“孩子，我昨天为你的那件事，担心得饭也吃不下、觉也睡不好。”
从小到大，不知道有多少国人都听过类似来自家人的话，以至于有观点将其称之为“中国式感动”，虽未必全面但不无道理。实际上，大多数年轻人在听到“为了让你过得好，我都过得不好了”的逻辑后，心里并不会舒服，“担心的事还没解决，操心的人又多了一个”。也许正因如此，黄执中那句“凡是没有受益者的付出，感动的都是自己”，才会引发大家的共鸣而走红。
这种解构式的解读，自然有合理之处，它是对亲密关系的深刻反省。以爱之名的付出有时并不能真正让子女获益，反而会带来包袱、愧疚甚至负罪感，最终有可能发展成亲密关系中的隐形压迫。
但是，我又对这种纯粹的解构持怀疑态度。一方面，我担心这是“少年不识愁滋味”式的批判，也许年纪渐长之后我又会有不同的心境；另一方面，解构追求的是亲密关系的理想图景，但现实又远比理想复杂得多。所以，凡此种种，今天我们该如何理解“中国式感动”？
我想，还是应该怀着陈寅恪所说的“同情之理解”的心态，去看待这份沉甸甸的“中国式感动”。大多时候，家长的“中国式感动”并不是为了让自己感动、让孩子感恩，我更愿意将之视为一种爱意的婉转表达。坦诚来说，在我们的传统家庭语境中，鲜有“我爱你”的直率表达，更多的是通过“我担心你”“我对你好”等委婉方式去传递那份深沉的爱。表达的不够直接，也就带来了一定程度的误解。
也许有人会说，担心有用吗？诚然，多一个人担心并不能解决问题，但正是因为出于爱意，人才会去做无用之功。《红楼梦》中，林黛玉回江南为父亲送葬，贾宝玉不也惦记挂念、“怅怅不乐”。亲情爱情，一体两面，我们总不该一面称赞前者浪漫而另一面指摘后者添堵。
当然，尽管长辈们主观上是好的，但客观上也的确给年轻人造成了负担。所以，我也提倡年轻人以合适的理念方法，对长辈们展开反向教育。不过一代人有一代人的习惯，考虑到积习难改，反向教育未必能取得预期结果。更有效的方式莫过于从我们这一代开始改变，做到大大方方、有爱直说。
这也许才是对待“中国式感动”的务实态度，跳脱出压迫剥削的解构视角，努力相互理解、彼此包容、共同改进。毕竟，今天的舆论场中已经充满了太多的分裂，本是充当“避风港”的家庭中，该尽量减少些非此即彼的对立。
（文/张雨龙 南京大学）
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