14岁时参加革命,1926年入党……在长期失掉组织联系之下,所做的工作在动机和效果,无不自发自动立足于党的利益……关于党籍问题,我愿静待党中央审核处理。”
以上都是孙浮生的一人之口,没有可以作证的文献和人证,他也没有获得任何回信。
一切都难辨真伪了吧。我只是好奇,将23名飞行员送进监狱的大功劳,他为何只字不提?
孙浮生没有子嗣,1992年4月5日病逝于西安。他的后人看到成都航校三期被害入狱的学子将他视为恶魔,非常不理解为什么会这样。
正如他的侄孙孙思存给郭新邮件所说:“今天给你来信,不纠结历史,既然历史把你我连在一起,我们就有理由,继续向前进。”
我们记录下这些故事,也不是为了纠结历史,而是为了向前。也希望孙浮生的后人看到稿子后和我们联系。
编辑:霞姐 思聪

资料来源:公众号【古今蕲谈】:孙浮生的传奇人生

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