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夏季牧场（摄影：娘俄加）
引言：去年8月，“乡村之眼”三位老师对青海湖周边十个站点进行了考察，为“青海湖牧民摄影师培训班”项目做准备。考察点包括青海湖3个地方管理分局和6个保护站。三个月后的培训中，原本作为翻译的刚察县牧民娘俄加，因学员们普通话都很流利，便作为学员加入了这次项目的影视创作学习中。在剪辑培训过程中，他与青海湖边的大家成为朋友，共同关注青海湖生态，他的影片有关于自己的放牧生活，与天地牛羊朝夕相伴，牧民生活即生态。
编辑｜杨茸茸
图｜娘俄加拍摄提供
01
去年8月，旦增、焦小芳、黄成斌三位老师为“青海湖牧民摄影师培训班”项目在青海湖周边的十个站点作了拜访考察，其中包括3个地方管理分局和6个地方保护站。三个月后的正式培训上，家在离青海湖不远的刚察县吉尔孟乡的娘俄加，被邀请到培训工作中担任翻译。后来发现学员们基本都能进行基础的普通话交流，娘俄加也就跟着大家一起学习，拍摄自己的影像作品。在这次的剪辑培训中，他和青海湖边的巡护员完德扎西、多杰措姆、牧民布项杰和僧人阿克智华、洛桑成力成为好友，和他们一起关注青海湖的生态，成为生态保护道路上的同行者。娘俄加去年刚从吉美坚赞学校影视班毕业，这次的项目中，他的素材拍了200多个G。这次他创作的影片，作为项目成果之外，娘俄加想拿到世界游牧短片展上继续投稿冲奖。去年他创作的《迁移》入围此影展，毕业后他回到家里学习着去当一名牧民，并把这个过程记录了下来。以下是他的讲述：虽然我没有生活在青海湖边，但是我们去县城的话，每次会看见青海湖。对我来说，青海湖我每年都去。去拍照，因为青海湖的风景特别好看，也有点羡慕青海湖边的一些牧民，他们每天都可以看见青海湖，真好。智华是我们当时参加培训班的时候认识的，他也跟我们讲过一些保护大天鹅的事，我也看过他的一些关于保护大天鹅的文章。这次“青海湖牧民摄影师培训班”里，他做完这个片子，我看了之后也是真的很佩服。他保护大天鹅已经有十年多，一直没有放弃，一直坚持不懈。我看过他给黑颈鹤做窝，是真的很辛苦，对我来说，他就是一个非常厉害的人。
吉美坚赞学校是很值得我佩服的一个学校，我在家这边上完初中后，家里也很同意让我去上这个学校，因为吉美坚赞在这里名气还是有点大的。到学校之后，自己有一些很大的改变，尤其是性格方面。因为学校教育理念里，会先教你做人。老师和我们讲，不管你学习好不好，人品必须要好。毕业我拍了一个纪录片《迁移》，25分钟，去年拍的。当时学校给我们的作业，就是让我们在家里拍一个片子出来。家里人让我去夏季牧场帮忙，我到的时候就要搬到冬季牧场了。我当时就想拍搬到冬季牧场的一些场景。![]()
《迁移》这部片子这个片子是给家人拍的，所以他们看得非常开心，但是也会给我一些批评。比如说当时我们搬到冬牧场，路上下雨，条件非常艰苦。当时搬到夏季牧场的第一天也下雨，家里人都湿透了，叔叔还在冒着雨打帐篷。晚上睡觉，我父亲会睡在羊的旁边，不会睡帐篷，防止狼出没。这些当时没拍到，所以家里人说你这个拍得不好，拍得有点轻松了。影片的话，我比较喜欢看顾桃老师拍的那个《犴达罕》，那个特别好笑。我看纪录片的话，看一遍还行，看两遍的话就是有点不想看，但是《犴达罕》我看了5遍。![]()
《迁移》入围2023世界游牧短片展后娘俄加（右）跟顾桃（左）合照放牧的话冬天比夏天忙，要看刚出生的小羊，要看母羊，公羊不怎么管，如果下雪的话就喂一些草料。刚出生的小羊很容易被藏狐叼走，草原上晚上会有藏狐出来。然后到了夏季牧场的话，也是挺忙的，因为又赶着剪羊毛，放羊要特别地看，不然狼特别多。有时候我也是见到过熊会出没，会到帐篷里偷面粉、糌粑。
以前在学校，很少参与家里的事情。这次毕业之后就一直在冬季牧场，事情也特别多，要修一些围栏、去放羊，这些都参与了，慢慢慢慢学会了。当牧民除了放牧以外其他的都是小事，放牧真的难，换做我去放牧的话，就是会盯着这个手机看，丢了一些小羊回到家就会被骂（笑）。![]()
娘俄加作品《迁移》获得学校影展奖项（2023）
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娘俄加搬家时候的照片（2023）
02
吉美坚赞民族职业学校创办于1994年，座落在青海省果洛藏族自治州和海南藏族自治州交界处，与著名的拉加寺毗邻，依傍巍峨壮观的阿尼群贡山脚。前临滔滔黄河，风光旖旎，气候宜人。1994年8月经果洛州政府批准正式创建，隶属果洛州政府管辖，是青海省第一所私人筹资创办的福利学校。2015 年，吉美坚赞民族职业学校影像与影视专业正式开班。这个从 2013 年 8 月就开始筹划的专业班，是在华谊兄弟公益基金支持之下，由云南乡村之眼乡土文化研究中心、吉美坚赞民族职业学校共同筹备和规划的。近几年藏地涌现出一股影像的新浪潮，但是藏地在很多人的镜头下大都流于美丽神圣的净土的表面，缺乏有内部视点的更深入的影像表达，原因之一，就是缺少我们本土的具备影像制作技能的人才。吉美坚赞民族职业学校办校之本是传承藏族文化，之所以在学校开设影像专业班，是希望通过影像助力藏族传统文化，培养出一批透过影像去了解那些过去没有被了解的文化，通过影像纪录藏族文化民俗，最终用影像展现藏族文化的一批专业人才。在青海湖国家公园的创建历程中，影像同样有着重要的记录与传播的使命。在充分挖掘青海湖流域生态文化、历史文化和民族文化，系统梳理人文资源，开展传统生态文化收集整理工作，建立青海湖国家公园文旅资源库的过程中，影像技术在生态保护工作当中的参与，可以不断丰富青海湖国家公园生态保护成果，有效传播青海湖国家公园生态保护及创建信息，提升社会公众对青海湖生态保护事业和国家公园创建的认同感，引导更多人参与到青海湖生态保护和国家公园创建的队伍中来，构建共建共治共享的青海湖国家公园创建氛围。
视频作品以其丰富的、多样化的记录为优势，以一线巡护员与牧民的“生态保护故事”为载体，以多媒体平台的持续性传播为桥梁，以最写实、最有温度的方式走进社会大众的视野，让大众眼中的自然保护更加鲜活真实，更具有可参与性。娘俄加在这次工作中的拍摄的素材和影片，是作为青海湖环湖牧民对于自己生存空间的微观记录，其影像更是可以成为青海湖周边牧民的生活影视档案被留存下来，作为传统生态文化的一部分，丰富青海湖国家公园文旅资源库的影视档案资源。参考资料：
《吉美坚赞民族职业学校影像与影视技术专业-开班仪式报告》
《吉美坚赞民族职业学校简介》
http://www.jmjzjy.com/zwndbw.asp?id=1319&NdRak_ID=ZamqowLc#ndbwNdCam
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