“凡是没有受益者的付出，感动的都是自己”。近日，黄执中的一个观点在网络上传播。
观点虽然有些残忍，但道理不假。自认为辛苦的付出、暖心的叮嘱、感人的仪式，如果接收方并不能从中切实得到点什么，那么付出就显得“无益”了。只要稍加回忆，我们就不难想起类似的例子。比如，有种冷是父母觉得你冷，父母凭借自己生活经验的“惯性”，和对季节温度的感受，认为孩子也一定觉得冷，穿秋裤是必要的。但却未曾考虑到年轻人对寒冷的承受力更强，并且也具备一定的自理能力，完全知道冷了该添衣。再比如综艺《再见爱人4》中，麦琳与李行亮因为“买青团”没有及时沟通，导致一方辛苦买了青团，另一方却并不领情，两人都是站在自己的角度，认为对方理所应当。
凭经验做事，是我们认识世界的方式。当我们与人交流交往时，会不自觉地调动起过往的人生经验，习惯性地认为对方也会这么想、这么做。如此种种没有受益者的付出，便是固守在自己的“经验世界”中进行思考的结果。
“经验世界”是一个哲学概念，它是指人们在日常生活中所体验和认识的世界，是过往和当下所经历的事情构成的总和。每个人由于成长环境、生活经历等的不同，会在漫长的人生路上构建起属于自己独一无二的经验世界，它帮助我们更好的理解世界，并与周遭的人事物建立联系。其实，人与人之间的交往就是经验世界的碰撞和交融，我们可以不认同对方的做法，但必须认可并尊重他人的经验世界，只有这样，关心才能恰到好处，沟通才会恰如其分。
认识到经验世界的差异性和多样性是建立共情的基础，走出“经验世界”才能让人与人的交流回归本真。在当下复杂的网络环境中，寻找共情与理解是不容易的。我们看到不久前网红“羊毛月”居高临下、缺乏共情的论调激怒了求职难的毕业大学生；李嘉琦带货直播质问观众“有没有认真工作”引发网友强烈不满；粉发女孩看望爷爷却遭受网络暴力，结束了自己年轻的生命……随着我们的生活重心转移到互联网之中，面对面的现实交往减少，我们逐渐脱离了与他人的在实际生活上的有形连接，这就让彼此很难真正走近对方的内心，因此共情的建立并不那么容易，但只有我们在每次评论前都先想想别人的处境，在每次付出前都试着感受对方的心情，才能让温暖重回当下的“孤独社会”，让沟通重归情绪极化的舆论环境。
心理学家科胡特说，“仅仅是一个共情的社会，就足以让人觉得自己存在于一个有氧的世界，共情氛围是确保人类精神存活的必要基质。”人类在每个时代都不断寻找人与人、国家与国家、文化与文化之间的共情，因为共情是沟通的基础，沟通是社会进步的原生动力。世界上也许没有真正的感同身受，但我们可以试图逃离那个以自我为参照的经验世界，用共情感知身边的生活，找寻人与人交流的本真美好。
（文/徐可心 南开大学）
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