汉字“变形记”：超越语言的中华智巧（一）

文摘 2024-10-21 17:14 江苏

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—— 习近平2015年12月30日在十八届中央政治局第二十九次集体学习时的讲话

汉字形体的构造蕴含中华民族的智巧，汉字形体的变化也常常具有字符音义之外的深意。这是汉字区别于拼音文字的重要特点，更是汉字文明与中华文明独特性的突出体现。

字形表意直观模拟

汉字隶变之后，原始的象形性、图画性减弱，但起源阶段“依类象形”的独特属性，早已深深烙刻于民族文化心理，影响着国人的汉字认知心理和使用习惯。人们常常基于字形与事物外形的相似性，描摹形状、譬况事物，激活汉字的原始象形功能。例如，《诗经·伯兮》：“其雨其雨，杲杲出日。”其中“杲”表明亮，用“日”在“木”上的字形，描摹雨后初晴时，霁日挂枝头之景，栩栩如生。又如，明诗《夜至西溪》：“凉月出复没，乱峰凹凸间。”句中“凹凸”字形与语义里应外合，表现谷峰交错、起伏不平之形，山峰之“乱”，如在目前。

如果说上述“杲”“凹”“凸”等字在以形表意的同时还兼表语义，那么汉字对语言功能的超越，更突出地表现在纯粹以字形关联客观事物的用法。例如，汉乐府诗歌《江南》：“江南可采莲，莲叶何田田。”这里的“田”不记录“农田”，仅因字形近似于有纹路的荷叶，故以“田田”描画莲叶茂盛相连之状。又如，宋诗“蛙翻白出阔，蚓死紫之长”，其中“出”字摹青蛙死后四脚朝天之形，“之”字像蚯蚓死后盘曲之状。“出”“之”着意以形譬喻，皆未对应语词义。再如，扬州有座竹林庭院名为“个园”，以“个”命名，取其字形像竹叶之貌，趣味了然。

（图片来源于网络）

以形摹状还可直接以“某字形”明示汉字的超语言功能。例如，唐诗“十字津头一字行”，宋诗“耸成山字肩”，意象格外灵动。现代语境有“一字眉”“八字步”“国字脸”“工字楼”“丁字路口”“之字路”“田字格”“川字纹”“井字砖”，等等，都是以整字作为象形符号譬况事物的特殊用法。

构件分合诸多意味

构件作为汉字的组成部分，有时也可“以形示义”，推动与语词相关的信息从“隐含”走向“呈现”。如“沉（沈）祭”是上古祭神方式。《周礼·大宗伯》中有“以狸沈祭山林川泽”的记载，指祭品沉入水中以供奉山川。语词“沉”仅表示“沉物入水（以祭祀）”之义，沉埋对象未知，而甲骨文中的“沉”字，有从牛、羊、玉等不同字形，构件标示不同祭品。类似的还有甲骨文的“牢”“牧”“陷”等字，替换构件有牛、羊、鹿、豕等，构件不同则关涉对象不同。

汉字的构件（包括无功能部件）本来是不能独立表达语言意义，也不能独立在语言链中使用的。如果出现构件或部件独立表义和独立使用的情况，就属于对一般语符功能的超越。主要有两种情况：一种是整字不表义，构件表实义。例如，学者冯友兰曾赠友人金岳霖寿联：“何止于米，相期以茶。”“米”字由“八十八”三字组成，“茶”字由上部两个“十”和下部“八十八”组成，相加为一百零八。“米”非指语词“大米”，“茶”亦与“茶叶”无涉，指称老人高寿的实意隐于字内构件，颇为典雅蕴藉。说话人的真实意指寓于构件之上，即使只知字义，不知其音，亦能识读使用。另一种是整字表实义，构件不表义，但整字被拆解成构件字直接编入语句。例如，《晋书》：“古月之末乱中州”，其中“古月”为“胡”之隐语，指代胡人。宋诗“坐看十八公，俯仰灰烬残”，“十八公”析自“松”，代指松树。构件仅代表所拆原字，没有记录语言的功能。一拆一合中，诗歌饶有旨趣，亦富于委婉之意。

（作者李晶）

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